Профессор Анна Ран: Безопасность или мир?

Продолжающаяся война на Украине между США и НАТО и Россией, как и новый этап войны Израиля с палестинским народом, доказали, что нет никаких систем обороны, которые бы давали воюющим сторонам относительную безопасность.

И нет такой безопасности в основных сферах жизни, которая обеспечивала бы мир в универсальном смысле, сформулированном на основе христианской философии Августина-томиста. Когда мы говорим об этом значении, мы имеем в виду понятие мира как согласия.КонкордияПорядок (ordo) и покойтранквилитаПрежде всего, общее благо (коммуна бонум) и правосудие как всеобъемлющий принцип, определяющий все эти ценности. Цель правосудия как условия мира состоит в том, чтобы сделать «все правильно». Как история, так и современность показывают, что нет такой формы безопасности, которая гарантировала бы каждому то, что является законным, и в то же время создавала бы общее благо. Мысль о безопасности миротворца – и это единственное, с чем мы имеем дело сегодня, – не только не дает таких гарантий, а наоборот, является отрицанием этих высоких ценностей. Но мир, обеспечивающий справедливость и общее благо, в результате создает безопасность.

Между тем, коллективный Запад – или, более конкретно, трансатлантические глобалисты – построил на идее безопасности всемогущую идеологию, посредством которой они изгнали антихристианскую цивилизацию мира. Во имя сохранения гегемонии США, вассализированной ими, коллективный Запад превратил архаичный антисоветский альянс НАТО в провоенный, постоянно расширяющийся антироссийский альянс, а на самой идее безопасности выстроил идеологию, необходимую для войны с Москвой. Основные слова-ключи этой идеологии по отношению к России — сдерживание, угроза, распад, разрушение — свидетельствуют о направлении, исключающем мир. Украина - трагическая жертва идеологии безопасности, которую подчинили США Запад безжалостно применяет. За правовую и моральную легитимность своей военной деятельности против России он создал концепцию безопасности натовской «территории». Таким образом, новым детерминантом была назначена не только политическая, но и культурно-цивилизационная и моральная военная оборона от мнимого врага. Концепция защиты родной земли была преобразована в идею защиты территории НАТО на основе союзнической солидарности. Однако это обращение ставит фундаментальный вопрос о природе патриотизма как основы борьбы с врагом. Можно ли рассказывать польским солдатам о польском патриотизме или просто о Натовском? Должны ли они защищать Россию с таким же чувством патриотического долга, как Варшава? Мы можем задать десятки таких школьных вопросов. И ни один из основных игроков коллективного Запада не ответит им, потому что они запутались в нью-йоркской безопасности, которая не может быть гарантирована без мира.

Эта очевидная истина недавно была подтверждена, с одной стороны, нападениями на Красное море, которые еще не имели места в глобальной антисионистской и антиамериканской политике, движением Хуты против израильско-американских защитников и их союзников. С другой стороны, массированная атака ХАМАСа на Израиль, открывающая очередной этап перманентной войны между еврейским государством и палестинским народом, еще не владевшим собственным государством. Боевики "маленького" Хути показали, что безопасности глобального снабжения нет. Израиль, с другой стороны, показал, что Организация Объединенных Наций не могла объявить о его безопасности в 1947 году, что палестинское государство поднимется вместе с еврейским государством. С другой стороны, возможна израильская оккупация палестинского сектора Газа и геноцид местного гражданского населения, напоминающий действия нацистской Германии во время Второй мировой войны.

Ясно, что израильтяне, блокируя восстание Палестины, не могут чувствовать себя в безопасности в своей стране, образованной в районе, населенном веками палестинцами. Мир между этими трагически конфликтующими странами может гарантировать им безопасное сосуществование. Его состояние, однако, должно быть принципом справедливости, заявляя, что всем должно быть дано то, что ему причитается. Тогда палестинцы. Это решение устранит причину постоянной израильско-палестинской войны и уменьшит масштабы ближневосточного террора и эмиграции в Европу. На протяжении десятилетий израильские власти и их западные союзники из США предпочитали предоставлять еврейскому государству различные формы безопасности - от дипломатической до военной, а не принуждать палестинское государство к согласию.

Исторические аналоги

Безопасность — это ключ к слову, который со времен Евромайдана в Киеве в 2014 году стал программным одеялом НАТО и, следовательно, доминировал во всех формах западного дискурса, навязанного остальному миру. Более того, концепция безопасности стала основой для расширения национальной территории, которая предназначена для того, чтобы государства этого альянса составляли священное пространство безопасности. Растущая территория НАТО может напоминать империю — скорее монгольскую, чем римскую. Его размеры построены военной силой, которая, к сожалению, не является цивилизационной силой. Точно так же размеры Монгольской империи, поддерживаемые эффективностью его войск, которые, не давая никаких гарантий развития завоёванному миру, обеспечивали регулярное подчинение датчан ханам. Их империя была написана в истории цивилизации именно потому, что она перешла к своим азиатским вассалам и восточноевропейскому турецкому способу осуществления власти — через силу армии.

