В минувшую пятницу в Молодежном учебном центре «Кузня» состоялась презентация идейного документа «С традицией на будущее». Это позиция, которая объединяет польскую национальную мысль и отвечает на современные проблемы, связанные с защитой идентичности и независимости государства.
Мы получили Польшу от наших предшественников и должны передать ее преемникам. Перед Богом каждый из нас лично ответит за то, что дал ему: больше или меньше, лучше или хуже, сильнее или слабее, — цитирует Джона Мосдорфа предисловие к книге.
Идеовский документ является интерпретацией современной польской национальной мысли, которая была принята всеми важнейшими националистическими организациями Польши и является их детерминантой политического направления. Это, несомненно, работа, которая является вехой в развитии польского национального движения и специфического «Азбука» национализма, обращаясь к важнейшим идеям, концепции национализма, подходу к государству, религии, экономике или международным отношениям. Документ не предлагает готовых решений, но учит мыслить.
Документ «Конвенция о будущем» состоит из восьми глав:
- Нация и национализм
- Идентичность польского национального движения
- Христианский фундамент польской национальной идеи
- Национальная идея по истории Польши
- Страна
- Экономика и общество
- Нация и культура
- Всемирное место Польши
Среди спикеров, обсуждавших документ, были: Марцин Ковальски - президент Всепольской молодежи, Михал Вауэр - вице-президент Национального движения, Дамиан Адамус - президент Национального социального института и главный редактор Нового курса и Петр Гловацкий - бывший вице-президент Всепольской молодежи, а теперь президент Центра экономической мысли.
Документ начинается с изложения теории нашей нации, выкованной в рамках дискуссии. Нация — это естественное сообщество, а не конструктивистская сущность, искусственно созданная идеологами или интеллектуалами в данный исторический момент. Мы считаем, что нация - это сообщество, которое имеет глубокие корни, в то же время оно развивалось на протяжении всей истории. Нации в их нынешней форме эволюционировали, происходят из этносов или этнических общин с общим названием, мифом об общем происхождении, общей памятью и связью с родной землей. Что определяет, что кто-то является членом национального сообщества? В ходе наших обсуждений мы пришли к выводу, что этот важнейший аспект является первичной социализацией, которая представляет собой набор культурных особенностей и кодов, переданных ребенку в течение первых лет жизни. В этой главе мы также пишем, что не существует такого понятия, как один национализм, каждая нация имеет свою первоначальную специфику, и поэтому национализмы имеют индивидуальную идентичность. Мы также подчеркиваем католическое измерение нашего национализма, то есть преследование интересов нашего национального сообщества ограничено католической наукой. Мы уважаем право других народов на существование и самостоятельное функционирование, — резюмировал Дамиан Адамус.
Президент Марцин Ковальски добавил, что национализм отвергает биологическую концепцию нации.
Согласно нашей концепции, национальность не может быть унаследована. «Конечно, естественный процесс заключается в том, что ребенок поляка будет поляком, но не потому, что он родился ребенком поляка, а просто потому, что он вообще будет расти, в первые решающие годы своей жизни он проведет в польской среде и будет пропитан этой польской национальной идентичностью», — сказал Ковальски.
Затем вице-президент Национального движения обсудил пятую главу документа, касающуюся государства. Депутат указал, что государство является важным инструментом в руках нации и требованием суверенитета, но в то же время предостерег от статолатрии.
Польское национальное движение имеет такую специфику, что оно родилось в то время, когда у поляков не было своего государства, и до сегодняшнего дня польская государственность не обеспечена, поэтому мы должны иметь в затылке то, что в результате внутренней слабости и внешних угроз его легко отнять у нас... Важно в национальном подходе к государству то, что оно национальное, то есть такое, в котором нация превосходит государство и владеет им, можно сказать, основной акционер. Государство – это инструмент в руках нации. В то же время существование этой страны очень важно, но, с другой стороны, нельзя ускользнуть от подхода государственного богослужения. Мы должны постоянно помнить, что интересы правящей элиты могут вступать в противоречие с интересами нации, — заявил Михал Вауэр.
Шестой раздел по экономике представил Петр Гловацкий.
Ключевой концепцией экономической главы является концепция триады из трех ценностей, которая описывает область того, как должна выглядеть экономика. Если кто-то ищет ответы в этой главе о том, должны ли налоги быть прогрессивными или линейными или же государство должно строить квартиры, они их не найдут. Есть только один способ думать и разрешать такие споры. Это основной ориентир для размышлений об экономике. Одним из пунктов является этика или определенная концепция справедливости, потому что мы считаем, что экономика должна производить справедливый способ ведения общества, который позволяет членам развиваться морально. Второй момент — это политика, или национальные интересы, потому что экономика должна служить силе государства, власти государства, безопасности государства, потому что если государство будет слабым, оно потерпит неудачу, и все наши видения справедливого общества не будут реализованы. Третьим ориентиром являются экономические принципы, т.е. субстантивные принципы, абстрагирующие взгляд на экономику от ценности, потому что всегда нужно твердо стоять на земле. Если мы сосредоточимся только на вопросах справедливости, есть опасность, что мы будем раскачиваться в облаках и искать утопию. Пётр Гловацкий завершил.
В ближайшее время документ будет выпущен в электронном и бумажном виде.
Nationals.net
