Коалиция за спасение польской школы о санитарном просвещении
Дата: 20 февраля 2025 Редактор: Анна
Дамы и господа,
В связи с публикацией 5.02.2025 МЕН нового положения о медицинском образовании и объявлением публичной консультации мы направляем анализ положения, проведенного экспертами Коалиции польских школ спасения, и наше мнение, в котором отмечаем, что санитарное образование не осуществляет законодательной делегации, и даже конфликтует с ней.
Коалиция за спасение польской школы
Кэтрин Марек
Варшава, 14.02.2025
ОПИНИОН
о проекте постановления Министра образования от 5 февраля 2025 года о порядке школьного образования и объеме содержания, касающегося знаний о половой жизни человека, о принципах сознательного и ответственного родительства, о ценности семьи, о пренатальной жизни и о методах и средствах сознательного продолжения рода, содержащихся в общем образовании программы1 (список 61)
Уставной делегацией, дающей право министру образования издавать титульный регламент, является Закон от 7 января 1993 года «О планировании семьи, защите плода человека и условиях приемлемости абортов» (Журнал законов 2022 года, пункт 1575)2.
Статья 4(3) вышеупомянутого Закона предусматривает:
Министр, компетентный в области образования и образования, посредством регламента определяет, каким образом преподается школьное образование и содержание, упомянутое в пункте 1, содержащееся в программной основе общего образования, и вводит предмет, упомянутый в пункте 1, в систему образования и совершенствования учителей.
В пункте 1 этой статьи, в свою очередь, говорится:
Знания о сексуальной жизни человека, принципах сознательного и ответственного родительства, семейных ценностях, пренатальной жизни и методах и средствах сознательного продолжения рода вводятся в школьные программы.
Так, в пункте 1 статьи 4 перечисляется обязательное содержание школьного образования в области полового воспитания. Их отбор определяет семейный характер обучения. Оба условия – тематический охват и просемейный характер – соответствуют классам, которые в настоящее время проводятся в школах, называемых семейным воспитанием (далее: WEDZ).
Предлагаемое постановление от 5 февраля 2025 года вводит новые классы, называемые санитарным образованием, в школы вместо WEDZ. Содержание санитарного просвещения включено в два параллельных проекта правил об изменениях в программной основе:
- Положение Министра образования о внесении изменений в Положение о дошкольных программах и основах общего образования для начальной школы, в том числе для учащихся с умеренными или значительными нарушениями, общего образования для школы первого цикла, общего образования для специальной школы для персонала и общего образования для послешкольной школы (проект от 29.10.2024 г., перечень 403).
- Положение Министра образования о внесении изменений в Положение об основах общего образования для общеобразовательной средней школы, техникума и второго цикла (проект от 29.10.2024 г., перечень 414).
Анализ вышеупомянутых проектов правил, касающихся содержания санитарного просвещения, свидетельствует о том, что они не выполняют уставную делегацию.
Эти содержания не содержат информации о принципах сознательного и ответственного родительства, обесценивают ценность семьи, игнорируют вопрос о репродуктивном здоровье и ценности жизни в пренатальной фазе и избирательно представляют предмет человеческой сексуальности. Поэтому проект постановления от 5 февраля 2025 года противоречит проекту постановления, устанавливающего программную основу общего образования в области здравоохранения.
ЭКСПЛАНАТОРНЫЙ МЕМОРАНДУМ
1. Ни одна из целей обучения, определенных в школьной программе, не соответствует ни одной из целей уставной делегации.
Направление реализации программной основы индивидуальной образовательной деятельности определяет поставленные перед ними задачи. Предлагаемые цели в области санитарного просвещения для начальных и средних школ касаются главным образом ценностей здравоохранения, не принимая во внимание ценность семьи и родительства. Студент будет готов выполнять социальные роли, однако запись (цитата) «отвечает за выполнение социальных ролей и построение отношений, основанных на ценностях здоровья, достоинства, уважения и толерантности на всех этапах его жизни». Сомневаться в том, что эти авторы новой программной базы включают в себя роли, выполняемые в семье (роли мужа, жены, матери, отца), поскольку нет упоминания о построении отношений, основанных на любви. Студент должен быть «готов взять на себя обязанности, связанные с принадлежностью к сообществу, содействовать здоровому образу жизни и ответственности за здоровье среди членов сообществ, к которым он принадлежит». Тем не менее, нет разделения основного сообщества, которое является семьей и подготовкой студента к его созданию. Анализ целей показывает, что министерство, как программная основа санитарного просвещения, не намеревалось выполнять рекомендации уставной делегации.
