Исторические аналогии довольно популярны в наши дни. Одним из самых известных является «Никогда больше». Однако эти слова не всегда связаны с одинаковыми заботами, надеждами и требованиями. Напротив, они могут быть озвучены с той же убежденностью оппонентами в ходе дебатов. Это потому, что главный вопрос заключается в том, что именно не должно повториться? И какие предвестники зла могут появиться снова? Некоторые связывают это заявление прежде всего с Холокостом или Шоа и предупреждают о тревожном росте антисемитизма. Другие интерпретируют это требование более широко и подчеркивают, что насилие геноцида никогда не должно повториться. В Германии многие связывают это заявление с национал-социализмом в целом и опасаются дальнейшего успеха АдГ на выборах.
Особенно это заметно в последние дни и недели. Канцлер Олаф Шольц отреагировал на выступление нового американского вице-президента Джей Ди Вэнса на Мюнхенской конференции по безопасности, заявив, что приверженность «Никогда больше!» запрещает любое сотрудничество с АдГ.. Несколькими днями ранее во время парламентской поминальной службы по жертвам национал-социализма в бундестаге несколько раз повторялись подобные предостережения. The Украинка, пережившая Холокост Роман Шварцман провел параллель О собственной биографии:
Тогда Гитлер хотел убить меня, потому что я был евреем. Путин пытается убить меня, потому что я украинец. Сегодня мы должны еще раз сделать все возможное, чтобы поставить варварство на его место. Это единственный путь к миру и взаимопониманию. Я прошу вас вооружить нас, чтобы Путин прекратил эту войну на уничтожение. Однажды я избежал уничтожения. Сейчас я уже стар, но мне приходится жить со страхом, что мои дети и дети моих детей станут жертвами войны на уничтожение. "
Спустя всего две недели инициатива «Никогда больше войны» была опубликована. заявление высоко оценивая переговоры между Россией и США как возможное окончание войны, которые проходили в стиле имперской политики великой державы без Украины, и подчеркивая, что отказ от членства в НАТО для вторгшейся страны «дает повод для надежды». ХДС, СДПГ и «Зеленые» были шокированы усилиями США в одиночку, в то время как лидеры АдГ и БСВ занимали аналогичные позиции с администрацией Трампа. Хотя многие в немецких СМИ предупреждали, что политика умиротворения 1938 года никогда не должна повторяться, американский историк Тимоти Снайдер указывает на другой надвигающаяся параллель в виде нового пакта Молотова-Риббентропа.
Белое пятно Восточной Европы?
Такие цитаты показывают, насколько взгляд в прошлое определяет, какие уроки извлекаются для настоящего, а также какие политические требования связаны со словами «Никогда больше».
"Память о нацистском терроре определяется знанием о несравнимости Холокоста: Систематический геноцид шести миллионов евреев, направленный на полное уничтожение, как преступление против человечества в беспрецедентных масштабах, имеет исключительное значение в немецкой, европейской и мировой культуре памяти. Национал-социалистические преступления против русских и поляков в ходе войны за истребление в Восточной Европе являются такой же частью нашей коллективной памяти, как лишение гражданских прав и истребление синти, цыган и других людей, преследуемых как цыгане. "
Эти слова являются частью введения Мемориальная концепция правительства Германии с 2008 года, который до сих пор действует из-за неудачной попытки его обновления в 2024 году. Возможно, ошибка не заметна даже в первом чтении. В документе слово «русские» используется как синоним для всех народов многонационального Советского Союза — и, таким образом, для подчинения всех советских республик названию страны, от жестокого насилия которой они также пострадали. Для людей в государствах-преемниках СССР такая неточность продлевает советское присвоение их истории в настоящем. На оккупированных территориях Украины мы сейчас видим, как целенаправленно и жестоко Россия пытается не только отнять независимость страны, но и стереть ее историю и язык. Однако в Германии многие привыкли к нарративу, в котором «Советский Союз» помнят как однородную жертву национал-социализма, а «Россия» считается приемлемым синонимом. Почему важно указать на это прямо сейчас? Этот якобы небольшой языковой провал имеет серьезные последствия. Например, это ясно, когда Украине отказывают в помощи с аргументом, что Германия совершила зверства в России во время Второй мировой войны.
