«В первую очередь, японцы» — неожиданный предвыборный успех партии, предостерегающей от «молчаливого вторжения иностранцев»

На японских парламентских выборах в эквивалент польского Сената партия Сансейто оказалась неожиданным триумфатором — группой, которая до недавнего времени имела только один мандат в 248-членной Палате советников, а сегодня может похвастаться целых четырнадцатью местами. Это беспрецедентный скачок, который привлек внимание как общественности, так и международных СМИ. Несколько лет назад Сансейто был маргинальным социальным движением, действующим на задворках общественных дебатов. Сегодня она становится символом политического сдвига Японии в сторону более решительной, националистической и антиглобалистской риторики.

Было удивительно не только то, что партия приобрела популярность, но и масштабы поддержки, особенно среди молодых консервативных избирателей, разочарованных правительствами Либерально-демократической партии Японии (ЛДП). Сансейто отобрал голоса у мейнстрима, заполнив пространство для тех, кто разочарован все более технократическим и компромиссным стилем руководства премьер-министра Шигеру Исибы. Недостаточно национальные, слишком мягкие по отношению к Китаю, открытые для компромиссов по культурным вопросам – так считает часть консервативного электората, который все чаще обращается к таким группам, как Сансейто.

Кампания партии была сосредоточена на лозунге «Японец первый» — японской версии американского «Американец первый». В ее риторике были сильные темы противодействия иммиграции, предупреждения против «тихого вторжения иностранцев» и призывы к восстановлению полного суверенитета Японии в области здравоохранения, образования и экономики. Сансейто также выиграл от растущего раздражения общества массовым туризмом, перегруженностью городской инфраструктуры и чувством потери культурной идентичности.

Одним из основных элементов кампании стало требование снизить налог на потребление и увеличить поддержку семей с детьми. В сочетании с открытой критикой «глобальных элит», международных институтов и корпораций Сансейто создал послание, которое резонировало с избирателями, уставшими от статус-кво. Была и форма кампании — партия вновь сосредоточилась на прямом общении, прежде всего через социальные сети и YouTube. Именно благодаря интернету Sanseito он впервые получил признание во время пандемии COVID-19, продвигая антивакцинный контент и подрывая официальную политику правительства в области здравоохранения.

Новые результаты Сансейто показывают, что в японской политике начинается новый этап. Повышение значимости этой партии не только усложняет расстановку сил в парламенте, но и сигнализирует об изменении социальных настроений. Вопрос уже не в том, найдут ли антисистемные движения место в политике, а в том, какое влияние они могут оказать на ее форму.

История и идеология Сансейто: духовность, национализм и антиглобализм

Сансейто образовался в 2020 году, в разгар пандемии COVID-19. Первоначально это было гражданское движение, а не традиционная партия — сеть активистов, альтернативных педагогов и активистов, пропагандирующих «здоровый образ жизни». Их общение в основном основывалось на социальных сетях, и особенно на YouTube, где они публиковали контент, подрывающий существующие рассказы о вакцинации, масках и политике блокировки.

Именно в этот период сформировался идеологический профиль Сансейто, глубоко скептически относящийся к международным институтам (ВОЗ, ООН), критически относящийся к глобализации и крупным корпорациям, а также открыто национальный и духовно укорененный в японской традиции. Лидер группы Сохэй Камия часто цитировал вдохновение стиля Дональда Трампа, ориентируясь на прямоту, полемику и борьбу с «элитами». В его выступлениях преобладают темы о глобальном заговоре, упадке Запада и необходимости возрождения Японии как суверенной нации. Идеология Сансейто сложна, но последовательна в своей внутренней логике. Она сочетает в себе традиционные ценности (семья, культура, духовность) с радикальным недоверием к внешним институтам. Он критикует Запад за потерю моральных компасов, и в то же время обвиняет японское правительство в нерефлексивном копировании его решений, особенно во время пандемии.

На первый взгляд, Сансейто можно рассматривать как «экоконсервативную» партию – пропаганду здоровья, натурального питания, целостного подхода к образованию и жизни. Но за этими лозунгами часто скрывается гораздо более сильное мировоззрение: недоверие к господствующему учению, отказ от вакцинации, представление о том, что государство манипулирует гражданами через страх. Некоторые СМИ классифицируют группу как «конспирологическую», хотя сами ее лидеры утверждают, что просто задают вопросы, которые никто другой не имеет смелости задать.

Тема национальной идентичности в равной степени слышна в идеологии Сансейто. Партия ориентируется на «японскость» как на ценность — как культурную, так и политическую. Он хочет восстановить национальную гордость, переориентировать образование вокруг истории Японии и усилить свой акцент на ее цивилизационной самобытности. Она открыто выступает против дальнейшего притока иммигрантов, особенно тех, кто находится за пределами культурного круга Японии. В своих выступлениях партийные лидеры предостерегают от "тихого вторжения" - не военным, а массовым туризмом, миграцией и влиянием иностранных ценностей.

Такая риторика встречается с обвинениями в ксенофобии и популизме. Но сторонники Сансейто сопротивляются этим утверждениям, утверждая, что речь идет о защите японской идентичности в мире, который все больше размывает границы - культурные, экономические и биологические. По их мнению, Япония должна быть самостоятельной, отстаивать свои интересы и смело отвергать навязанные извне решения.

Сансейто выступает за снижение налогов, дерегулирование рынка здравоохранения (включая разрешение на нетрадиционную терапию), отмену обязательных прививок, устранение влияния международных организаций и реформу системы образования. Образование наряду со здравоохранением и экономикой является одним из трех основных компонентов программы. Партия хочет отойти от модели «тестового выживания» для воспитания творческих, независимых и глубоко связанных личностей.

Сансейто не работает как классическая парламентская партия. Его сила – местные сообщества – тысячи добровольцев, сочувствующих и небольшие организации, которые вместе строят структуру, основанную на отношениях, образовании и духовности. Партия проводит лекции, встречи и тренинги, в которых больше напоминает общественное движение, чем электоральную машину. Такой формат позволяет выстраивать более глубокую лояльность - избиратели не только голосуют, но и часто активно участвуют в акциях.

Сансейто не свободна от споров, но именно они, как это ни парадоксально, привлекают к ней избирателей. Во времена растущей поляризации и социальных волнений партии, которые могут говорить решительно, ясно и нетрадиционно, получают преимущество перед более подавленной конкуренцией. Успех выборов может стать не только прорывом для самой Сансейто, но и трейлером более глубоких преобразований в Японии - стране, которая десятилетиями оставалась оплотом стабильности и теперь все более открыта для голосов радикальных перемен.