2. Тема половой жизни человека в разработанных основах санитарного просвещения в основном ориентирована на физическую и психическую сферу, что определяет выборочную реализацию уставного содержания.
Этот предмет представлен на каждом уровне образования в разделе VII. Зрелый и VIII. Сексуальное здоровье. Однако он указывает на отсутствие целостного отношения к человеческой сексуальности и отделение ее физической сферы от ментальной, социальной и этической сфер. Студент не получает существенной информации, например, о последствиях раннего полового возбуждения, раннего материнства, а предмет заболеваний, передающихся половым путем, является необязательным в классе VII-VIII. Единственным условием сосуществования, по мнению авторов программы, является сознательное согласие (SP VII-VIII, VIII.3); однако не упоминается о прочной связи, любви или ответственности. Таким образом, семейный контекст опущен.
3. В проекте санитарного просвещения опущено содержание, упомянутое в Законе о принципах сознательного и ответственного воспитания детей.
В целях общего санитарного просвещения в качестве последнего пункта в средней школе включен вопрос «планирования взрослой жизни, включая отношения и воспитание детей». Однако в общем или конкретном содержании на любом уровне отсутствует информация о принципах сознательного и ответственного воспитания (или в разделе V. Психическое здоровье, а не в разделе VI). Социальное здоровье или любое другое. Вопрос о воспитании детей является обязательным только при обсуждении организационных, психосоциальных и медицинских аспектов беременности и воспитания детей (LO VI.2). В начальной школе, в разделе VI в пункте 5, появляются приемные родители - перечисленные как одно из изменений, которые могут произойти в семьях наряду с разделением, разводом, вступлением родителей в новые отношения, усыновлением и появлением братьев и сестер. Другими предметами, связанными с воспитанием детей, являются только факультативное содержание, как для СП, так и для ЛО, с точки зрения праздников и с точки зрения составления сообщений о решениях других людей, связанных с семейной жизнью (VI факультативные требования 1 и 3). Стоит отметить, что в программной основе только один раз появляется слово материнство в контексте отпуска, а отцовство не один раз. В связи с этим следует отметить, что вопрос о воспитании детей в предлагаемом медицинском образовании решается лишь инструментально, без обсуждения каких-либо принципов сознательного и ответственного воспитания.
4. Содержание программы санитарного просвещения не только не показывает ценность семьи, как того требует законопроект, но даже обесценивает семью.
В разделе I проекта программной основы, озаглавленного «Ценности и отношения» на любом уровне преподавания, семья не показана как ценность, что уже находится в явном противоречии с законодательной делегацией регламента. Семья иногда упоминается в этом документе по случаю, в остаточной форме. Не вокруг нее сосредоточено содержание учения. В здравоохранении здоровье является ведущей ценностью, как указывает само название. Общие требования к СП гласят, что «студент знает и понимает принципы функционирования в различных социальных группах и основные обязательства человека перед семьей и местным сообществом». В IV-VI студенты обсуждают различные, но более неопределенные модели семей (SP IV-VI, VI.2). Таким образом, это может быть семья, состоящая из двух отцов и детей от предыдущих гетеронормативных отношений. Интересно, что студент, хотя и должен научиться заботиться об отношениях со своими родителями и братьями и сестрами (SP IV-VI, VI.4, LO V.2), должен знать только права ребенка и обязанности своих родителей (SP IV-VI, VI.3), но ему не нужно знать свои обязанности и права своих родителей. Изменения, которые, по мнению авторов, могут появиться в семьях, можно охарактеризовать как негативные или, по крайней мере, сложные (развод, расставание, вступление родителей в новые отношения), и в равной степени рядом с ними находятся: появление братьев и сестер или приемных родителей и усыновление как ситуации, с которыми юноше так или иначе приходится иметь дело (СП IV-VI, VI.5). Семья также находится рядом с социальной средой, указанной как место возможных манипуляций. Однако ни опыт сверстников, ни школа, ни интернет (SP VII-VIII, VI.3) не указаны в этом контексте. Поэтому может сложиться впечатление, что к семье относятся как к угрозе для ученика.
