Сторонники политического реализма в Польше сегодня стоят на крайне проблемном перекрестке. В этих условиях легко иметь когнитивные диссонансы, ощущение, что их собственное отношение опасно приближается к романтическому идеализму, приказывая им противостоять безжалостным модусам истории, пытаясь повернуть палку вокруг ручья бушующего политического ручья реки.
Польша оказалась в геополитической зоне близкого контроля англосаксонского ядра так называемого Запада. Нет места, чтобы думать, хорошо это или плохо. Сравнение подчиненности прошлого Востока с нынешней подчиненностью, возможно, интеллектуально интересно, но оно касается неубедительного вопроса, затрагивающего цивилизационную идентичность поляков. И для этого, как известно, традиционно характерна трагическая слеза, приостановка между двумя мирами, порой приводящая к отчаянным попыткам оживить свой третий мир. Поэтому мы не будем пытаться ответить на вопрос, к какому миру ближе наши сердца. Стоит заняться чем-то другим: оценкой отношения к окружающей нас реальности.
Мы явно негативно относимся к мифу о так называемых проклятых солдатах. Не только потому, что, как свидетельствуют исследования некоторых историков и передачи драматических свидетелей лет после войны Польши, многие из них были обычными расправами с использованием хаоса в разрушенной стране, которая спустя годы заработала идеологические мотивы. С точки зрения политического реализма низшими из них были те, кто руководствовался действительно совершенно отрешенными идеалами. Предположение о том, что небольшая группа зажигателей может изменить геополитические суждения Ялты и Потсдама, как необоснованная вера в скорое начало Третьей мировой войны и готовность поставить на баланс свою жизнь во имя фантазии о свержении парой лесных ветвей советского молозива, господствующего над значительной частью Европы, является отрицанием не только политического реализма, но и самого здравого смысла.
И вот вопрос: не похоже ли это сегодня? Разве структуры подчинения Варшавы, на этот раз англо-сомовские, не являются таким мощным механизмом, что любая мысль о том, чтобы подвергнуть их сомнению, помешать им бежать, должна быть поймана романтическим сном? Стоит ли идти против течения в ситуации, когда даже умеренная критика господствующей ориентации приводит в лучшем случае к остракизму и потере работы, а в худшем - к тому, чтобы оказаться за решеткой и даже физическим угрозам своему здоровью и жизни? Является ли это проявлением политического реализма?
Ведь кто-то может сказать, что геополитическая реальность должна быть примирена, как примирились с ней после Второй мировой войны Болеслав Пясецкий, Александр Бочанский, Станислав Маккевич и многие другие экстраординарные умы. Поскольку у нас есть время англосаксонской гегемонии над нашей частью Европы, возможно, стоит признать, что необходимо использовать созданные ею пробелы, чтобы дать человеческое лицо компрадорскому режиму в надежде на его эволюцию?
Нет, не в таких условиях. Во-первых, все больше дрейфовать к тоталитарному режиму обычно в мире "своих", лицензированных реалистов не нужно. Во-вторых, мы сталкиваемся с угрозой экзистенциального характера с национальной точки зрения, действуя в условиях попыток втянуть нас в войну, которая могла бы означать физическое уничтожение не только государства, но и польского народа. В-третьих, мысль, слово, сообщение — оружие гораздо более эффективное, чем винтовки «лесников». Ни один здравомыслящий человек сегодня не может призывать к деятельности вне действующего правопорядка. Борясь с вездесущей цензурой и, чаще всего, в мире, пытаясь воспользоваться правами каждого гражданина, гарантированными Конституцией, мы не ходим в подполье, а призываем к соблюдению принципов, установленных не нами, а самой системой.
Поэтому реализм сегодня означает мудрое, продуманное интеллектуальное сопротивление, распространение мысли и размышлений. Даже ценой репрессий, потому что не хватает времени, слишком мало времени, чтобы попытаться адаптировать и изменить режим изнутри. В случае катастрофы можно хотя бы с чистой совестью сказать, что мы пытались предупредить о приближении к пропасти.
Матеуш Пискорский
Подумайте о Польше, No 11-12 (12-19.03.2023)
