Заместитель спикера Сейма Кшиштоф Босак В программе «Ян Шимальски говорит».
Я считаю, что риторика должна быть постепенно адаптирована к тому, что происходит во Франции, и это называется африканизацией французских городов. И здесь я даже не имею в виду расизм, речь идет об африканизации уровня безопасности, африканизации подхода... Просто там все больше и больше африканцев со всем, что они приносят с собой. Прежде всего, с падением безопасности.
Я думаю, что среднестатистический француз — это то, что больше всего, когда я читаю французские отношения, беспокоит их, что они должны привыкнуть жить в постоянном страхе. Не хвастаясь, я предсказал это почти 20 лет назад. Я имею в виду, в дискуссиях, которые у нас были в Интернете в то время, после таких больших беспорядков во Франции, которые повторяются в среднем каждые десять лет, мы были свежими после беспорядков во Франции, где-то в начале 2000-х годов, и многие из нас в окружающей среде, тогда правые, национальные, восприняли эти беспорядки, эти горящие пригороды как такой трейлер нового времени.
Некоторые люди, как обычно, чувствовали, что будет просто разрушение общественного порядка. Некоторые читали Распаиля «лагерь святых» и т. д., что просто общественный порядок сломается и будет халифат или что-то в этом роде. Мой прогноз был более сложным. Тогда, около 20 лет назад, я сформулировал такой диагноз, что социальный порядок не рухнет, а условия их жизни станут ближе к условиям ближневосточной жизни. Как они есть в Израиле. Это означает, что они будут жить в демократическом обществе, которое экономически развито, и в то же время усилится интенсивность преступных действий или актов террора. Они просто постепенно привыкают жить в пониженном смысле безопасности.
И за последние 20 лет это произошло именно так: средний француз, чем больше город, тем больше он приспосабливался к жизни в пониженном смысле безопасности. Так что их просто «обучили» посетители, что если вы находитесь в метро, ваши часы должны быть сняты с руки и спрятаны в кармане. Что вы не вытаскиваете свой телефон в автобусе или в метро или оставляете его на кофейном столике на улице. Если вы привлекательная женщина, вы одеваетесь так, чтобы скрыть свою привлекательность, если вы хотите выйти на улицу в одиночку. Что ты не вернешься сегодня вечером и не оглянешься. Как писала одна из молодых француженок, перед тем как войти в ворота своего жилища, ты смотришь влево, смотришь вправо, видишь, что за тобой кто-то следит. Короче говоря, ты ведешь себя как человек, за которым следят. Вы не подходите слишком близко к краю платформы, потому что кто-то может подтолкнуть вас под метро. Прежде чем спуститься по лестнице метро, вы оглядываетесь назад, потому что кто-то может просто столкнуть вас с этой лестницы просто для удовольствия! Если вы молодой французский мальчик и ходите в школу, и это не французская школа, это более исламская, так что вы просто ищете защиты от тех, кто доминирует в этой школе, или вы просто будете оскорблены или избиты каким-то образом. И так далее, и так далее.
Они привыкли к этому. Такой же процесс происходит в Германии. Я недавно был в Германии, разговаривал с молодыми поляками. Среди них есть разделение, такое общее, в отношении немецких школ, что есть разделение между немецкими школами и исламскими школами. Речь идет о том, кто доминирует. Это два разных кодекса поведения. В немецких школах молодежь ведет себя по-разному, в исламских — иначе.
