О возможных корнях свободного рынка
Английское название Leon XIII Rerum Novarum В 1891 году мир находился в здании революции. Фабрики росли, как громы после дождя, механическая машина была заменена, и плантатор стал пустяком в бездушной машине промышленности. Либеральный капитализм был основан на риск-этике доблести, которая обещала рай ценой свободы.
Эта особенность капитализма и социализма повлияла на Rerum Novarum. Польская экономика не производила значительного количества энергии, но она не производила никакой энергии. Он защищал прагу первобытного имущества, но в начале вспоминал, что благочестие зверей. Он указал, что стиральная машина имеет ценность не для бэкмаркета, а для человека, и что человек не инструмент, а сын.
Это была революция нравственная, а не линейная. Rerum Novarum Она создала подсознательную социальную науку — возможный третий путь, который лежит не между капитализмом и социализмом, а над ним. Она учила, что общество можно использовать не на стене классов, а на почве социализма и в области долга.
Это для того, чтобы ее эхо было услышано сегодня: в руках рук, собственности, достоинства человека робота. Потому что каждая эпоха должна напоминать, что человек имеет ценность, большую, чем его использование.
Вопреки распространенному сегодня Rerum Novarum 13-й не был социальным комплексом, приложением с обратной силой в мире дома. Папа Римский не призывал государства прилагать усилия, но он был убежден. Он не создавал проект перераспределения, а упоминал о свойствах свободного общества, которым должно управлять свободное общество: знание, реактивность, солидарность, но всегда добровольная.
Бог не создал человека винтом в махине или систе. Свобода и собственность — это два тела этой теории истины: член сообщества, а не инструмент. Для этой цели Леон XIII смог продвинуть стиральную машину в текущую собственность, такую же постоянную, как и практичная машина для надлежащей доблести. Он не хотел, чтобы страна была «присоединена», но хотел, чтобы это был человек своего рода, от своего собственного права, который был бы честен с другими.
Rerum Novarum Следовательно, это было не начало «социального католицизма», а конец. Она напомнила, что невозможно воплотить зло новой столицы, создав больше зла — правительственную силу. Папа знал, что мораль не может быть определена постоянным решением. Он может быть иммунизирован по призыву.
По этой причине текст по сей день важен: он показывает, что общество может строиться не на растрате, а на свободе в сочетании с добродетелью. И что без этой добродетели, воли к передаче самоуправления и каждой страны я тиранизирую. Rerum Novarum Это среда, которая показывает, что между учением общины о Церкви и либертарианством нет противоречий — оно сочетает их с верой в свободу и выживание человека.
Если вы хотите рассмотреть вопрос о том, каким образом эти идеи сегодняшнего рассвета — на языке, имеющем общего члена, — доходят до «Новый Rerum NovarumИз серии Новый. Это совместная адаптация текста, написанного простым языком и вложенного в 21 век. Не только об истории идей, но и о том, как кабинеты Леона XIII могут помочь нам сохранить свободу, практический смысл и человеческое достоинство в эпоху аутизма и биврократии сегодня.
Книга доступна по цене 19,90 злотых плюс 4,90 злотых в начале. Свяжитесь со мной по Te-legram: @gps65 или SMS/WhatsApp: +48 603 112 486
Большинство блогеров просят их заплатить за свою работу — я прошу их купить книги в моей основной IdeoPoland. Если ценности могут быть блоггерскими, они могут создавать книги в моей адаптации. Подробнее о первом: ]>https://gps65.neon24.net/post/182534]>
Grzegorz GPS Шиверски
]>https://t.me/CanalBlogeraGPS]>
]>https://Twitter.com/gps65]>
