Давайте не будем отказываться от идеологии самоликвидации человечества

prokapitalizm.pl 2 годы назад

Дело не в том, можете ли вы или не можете удовлетворительно испытать новогодние праздники без использования фейерверков и фейерверков, потому что это индивидуальная проблема. Суть в том, что псевдоморализация или «опровержение» подобных притяжений во имя «животного благополучия» является учебником-примером онтологического инфантилизма, который пытается сделать добродетель подчинения высшего низшему.

В данном случае это отступление от традиционного, вечного элемента атмосферы торжественной радости, то есть элемента культурной, символической и абстрактной ценности, т.е. ценности, присущей миру разумных существ, для того, чтобы не вызывать дополнительного страха у неразумных существ, или явления, имеющего, с точки зрения его непосредственных бенефициаров, «ценность» исключительно сенсорную.

Однако реализация ценностей, соответствующих разумным существам, почти по определению предполагает «негативные» побочные эффекты неразумных существ на мир — и это «изменено» аксиологически полностью оправдано, учитывая бесконечное онтологическое различие между этими двумя категориями сущностей. Соответствующие примеры могут быть умножены на неопределенный срок, чтобы отпраздновать с сопровождением фейерверков и фейерверков, добавив большие концерты на открытом воздухе, давая почетные салюты, строя стеклянные высотки или вообще заменяя дикую цивилизацию.

Подводя итог, можно сказать, что «этическая» (а не эстетическая) отставка от традиционно щедрых празднований различных символически значимых дат является, казалось бы, невинным поклоном глубоко тревожной идеологии, основой которой является фундаментальная инверсия ценностей, наиболее эффективным оружием которой является последовательная инфантизация мира человеческих дел и конечной целью которой является, в совершенно буквальном смысле, самоустранение человечества. Особенно стоит помнить, когда вы имеете тенденцию иметь дело с толпой бесконечных серий «маленьких шагов» в «желательном» направлении под предлогом «не делать вилку из иглы» — тогда вилка никогда не будет видна, пока не стало слишком поздно.

Якуб Божидар Вишневский

Читать всю статью