Ностальгия — мощное оружие. Мечты о старой силе, стабильности или славе являются отличным двигателем для действий. Это также может привести к опасной ловушке, и идеальным примером является монархическая среда в Польше.

Монархистское движение в Польше и его аргументация

Альтернативу хромой польской демократии ищет масса окружения. Некоторые из них заглядывают в древнее прошлое, предлагая альтернативу в виде восстановления монархической системы. При этом они должны признать, что перечень их аргументов весьма обширен. Полный светских, религиозных, политических и экономических аргументов, которые зависят, конечно, от движения типа монархии, представленного данным делением. Сегодня можно встретить как сторонников типичной парламентской монархии Запада, так и прежнюю модель абсолютной монархии, близкую к Королевству Франции 18-го века.

Они указывают, среди прочего, на большую стабильность монархических правительств, богатые конституционные традиции и эстетический церемониализм. Существует также ряд экономических аргументов, показывающих возможные доходы от туризма.

Так в чем проблема? Прежде всего, сегодняшним польским монархам не хватает последовательного видения, чтобы ввести форму правления мечты. Изменение системы, даже самое маленькое, требует титановых усилий, тонн планирования и подходящей экономической ситуации. Сегодня ничего из этого не происходит. В современном обществе также отсутствует ключевая социальная поддержка, которая, однако, не представляет особого интереса для элиты, которая позже.

Напомним, что в современном обществе доступ к информации является практически формальностью. Даже если общество пассивно, оно считается суверенным. Взятие этого права потребовало бы согласия народа, и сегодняшние монархи не хотят работать над этим. Между мечтами всякая попытка осуществить «контролюцию» вооруженными методами или внезапное (поверхностное, конечно) спуск с небес «человека провидения», который снимет эту мерзкую демократию и введет на престол Веттина, Габсбурга или...

Да, кто? Вопрос «Кто должен быть королем?» в основном закрывает все дискуссии. Забавно вытягивать предложение из одной из бывших семей Европы, так как оно не гарантирует установления монархистского желаемого консервативного порядка. Аргумент о правильном воспитании и идеальной подготовке в детстве также упускает реальность. Наконец, король Испании с 1975 по 2014 год Хуан Карлос был готов править в соответствии с духом мировоззрения генерала Франсиско Франко, и все же он оказался одним из главных архитекторов демонтажа франкистской системы. Объявив себя католическим королём бельгийцев Болдуин I, правивший между 1951 и 1993 годами, умыл руки от подписания закона, гарантирующего аборты, отказавшись от власти на один день.

Нет никакой гарантии, что коронованный польский монарх не станет представлять либеральное или левое мировоззрение или не поддастся давлению общества. Попытка ввести абсолютную монархию в дореволюционном стиле Франции — фантазия. Единственным реалистичным способом поддержания такого порядка была бы жестокая тирания, которая не имела бы ничего общего с католическим движением, объявленным большинством. Это повернет подавляющее большинство общества против государства, которое станет изгоем на международном уровне и внутренним монстром. Пример абсолютной Саудовской Аравии, часто приводимый в качестве контраргумента для международной изоляции, весьма прискорбен. Саудовская Аравия, наконец, обладает гигантскими запасами стратегической нефти, и именно они мотивируют страны мира поддерживать с ней отношения. У Польши этого нет.

Стоит ли делать собственные фантазии?

Может быть, тогда церемониально-представительный король, который правит, но не правит, как в Британии? Эта модель монархии является наиболее распространенным экономическим аргументом. Новая польская монархия станет туристическим хитом, который сильно укрепит государственный бюджет и будет продвигать страну на международном уровне.

Однако проблема британской модели заключается в ее эндемичности. Британский монарх является мировой знаменитостью главным образом потому, что в этой стране это учреждение с гигантскими традициями, которое существует непрерывно с 17-го века и это одна из главных причин его успеха. Большая часть государственного бюджета отводится в блеск правителю, но монархи часто упускают из виду существующие скрытые издержки, такие как защита.