5. Вместо обсуждения методов и средств сознательного продолжения рода, проект санитарного просвещения фокусируется на искусственном регулировании рождаемости посредством контрацепции и абортов.
Последним элементом, который должен появиться в соответствии с законодательной делегацией в новых видах деятельности, заменяющих семейное воспитание, является содержание, касающееся «пренатальной жизни и методов и средств сознательного продолжения рода». Прежде всего, понятно, что к ребенку здесь не относятся как к ценности, как и к жизни мужчины с момента зачатия, поэтому на самом языке, которым пользуются авторы программной основы, вышеперечисленные термины не появляются. Поэтому вместо стадий пренатальной жизни появляются «самые важные факты о беременности» (СП IV-VI, VIII.3). Центром является не развитие мужчины, а мать, у которой «беременность». Это диаметрическая разница, изменение, можно сказать, онтологическое. В здравоохранении репродуктивное здоровье, которое является заботой каждого правительства, полностью игнорируется, потому что оно связано с естественным ростом, рождаемостью и, в конечном счете, с будущим нации. В основах новой деятельности этой темы не существует. Термин «прокреация» не появляется, он не обсуждает, как того требует закон, методы и средства сознательного продолжения рода. Нет никакого позитивного подхода к рождению детей, показывая ценность быть родителем. Она равна отцовству и бездетности (LO VI, факультет 1), учит уважению к каждому из этих решений и не способствует этому более просоциальному и неэгоистичному отношению.
Стоит отметить, что в целом создание представленной программной базы таково, чтобы информировать только о различных вопросах, сопоставляя их ценность, не иерархизируя и не оценивая, и тем самым ничего не поднимая. Таким образом, брак — это то же самое, что неформальный брак, семья и развод, наличие потомства и бездетность. Важно также, что появление в семье другого ребенка связано с другими сложными ситуациями, такими, как разлука или развод (см. СП IV-VI, VI.5). В качестве единственного средства, но не столько сознательного продолжения рода, поскольку в этой основе отсутствует отношение к призванию к жизни новых людей, сколько в качестве единственного средства, управляющего фертильностью, показаны контрацептивы (в VII-VIII классе, СП VII-VIII, VIII.4 и ЛО, VII.3) и аборт (ЛО VII.7). Однако естественные методы диагностики фертильности не обсуждались (поскольку нет естественной контрацепции, как хотят основные авторы – это фактологическая ошибка), нет опасений по поводу репродуктивного здоровья, нет показов, что сказывается на возможности иметь потомство. Также не возникает вопрос о естественном планировании семьи и информированном планировании воспитания детей, поскольку эти темы не представляют интереса для создателей основ медицинского образования. Вместо этого уже в VII—VIII классе сообщается о психосексуальной ориентации, условиях сексуальной инициации, но уже не о последствиях ранней инициации, а также о негативных последствиях контрацепции или аборта. Обсуждаются правовые аспекты беременности у несовершеннолетних (LO, VI, квалификация 3) и уголовная ответственность за непосредственное воздействие заболеваний, передающихся половым путем (LO VII.4). Согласно этому анализу, классы медицинского образования, как правило, заботятся о матери и ее беременности, а не о развитии человека в пренатальной фазе. Тема деторождения лечится время от времени, без проблемы репродуктивного здоровья.
6. В проекте санитарного просвещения мы также можем найти содержание, противоречащее просемейному содержанию законодательной делегации.
Проект учебной программы по медицинскому образованию включает: Студент обсуждает «юридические и социальные вопросы, связанные с членством в ЛГБТК». Среди моделей, продвигаемых ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры), среди прочего, модель «семьи выбора» или «крови радуги», например, 2 «мы» и дети, 2 «отцы» и дети, 2 геи и 2 лесбиянки, воспитывающие детей из предыдущих отношений5. Такие модели подрывают традиционную модель семьи, состоящей из отца, матери и детей, защищенную польским законодательством. Такое содержание является антисемейным и противоречит Закону 1993 года.
Студенты должны узнать и обсудить вопросы, связанные с квирами (последнее письмо в аббревиатуре ЛГБТК). В «Энциклопедии гендера», подготовленной авторами ЛГБТК, мы имеем следующее объяснение термина «квир»: «Слово queer (...) по определению является инклюзивным (так называемый зонтичный термин), то есть безопасным и дружелюбным убежищем для всех несексуальных норм в любой форме, будь то гетеросексуальная или гомосексуальная»6. Квир — это, по сути, отказ от всех норм в области секса и сексуальности. Такая образовательная программа явно противоречит положениям Закона 1993 года.
