Профессор. Анджей Новак: Источники слабости государства. Около VII тома "Сегодня Польши

«Как я описываю это в седьмом томе, окончательным символом этой осени станут выборы 1733 года, когда большинство граждан, и это сокрушительно — около 90% тех, кто появился на избирательном поле в Варшаве, — выбрали своего кандидата Станислава Лещинского, но царская, царская или императрица, как и пожелала, Анна Ивановна, правитель России, вместе с правителем Габсбургской империи, решили, что избранный поляками король не ответил им, они изберут свою и царскую Анну для поляков, которые отправили свои войска в Польшу правителя, которого хотела Россия, а не поляки хотели. Это было открытое нарушение принципа свободных выборов, и Польша была бессильна, потому что у нее не было армии, чтобы защитить себя от внешнего вмешательства. Анджей Новак.
«Именно здесь родилась идея или популярность этой идеи, которая найдет свое завершение в Конституции 3 мая: давайте вернемся к идее, в которой мы выберем династию. Какое-то сочетание принципа избирательности мы сделаем выбор, в свободной форме граждане признают, что эта, а не другая династия будет править с нами, - объясняет историк и объявляет, что рассмотрение этой идеи будет включено в восьмой том "Сегодня Польши".
"Необходимо, конечно, уважать этот аргумент о том, что после опыта конца 17-го и 18-го веков опыт, когда свободная Республика и свободные выборы стали фикцией, подчиненной интересам соседей, такую меру, такое движение было трудно оспорить, трудно игнорировать как средство правовой защиты Республики. Необходимо было укрепить центральную власть и отделить ее от давления внешних империй в долгосрочной перспективе — таким образом можно понять эволюцию мысли о выборности престолов в Польше. Некоторые считают, что эти усилия, которые так последовательно предпринимал Ян III Собеский до конца жизни, чтобы создать свою собственную династию, представить своих сыновей князьями, к которым после него принадлежит трон в Польше, — это какая-то упущенная возможность спасти Республику. Опять же, я считаю этот тип рефлексии совершенно историческим, оторванным от контекста, я бы сказал, воображения и политической чувствительности граждан, и с этим нужно считаться, - объясняет профессор. Анджей Новак.
Как объясняет историк, даже тогда, как и по сей день, нашим национальным дефектом была зависть, благодаря которой дворяне не согласились на правление потомков Иоанна III Собеского в составе новой царской династии. Вот откуда возникла идея поиска иностранной семьи.
«Это также печальная черта, которая может быть повреждена, но черта, которая настолько сильна по сей день: мы смотрим на заграницу, чтобы кто-то пришел извне и спас нас, потому что мы сами ничего не можем сделать. Подобный менталитет начинает развиваться уже в 17 веке, о чем я также рассказываю в этом томе. Я не одобряю ее, я критикую ее, но это часть нашей идентичности. И именно такому отношению следовал Иоанн III Собеский: ведь когда он был капитаном, он не искал себе трона, пока какой-нибудь французский князь становился правителем — таково было его отношение. Убедила его только Марисенка, жена гетмана Собеского: не ищи трона для французов, сам можешь стать королём. Это счастливое сочетание давления жены и того факта, что он только что получил великий триумф Собеского при Чочиме, сделало его королем в 1674 году. И именно этот опыт менталитета того времени, который, к сожалению, все еще существовал в нашей стране, привел к усилиям Иоанна III Собеского, чтобы его сыновья, особенно его первенец сын Яков, наследники престола, были приняты как неприемлемые согражданами, ведущими магнатскими фракциями, которые смотрели на это через призму амбиций своих лидеров. Анджей Новак.

Все заявления доступны на телеканале White Crow