Действительно ли Польша так считает? Действительно ли этот эксперимент того стоит?

Я часто цитирую в этом тексте аргумент, относящийся к вере, потому что современные польские монархи заявляют почти полностью о приверженности идее католической монархии. Забавно также ссылаться на Священное Писание и смелый тезис о том, что сам Иисус Христос должен быть монархом и что его Царство построено иерархически.

Это правда, но Господь также заявил в Евангелии от Иоанна, что «Царство Мое не есть этот мир». Любая попытка построить "рай на земле" была в лучшем случае фиаско, а в худшем - трагедией. Точно так же гротескно рассуждать о том, что сказал бы Иисус Христос. Цитируя слова Иоахима Валаша из его статьи «De eccelsia militiante (О церковной борьбе)»:

Церковь не является ни партией, ни политическим руководством, и у Иисуса не было партийной карты. (...) Крест Господень не может стать племенным тотемом или партийным логотипом, потому что это будет профанация. Царство Христово не от мира сего, поэтому системы вторичны.

Это согласуется с позицией Церкви, которая в своем учении не указывает на единственную правоту монархического строя.

Разрушение монархического движения и его урок

Монархистское движение в Польше закрыто в ментальном подвале. С одной стороны, к нему держат дверь обычные люди, для которых понятие польского короля — фантазия и анахронизм. Что абсурдно, с другой стороны, двери забаррикадированы самими монархами.

В своей привязанности к собственному гиперидеалистическому видению совершенной монархии, в которой хороший католический король управляет благочестивым народом с помощью правильной и хорошей аристократии, избегает их реальности. Исторические монархи, за исключением немногих правителей, никогда даже не стояли рядом с этим идеалом, и особенно абсолютные на рубеже 18 и 19 веков.

И даже если бы они стояли, есть еще одна жестокая правда. Монархический общественный строй стоял на давно ушедших основах. Она опирается на исчезнувшие культурные и социальные кодексы и на устаревшие экономические механизмы. Любая попытка возобновить их будет фасадом, который в момент исчезновения его основной подструктуры. Как диктатура Франко после смерти генерала, она просто разрушается и становится пугающим установлением спектра.

Современные монархи – это фантазии, мечтающие о совершенном мире подданных и хороших королей. Их привлекает прекрасная эстетика, утонченный ритуализм и псевдоэлитизм зарождения бывших высших классов. Это похоже на сказку, в которой они предпочитают копаться, потому что это пугает их антикатолицизм и коррупцию современного мира. Споры о восстановлении знатных титулов и о том, кому они положены, и вечные споры о том, являются ли Веттин, Габсбург или Бурбон не чем иным, как эскапизмом, были бы лучше на польском престоле. Обманутое стремление к миру, который никогда не существовал.

Польское право, каким бы успешным оно ни было, должно предложить новые решения. Она не должна забывать свои традиции и свои идеальные корни, но она должна быть современной. Отсутствие этой современности в действии и мышлении подтолкнуло ее к окраинам общественных дебатов, от которых она медленно пытается оправиться. Мечты о «Великой Польше от моря до моря», где каждый гражданин является националистом, или о средневековой монархии сегодня позволяют оставить людей, которые не хотят ничего менять в своей жизни.

Чтобы победить, мы должны действовать.

Казус монархического движения также является ценным уроком для польского национального движения. Давайте не будем пассивными эпигонами, которые в ответ на вызовы современности копируют узоры прошлого и не предлагают ничего творческого. Рассмотрим труды бывших авторов как актив, из которого можно черпать и, что более важно, расширять. Давайте не будем бояться критиковать и отвергать те вещи, которые давно потеряли ход.

Иначе мы будем стоять прямо рядом с подвалом лесного деда, подвалом Эндека и молодыми поклонниками коронованных голов.