Стоит добавить, что в публикации Queer Studies. Руководство по курсу, ed. R. Biedron, J. Kochanowski, M. Abramowicz7, нацелено на квир-политику, определяется следующим образом: «Политика, включающая знания, разработанные в квир-исследованиях, позволяет достичь стратегической цели: деконструкция и дестабилизация гендерных категорий и сексуальности и, таким образом, разрушение на основе этих категорий системы социальной стратификации, ее исключений и ее насилия. Это далеко идущая цель и гораздо более значительная, чем непосредственные тактические успехи, но только она может привести к освобождению наших тел и желаний от нормативного угнетения, которое является основным предметом квир-политики. " 8
Таким образом, введение такого содержания в школьное образование является достижением таких целей, как «деконструкция и дестабилизация гендерных категорий и сексуальности», «разрушение на основе этих категорий системы социальной стратификации» и «освобождение от нормативного угнетения». Включение государственных учреждений в реализацию таких целей несовместимо с польским правопорядком. Она поражает ценности, защищаемые польским законодательством, бьет по браку, бьет по семье и несет признаки разврата и деморализации детей и молодежи.
Заключение
Анализ Положения от 5 февраля 2025 года, проведенный в контексте предлагаемого содержания классов под названием санитарное просвещение, приводит к выводу, что Положение не только не реализует законодательную делегацию, но и противоречит ей. Здравоохранение не заменит нынешние классы семейного образования. В этой ситуации было бы ошибкой ликвидировать классы воспитания для семейной жизни как единственные, которые реализуют положения Закона от 7 января 1993 года о планировании семьи, защите человеческих плодов и условиях допустимости абортов. Мы просим вас оставить эти занятия как факультативные, с реализацией по действующим правилам.
От имени 80 организаций, связанных с КРОПС
Координаторы
Ханна Добровольская, Движение защиты школьников
Бартош Копчинский, Общество социальных знаний в Торуни <<
Агнешка Павлик-Регулская, Ассоциация учителей и педагогов «Учители за свободу»
Марек Пузио, Институт правовой культуры Ordo Iuris
Себастьян Зубер, Ассоциация сердца свободы
ОПИНИОН
о проекте постановления Министра образования от 5 февраля 2025 года о порядке школьного образования и объеме содержания, касающегося знаний о половой жизни человека, о принципах сознательного и ответственного родительства, о ценности семьи, о пренатальной жизни и о методах и средствах сознательного продолжения рода, содержащихся в общем образовании программы1 (список 61)
Уставной делегацией, дающей право министру образования издавать титульный регламент, является Закон от 7 января 1993 года «О планировании семьи, защите плода человека и условиях приемлемости абортов» (Журнал законов 2022 года, пункт 1575)2.
Статья 4(3) вышеупомянутого Закона предусматривает:
Министр, компетентный в области образования и образования, посредством регламента определяет, каким образом преподается школьное образование и содержание, упомянутое в пункте 1, содержащееся в программной основе общего образования, и вводит предмет, упомянутый в пункте 1, в систему образования и совершенствования учителей.
В пункте 1 этой статьи, в свою очередь, говорится:
Знания о сексуальной жизни человека, принципах сознательного и ответственного родительства, семейных ценностях, пренатальной жизни и методах и средствах сознательного продолжения рода вводятся в школьные программы.
Так, в пункте 1 статьи 4 перечисляется обязательное содержание школьного образования в области полового воспитания. Их отбор определяет семейный характер обучения. Оба условия – тематический охват и просемейный характер – соответствуют классам, которые в настоящее время проводятся в школах, называемых семейным воспитанием (далее: WEDZ).
Предлагаемое постановление от 5 февраля 2025 года вводит новые классы, называемые санитарным образованием, в школы вместо WEDZ. Содержание санитарного просвещения включено в два параллельных проекта правил об изменениях в программной основе:
- Положение Министра образования о внесении изменений в Положение о дошкольных программах и основах общего образования для начальной школы, в том числе для учащихся с умеренными или значительными нарушениями, общего образования для школы первого цикла, общего образования для специальной школы для персонала и общего образования для послешкольной школы (проект от 29.10.2024 г., перечень 403).