Тем не менее, в знаменитом канцлере «Зейтенвенде» речьЭто чувство очевидно:
Потому что Путин, а не российский народ, решил начать эту войну. И поэтому надо четко заявить, что эта война — война Путина! Мне важно это уточнить. Потому что примирение между немцами и русскими после Второй мировой войны является и остается важной главой нашей общей истории. "
Далеко идущие последствия использования «Советского Союза» и «России» в качестве синонимов также проясняются двумя исследованиями, которые рисуют ментальную карту немецкого ландшафта памяти. Университет Билефельда Монитор памяти Это выявило значительную географическую путаницу во Второй мировой войне. На вопрос, какие страны больше всего ассоциируются с войной, 75% респондентов назвали Францию, 60% Польшу и 36% Россию. Только один процент назвал Украину и только 0,1 процента - Беларусь. «Это тем более примечательно, — справедливо подчеркивает исследование, — что обе страны [в отличие от России] были полностью оккупированы, геноцидные преступления были совершены против гражданского населения в рамках политики колонизации и миллионы людей из этих двух стран должны были выполнять принудительный труд в Германии». "
А. Исследование по заказу Института Пилецкого 85-я годовщина немецкого вторжения в Польшу показывает, что почти две трети людей в Германии считают, что немецкие евреи были самой большой группой жертв Шоа. Около 28 процентов назвали польских евреев и только девять процентов советских евреев. ФактическиОколо 175 000 немецких евреев, почти три миллиона польских евреев и более миллиона советских евреев были убиты при нацистском правлении.
Несмотря на эти серьезные пробелы в знаниях, согласно исследованию Билефельда, почти 60 процентов немцев убеждены, что они «достаточно хорошо» информированы о национал-социалистической эпохе. Около 25 процентов считают, что пришло время провести черту под этой главой прошлого. Однако даже среди тех, кто признает историческую ответственность Германии, часто нет консенсуса относительно уроков, которые можно извлечь из прошлого.
Разделенные культуры памяти
Особенно поражает, что поддержка Украины в ее борьбе за свободу и независимость Разница между Восточной и Западной Германией. Одним из возможных объяснений является расхождение переживаний и культур памяти.
В Западной Германии доминируют две интерпретации. В то время как одни видят исторически оправданное обязательство активно поддерживать борьбу Украины за свободу, другие хотят извлечь пацифистский императив из опыта Второй мировой войны. Многие люди, которые отождествляют себя с Движение за мир 1970-е и 80-е годы призывают прекратить военную поддержку Украины и приветствуют открытие переговоров с Россией. Эта точка зрения игнорирует тот факт, что мир в Европе был достигнут не в 1945 году путем переговоров с нацистским режимом, а через его капитуляцию. Германия была не освобождена, а побеждена и оккупирована союзниками. Культура памяти, игнорирующая этот аспект, рискует превратить историческую ответственность в моральную неприверженность. Даже сейчас, Только 23% немцев считают, что в их семье были преступники.36% считают, что их предки были жертвами нацистов.
В средствах массовой информации уже много говорилось о том, почему в Восточной Германии, которая была частью советской сферы влияния в течение 45 лет после Второй мировой войны, сравнительно мало солидарности с Украиной. После восстания 1953 года и мирной революции 1989 года, разве нет такого же позитивного повествования о свободе, когда люди в бывшей Восточной Германии смотрят на страну, борющуюся за свое выживание и независимость? Безусловно, естьНо другие голоса намного громче, и опросы общественного мнения также не отражают поддержку большинства. историк Франциска Дэвис В отличие от Украины, конец коммунизма «помнят не как историю национального самоосвобождения и успешной антиколониальной борьбы, а как захват Западом». Годы воссоединения также могут быть причиной того, что многие восточные немцы реагируют с большим опасением на другое. Зейтенвенд. Были предприняты многочисленные попытки установить позитивный нарратив. Тем не менее, многие люди, кажется, не отождествляют себя с ним. Их воспоминания отмечены экономическими трудностями и биографическими сбоями. В течение некоторого времени память о 1989 году также была присвоена АдГ, которая представляет его как незавершенную революцию. В то же время феномен немецко-советской дружбы, который всегда хвалил режим ГДР, переживает ренессанс в виде тревожной симпатии к России.
Даже спустя 35 лет после падения Берлинской стены и воссоединения Германия является фрагментированным ландшафтом воспоминаний. Что объединяет противников дальнейшей военной помощи как на востоке, так и на западе, так это их общая критика США, которые, хотя и основаны на разных исторических контекстах, придерживаются аналогичных позиций, когда дело доходит до отказа от НАТО.
