Несколько дней назад возле центра Вроцлава появилась серия уличных плакатов, названных нагло «художественной выставкой», содержание которых, не вдаваясь в подробности, было явно рассчитано на то, чтобы вызвать волнение у лиц из НАМБЛА. Поскольку муниципальные власти, имевшие наглость софинансировать хумпу, не реагировали на многочисленные голоса возмущения со стороны местных жителей, последние взяли дело в свои руки и нарисовали весь образ.
И если не стоит обращать больше внимания на эту историю, чтобы случайно не доставить удовлетворения тем, кто несет ответственность за подобные провокации, то к ней следует относиться как к учебнику иллюстрации того, как принцип ненападения (основа философии свободы) может явно нарушать явления, настраивающиеся на костюм «художественной свободы», при этом полностью согласуясь с принципом ненападения, можно самозащитно физически устранить эти явления.
Ну а плакаты, появляющиеся в публичном пространстве с недвусмысленным "намблоу" содержанием - дополнительно преувеличенным с использованием псевдохудожественного гротеска - это попытка нормализовать самую размеренную форму агрессии, которую только можно себе представить, став носителем агрессии. Из этого следует, что их физическое устранение — даже вопреки «закону творения» — это не какой-то вандализм, а очевидная защита от агрессии, направленной особенно против наиболее уязвимых.
Так слава Богу, что репатрианты оказались оснащены в этом контексте полностью здравым смыслом интуиции, не допуская оруэлловского искажения понятий, таких как «художественная свобода» или «моральная цензура». Остается надеяться, что подобные интуиции, а еще лучше их логически утонченные аргументативные аналоги, также близки к полностью сознательным сторонникам и сторонникам философии свободы. Возможность обращения к ней самопровозглашенных защитников «свободы слова», пытающихся каким-либо образом оправдать вышеизложенное и подобные провокации, нанесла бы большой вред.
Якуб Божидар Вишневский