- Положение Министра образования о внесении изменений в Положение об основах общего образования для общеобразовательной средней школы, техникума и второго цикла (проект от 29.10.2024 г., перечень 414).
Анализ вышеупомянутых проектов правил, касающихся содержания санитарного просвещения, свидетельствует о том, что они не выполняют уставную делегацию.
Эти содержания не содержат информации о принципах сознательного и ответственного родительства, обесценивают ценность семьи, игнорируют вопрос о репродуктивном здоровье и ценности жизни в пренатальной фазе и избирательно представляют предмет человеческой сексуальности. Поэтому проект постановления от 5 февраля 2025 года противоречит проекту постановления, устанавливающего программную основу общего образования в области здравоохранения.
ЭКСПЛАНАТОРНЫЙ МЕМОРАНДУМ
1. Ни одна из целей обучения, определенных в школьной программе, не соответствует ни одной из целей уставной делегации.
Направление реализации программной основы индивидуальной образовательной деятельности определяет поставленные перед ними задачи. Предлагаемые цели в области санитарного просвещения для начальных и средних школ касаются главным образом ценностей здравоохранения, не принимая во внимание ценность семьи и родительства. Студент будет готов выполнять социальные роли, однако запись (цитата) «отвечает за выполнение социальных ролей и построение отношений, основанных на ценностях здоровья, достоинства, уважения и толерантности на всех этапах его жизни». Сомневаться в том, что эти авторы новой программной базы включают в себя роли, выполняемые в семье (роли мужа, жены, матери, отца), поскольку нет упоминания о построении отношений, основанных на любви. Студент должен быть «готов взять на себя обязанности, связанные с принадлежностью к сообществу, содействовать здоровому образу жизни и ответственности за здоровье среди членов сообществ, к которым он принадлежит». Тем не менее, нет разделения основного сообщества, которое является семьей и подготовкой студента к его созданию. Анализ целей показывает, что министерство, как программная основа санитарного просвещения, не намеревалось выполнять рекомендации уставной делегации.
2. Тема половой жизни человека в разработанных основах санитарного просвещения в основном ориентирована на физическую и психическую сферу, что определяет выборочную реализацию уставного содержания.
Этот предмет представлен на каждом уровне образования в разделе VII. Зрелый и VIII. Сексуальное здоровье. Однако он указывает на отсутствие целостного отношения к человеческой сексуальности и отделение ее физической сферы от ментальной, социальной и этической сфер. Студент не получает существенной информации, например, о последствиях раннего полового возбуждения, раннего материнства, а предмет заболеваний, передающихся половым путем, является необязательным в классе VII-VIII. Единственным условием сосуществования, по мнению авторов программы, является сознательное согласие (SP VII-VIII, VIII.3); однако не упоминается о прочной связи, любви или ответственности. Таким образом, семейный контекст опущен.
3. В проекте санитарного просвещения опущено содержание, упомянутое в Законе о принципах сознательного и ответственного воспитания детей.
В целях общего санитарного просвещения в качестве последнего пункта в средней школе включен вопрос «планирования взрослой жизни, включая отношения и воспитание детей». Однако в общем или конкретном содержании на любом уровне отсутствует информация о принципах сознательного и ответственного воспитания (или в разделе V. Психическое здоровье, а не в разделе VI). Социальное здоровье или любое другое. Вопрос о воспитании детей является обязательным только при обсуждении организационных, психосоциальных и медицинских аспектов беременности и воспитания детей (LO VI.2). В начальной школе, в разделе VI в пункте 5, появляются приемные родители - перечисленные как одно из изменений, которые могут произойти в семьях наряду с разделением, разводом, вступлением родителей в новые отношения, усыновлением и появлением братьев и сестер. Другими предметами, связанными с воспитанием детей, являются только факультативное содержание, как для СП, так и для ЛО, с точки зрения праздников и с точки зрения составления сообщений о решениях других людей, связанных с семейной жизнью (VI факультативные требования 1 и 3). Стоит отметить, что в программной основе только один раз появляется слово материнство в контексте отпуска, а отцовство не один раз. В связи с этим следует отметить, что вопрос о воспитании детей в предлагаемом медицинском образовании решается лишь инструментально, без обсуждения каких-либо принципов сознательного и ответственного воспитания.