Воссоединение Германии не объединило различные культуры памяти, а создало новую напряженность. Даже во время так называемого «бума памяти» в 1990-х годах память оставалась неоднородной. Он напоминает названия нескольких концентрационных и истребительных лагерей, но вряд ли может их найти. Другие жестокие преступления, имевшие место за пределами лагерей, вся история немецкой оккупации и тесные связи между Шоа и войной на истребление в Восточной Европе, получили мало внимания общественности до выставки Вермахта в 1995 году. Даже это событие вызвало жаркие дебаты. Сегодня Холокост и война часто рассматриваются как несвязанные, а не составляющие колониального проекта.
Работа с памятью провалилась?
Вышеупомянутый Федеральная мемориальная концепция Его целью является «информирование общественности о причинах и последствиях нацистского террора и диктатуры SED, укрепление антитоталитарного консенсуса в обществе и повышение осведомленности о ценности демократии и прав человека». Очевидно, что эти цели были достигнуты лишь в ограниченной степени. Об этом свидетельствуют, в том числе, последние результаты выборов. А. Недавний опрос 57% немцев в возрасте от 18 до 29 лет, но только 28% из них старше 70 лет, выступают против дальнейшей помощи Украине. Эти цифры могут быть свидетельством различных выводов, сделанных из разных переживаний и социализации, или различий в ожиданиях поколений. Можем ли мы здесь также иметь дело с драматическим результатом провала на уровне историко-политического образования?
Возможно, это правда. Итак, что мы можем сделать, чтобы решить эту проблему? Больше мемориалов, больше выставок и больше экскурсий автоматически не приводят к большей осведомленности. Историческое образование не работает как вакцинация. К сожалению, посещение музея или школьного проекта автоматически не прививает людей от правого экстремизма и расизма. Исторические события становятся для общества источником идентичности только в том случае, если оно считает их существенными для своего образа. Поэтому крайне важно всегда показывать актуальность исторического знания. Чтобы оказать влияние, историческое образование должно взаимодействовать с настоящим, побуждая людей задавать новые вопросы и делать свои собственные выводы, показывая им исторические события, которые привели к сегодняшнему миру, и объясняя, как интерпретации истории формируют восприятие и действия людей. Это также означает, что нужно прислушиваться к другим и делать так, чтобы их услышали и увидели те, чьи голоса до сих пор были слишком редко слышны. В конечном счете, цель должна заключаться в том, чтобы превратить воспоминания из ритуала обратно в диалог, а из размышлений в действия в форме участия гражданского общества. Чтобы гарантировать, что «Никогда больше» — это больше, чем просто фраза, эти два слова должны быть руководящим принципом каждый день. Это должно быть верно как в самом узком, так и в самом широком толковании.
Заключение
Принцип «Никогда больше» стал центральной частью немецкой культуры памяти. Однако содержащиеся в нем уроки отнюдь не однозначны. Различные исторические точки отсчета могут привести к противоречивым выводам. Война России против Украины сделала расходящиеся перспективы особенно очевидными. В то время как некоторые в немецком обществе выводят из нацистского прошлого чувство ответственности за активную защиту демократий и людей, пострадавших от насилия геноцида, другие заключают, часто со ссылкой на немецкую вину, что страна должна держаться подальше от международных конфликтов.
Особенно проблематична неустойчивая роль Восточной Европы в немецкой культуре памяти. Украина, как и другие государства-преемники СССР, такие как Белоруссия или страны Балтии, до сих пор не признана многими людьми центральным местом немецкой войны на уничтожение. Это отсутствие знаний часто приводит к болезненному отсутствию сочувствия и солидарности.
В свете нынешних геополитических событий становится все более актуальным переосмыслить уроки прошлого, указать на проблемные нарративы и их последствия, а также активно выступать за перемены. Если США и Россия сейчас ведут переговоры по поводу глав народа Украины, если украинского президента оскорбляют и унижают перед живыми камерами в Белом доме, и если президент США может прийти к тому, чтобы рассматривать статью 5 НАТО как вариант, а не обязательство, то вся Европа рискует стать площадкой для интересов великих держав. Это может привести к новой интерпретации «Никогда больше»: не пацифизм любой ценой, а активная защита европейского суверенитета, свободы и демократии.
Оставайтесь с Украиной.
Немецкая версия этого текста была опубликована на Zeitgeschichte Online 3 марта 2025 года.
Пожалуйста, поддержите Новая Восточная Европа краудфандинговая кампания. Пожертвуйте, нажав на кнопку ниже.