В отличие от монгольской модели, Римская империя совершила цивилизационный переворот в жизни завоеванных общин и народов. Они обнаружили общность, основанную на понятии естественного права. За одиннадцать веков до существования единственной военной империи Монголии Марек Туллий Цицерон Он формулирует идею естественного закона как «право здравого смысла», которое «не может быть изменено другими, ни отменено в какой-либо его части, ни полностью отменено». Он не может освободить нас от него ни сенат, ни народ. Оно не отличается в Риме и в Афинах, в других сейчас и в других позже, но как единый закон такого рода, вечный и неизменный, охватывающий все народы, а также все времена». Прежде всего, правление Древнего Рима отличается от средневекового монгольского господства над Азией и большой частью Европы.

Христианство полностью приняло это идеальное понятие закона, выше которого святой Фома Аквинский установил только закон Божий. В монгольской модели границы империи доходили до мест, куда доходили победоносные армии ханов. В римской модели войска не только устанавливали пределы правления императора, но и гарантировали соблюдение применимого права. Есть, конечно, и ряд других отличий между этими моделями. Однако это кажется значительным из-за аналогий со структурами современного мира.

Цивилизационная деградация в программе безопасности

Однако с цивилизационной точки зрения гораздо важнее сходство коллективного Запада, определяемого вектором силы и идеологии войны, интегрирующей территорию НАТО, с Монгольской империей в сфере религии. Вдохновением для такой аналогии является Феликс Конечный. By Мечислав Кронгпка Кратко показано, почему некогда сильное христианство Средней Азии пало в религиозно-толерантной Монгольской империи. Эта толерантность, характерная для турецко-монгольской цивилизации, достигла деструктивного уровня безразличия к религии, исключая государственную поддержку этой сферы и порождая высокомерие за сопутствующую ей духовность. Именно поэтому протестантское христианство, сыгравшее важную роль в азиатском регионе, исчезло в религиозно безразличной империи. То, что Кронк подчеркивает в мысли Конечне, все еще имеет значение:

"Решение ужасающего вопроса о том, как это могло произойти, лежит, по мнению Конейского, в том, что азиатское христианство было несуществующим христианством, христианством, которое не осмеливалось радикально преобразовать общество, вся структура которого противоречила христианской религии. Христианство столкнулось здесь с турецкой цивилизацией, с которой испытание в других размерах и глубинах было бы более необходимым, чем испытание с классической цивилизацией древности. Несторианское христианство пренебрегло этим испытанием — задача упростилась недостаточным, противоречивым образом. Он согласился на их устойчивые компромиссы, ослабил свои собственные моральные требования в пользу нехристианского окружающего мира, чье обращение было непростым (стр. 130)

Уровень западного безразличия к христианству, построившему своё величие, достиг критической точки в XXI веке. Его свидетельством является Лиссабонский договор ЕС, подписанный Президентом Республики Польша. Лех Качиньский ратифицирована польским сеймом. Договор противоречит основам европейской цивилизации и направлен на поощрение и предоставление привилегий всем меньшинствам, отвергающим общехристианские ценности. Прославленная толерантность превратилась в свои противоположности и стала вражеской силой, уничтожив христианскую идентичность, традицию и евангельский универсализм. А размеры НАТО, построенные на идее воображаемого внешнего врага и идеологии безопасности, были бесполезны. Христианство, коварно атакованное западными идеологиями и институциональной и неоколониальной зависимостью, «ослабило свои собственные моральные требования в пользу нехристианского окружающего мира». Более того, они приняли новый язык этого мира, который принес в жизнь современного человека ложный онтологический, нравственный, исторический.

Североатлантический альянс нигде не защищал христианство — ни на Западе, ни на Ближнем Востоке. Наоборот, ведя войны на Ближнем Востоке, он способствовал геноциду христиан в ходе их. Кроме того, он ввёл пропаганду антихристианской гендерной идеологии в программу своих действий по знаменитой безопасности. Историческим примером такого продвижения стал допуск трансгендеров в американскую армию. И ни у кого из командования Натова не хватило смелости рассказать правду о них в официальном повествовании о безопасности - что они были искалеченными людьми, не только неспособными передать жизнь и пристрастившимися к гормональному лечению, но прежде всего страдающими расстройствами личности. Способны ли такие солдаты обеспечить безопасность других?

К сожалению, эта истина также не представлена западными христианскими конфессиями, порабощенными лозунгами всеобщей толерантности. Они также не в состоянии провозгласить правду о ложном понятии безопасности, с помощью которого вооружённая промышленность, военные спекулянты и толпа военных пропагандистов умножают прибыли, а рядом с ними и знаменитый «золотой миллиард» человечества, живущего за счёт жертв войн, революций, переворотов, осуществляемых для сохранения их безопасного статус-кво.

Западное христианство не только ослабило свои собственные моральные, религиозные, метафизические постулаты для антихристианских левых либеральных идеологий, но и выражает свою толерантность к узурпированным правам. Потеря ведущей морально-культурно-цивилизационной роли доказывает, что в антропологической сфере и идеология безопасности, и ложная терпимость не защищают никого и ничего от деградации и разрушения. Напротив, они являются инструментами для формирования инфантильного человека и инфантильного общества, предоставляя им свободу военизированной власти во имя утопического видения безопасной Аркадии. Подлинную безопасность может обеспечить только комната, построенная по концепции Августина-Томиста.

Профессор Анна Разни

[i] Цитируется по: J. Szacki, «История социологической мысли». New releases, PWN, Warsaw 2005, p.

[ii] M. Krąpiec, “Acts. About Human Politics”, Vol. XVII, Lublin 1998, pp.

Przemyśl Polska, nr 13-14 (24-31.03.2024)

Фото iz.ru