4. Содержание программы санитарного просвещения не только не показывает ценность семьи, как того требует законопроект, но даже обесценивает семью.
В разделе I проекта программной основы, озаглавленного «Ценности и отношения» на любом уровне преподавания, семья не показана как ценность, что уже находится в явном противоречии с законодательной делегацией регламента. Семья иногда упоминается в этом документе по случаю, в остаточной форме. Не вокруг нее сосредоточено содержание учения. В здравоохранении здоровье является ведущей ценностью, как указывает само название. Общие требования к СП гласят, что «студент знает и понимает принципы функционирования в различных социальных группах и основные обязательства человека перед семьей и местным сообществом». В IV-VI студенты обсуждают различные, но более неопределенные модели семей (SP IV-VI, VI.2). Таким образом, это может быть семья, состоящая из двух отцов и детей от предыдущих гетеронормативных отношений. Интересно, что студент, хотя и должен научиться заботиться об отношениях со своими родителями и братьями и сестрами (SP IV-VI, VI.4, LO V.2), должен знать только права ребенка и обязанности своих родителей (SP IV-VI, VI.3), но ему не нужно знать свои обязанности и права своих родителей. Изменения, которые, по мнению авторов, могут появиться в семьях, можно охарактеризовать как негативные или, по крайней мере, сложные (развод, расставание, вступление родителей в новые отношения), и в равной степени рядом с ними находятся: появление братьев и сестер или приемных родителей и усыновление как ситуации, с которыми юноше так или иначе приходится иметь дело (СП IV-VI, VI.5). Семья также находится рядом с социальной средой, указанной как место возможных манипуляций. Однако ни опыт сверстников, ни школа, ни интернет (SP VII-VIII, VI.3) не указаны в этом контексте. Поэтому может сложиться впечатление, что к семье относятся как к угрозе для ученика.
5. Вместо обсуждения методов и средств сознательного продолжения рода, проект санитарного просвещения фокусируется на искусственном регулировании рождаемости посредством контрацепции и абортов.
Последним элементом, который должен появиться в соответствии с законодательной делегацией в новых видах деятельности, заменяющих семейное воспитание, является содержание, касающееся «пренатальной жизни и методов и средств сознательного продолжения рода». Прежде всего, понятно, что к ребенку здесь не относятся как к ценности, как и к жизни мужчины с момента зачатия, поэтому на самом языке, которым пользуются авторы программной основы, вышеперечисленные термины не появляются. Поэтому вместо стадий пренатальной жизни появляются «самые важные факты о беременности» (СП IV-VI, VIII.3). Центром является не развитие мужчины, а мать, у которой «беременность». Это диаметрическая разница, изменение, можно сказать, онтологическое. В здравоохранении репродуктивное здоровье, которое является заботой каждого правительства, полностью игнорируется, потому что оно связано с естественным ростом, рождаемостью и, в конечном счете, с будущим нации. В основах новой деятельности этой темы не существует. Термин «прокреация» не появляется, он не обсуждает, как того требует закон, методы и средства сознательного продолжения рода. Нет никакого позитивного подхода к рождению детей, показывая ценность быть родителем. Она равна отцовству и бездетности (LO VI, факультет 1), учит уважению к каждому из этих решений и не способствует этому более просоциальному и неэгоистичному отношению.
Стоит отметить, что в целом создание представленной программной базы таково, чтобы информировать только о различных вопросах, сопоставляя их ценность, не иерархизируя и не оценивая, и тем самым ничего не поднимая. Таким образом, брак — это то же самое, что неформальный брак, семья и развод, наличие потомства и бездетность. Важно также, что появление в семье другого ребенка связано с другими сложными ситуациями, такими, как разлука или развод (см. СП IV-VI, VI.5). В качестве единственного средства, но не столько сознательного продолжения рода, поскольку в этой основе отсутствует отношение к призванию к жизни новых людей, сколько в качестве единственного средства, управляющего фертильностью, показаны контрацептивы (в VII-VIII классе, СП VII-VIII, VIII.4 и ЛО, VII.3) и аборт (ЛО VII.7). Однако естественные методы диагностики фертильности не обсуждались (поскольку нет естественной контрацепции, как хотят основные авторы – это фактологическая ошибка), нет опасений по поводу репродуктивного здоровья, нет показов, что сказывается на возможности иметь потомство. Также не возникает вопрос о естественном планировании семьи и информированном планировании воспитания детей, поскольку эти темы не представляют интереса для создателей основ медицинского образования. Вместо этого уже в VII—VIII классе сообщается о психосексуальной ориентации, условиях сексуальной инициации, но уже не о последствиях ранней инициации, а также о негативных последствиях контрацепции или аборта. Обсуждаются правовые аспекты беременности у несовершеннолетних (LO, VI, квалификация 3) и уголовная ответственность за непосредственное воздействие заболеваний, передающихся половым путем (LO VII.4). Согласно этому анализу, классы медицинского образования, как правило, заботятся о матери и ее беременности, а не о развитии человека в пренатальной фазе. Тема деторождения лечится время от времени, без проблемы репродуктивного здоровья.
6. В проекте санитарного просвещения мы также можем найти содержание, противоречащее просемейному содержанию законодательной делегации.
Проект учебной программы по медицинскому образованию включает: Студент обсуждает «юридические и социальные вопросы, связанные с членством в ЛГБТК». Среди моделей, продвигаемых ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры), среди прочего, модель «семьи выбора» или «крови радуги», например, 2 «мы» и дети, 2 «отцы» и дети, 2 геи и 2 лесбиянки, воспитывающие детей из предыдущих отношений5. Такие модели подрывают традиционную модель семьи, состоящей из отца, матери и детей, защищенную польским законодательством. Такое содержание является антисемейным и противоречит Закону 1993 года.
Студенты должны узнать и обсудить вопросы, связанные с квирами (последнее письмо в аббревиатуре ЛГБТК). В «Энциклопедии гендера», подготовленной авторами ЛГБТК, мы имеем следующее объяснение термина «квир»: «Слово queer (...) по определению является инклюзивным (так называемый зонтичный термин), то есть безопасным и дружелюбным убежищем для всех несексуальных норм в любой форме, будь то гетеросексуальная или гомосексуальная»6. Квир — это, по сути, отказ от всех норм в области секса и сексуальности. Такая образовательная программа явно противоречит положениям Закона 1993 года.
Стоит добавить, что в публикации Queer Studies. Руководство по курсу, ed. R. Biedron, J. Kochanowski, M. Abramowicz7, нацелено на квир-политику, определяется следующим образом: «Политика, включающая знания, разработанные в квир-исследованиях, позволяет достичь стратегической цели: деконструкция и дестабилизация гендерных категорий и сексуальности и, таким образом, разрушение на основе этих категорий системы социальной стратификации, ее исключений и ее насилия. Это далеко идущая цель и гораздо более значительная, чем непосредственные тактические успехи, но только она может привести к освобождению наших тел и желаний от нормативного угнетения, которое является основным предметом квир-политики. " 8
Таким образом, введение такого содержания в школьное образование является достижением таких целей, как «деконструкция и дестабилизация гендерных категорий и сексуальности», «разрушение на основе этих категорий системы социальной стратификации» и «освобождение от нормативного угнетения». Включение государственных учреждений в реализацию таких целей несовместимо с польским правопорядком. Она поражает ценности, защищаемые польским законодательством, бьет по браку, бьет по семье и несет признаки разврата и деморализации детей и молодежи.
Заключение
Анализ Положения от 5 февраля 2025 года, проведенный в контексте предлагаемого содержания классов под названием санитарное просвещение, приводит к выводу, что Положение не только не реализует законодательную делегацию, но и противоречит ей. Здравоохранение не заменит нынешние классы семейного образования. В этой ситуации было бы ошибкой ликвидировать классы воспитания для семейной жизни как единственные, которые реализуют положения Закона от 7 января 1993 года о планировании семьи, защите человеческих плодов и условиях допустимости абортов. Мы просим вас оставить эти занятия как факультативные, с реализацией по действующим правилам.
От имени 80 организаций, связанных с КРОПС
Координаторы
Ханна Добровольская, Движение защиты школьников
Бартош Копчинский, Общество социальных знаний в Торуни <<
Агнешка Павлик-Регулская, Ассоциация учителей и педагогов «Учители за свободу»
Марек Пузио, Институт правовой культуры Ordo Iuris
Себастьян Зубер, Ассоциация сердца свободы
