Враги Церкви всегда пытались поразить папство. Сегодня большой угрозой для канцелярии Святого Петра является зыбкий синодизм, который должен заменить жесткое строительство церкви неясными процессами принятия решений. Папство также оспаривается теми, кто отвергает власть Франциска. Итальянский историк профессор. Об этом пишет Роберто де Маттеи.
Во время мессы Синода в воскресенье 27 октября будут сняты строительные леса, которые в течение девяти месяцев покрывали навес в базилике Святого Петра. Шедевр Бернини возвеличит папство в глазах верующих.
Базилика Святого Петра является фигурой церкви, построенной на могиле Петра. Эта церковь, Мистическое Тело Христово, является монархической общиной, постоянно управляемой законными преемниками князя Апостолов. Полный и прямой суверенитет папы — это принцип единства веры, который существует только в католической церкви. Основой папского владычества является не харизма непогрешимости, которая была дана исключительно Христом Петру как главе Церкви, независимо от апостольской коллегии, объединенной с Петром. Эта основа — первенство юрисдикции, которую Папа имеет над вселенской Церковью. Это первенство, вместе с авторитетом Магистериума, включает в себя полную власть пастырства Церкви в целом, направляя и управляя ею, как определено Ватиканским Собором I (Denz-H, No 3065 и далее).
На протяжении всей истории католическая церковь переживала множество расколов и ересей, но ее врагами двигала особая ненависть к папству. Это произошло потому, что Папство представляло собой видимую вершину Церкви, ее центр тяжести. Так и есть. катехон Он был создан для того, чтобы противостоять вратам ада и ссылаться на победу над ними. Однако в последние десятилетия то, что Павел VI назвал в своей знаменитой речи "Дым сатаны29 июня 1972 года она таинственным образом проникла в Храм Божий, вызвав глубокий хаос. Синод о синодальности в 2024 году является одним из последних проявлений этого темного тумана, который вызывает беспокойство у авторитетных членов церковной иерархии. Кардинал Энтони Колин Фишер, архиепископ Сиднея, заявил, например, что Синод «Он не может придумать новую католическую веру или католическую церковь.Потому что они являютсяЭто большое сокровище, которое мы получили от предыдущих поколений, начиная с нашего Господа Иисуса Христа и Его апостолов. Мы здесь, чтобы передать его следующему поколению."(https://www.catholicworldreport.com/2024/10/16/Australian-archbishop-synod-on-synodity-cannot-reinvent-the-catholic-fair/?fbclid=IwY2xjawF9u8ZleHRuA2F)).
«Переосмысление» веры или католической церкви не ограничивается требованием рукоположения диаконата для женщин или браков священников, которые объявлены целями католического прогрессизма. Конечная цель, скрытая в действиях, а не выраженная в словах, — это разрушение папства. Речь идет о замене иерархической конституции Церкви «синодическим измерением», которое демократизирует и искажает ее. Это результат длительного революционного процесса. Этот процесс, как предсказал профессор Плиньо Корраа де Оливейра в 1977 году, направлен на превращение в незначительную эктоплазму».Благородная и твердая жесткость церковной структуры, как ее установил Господь наш Иисус Христос, и как чудесно она была спроектирована двадцатью веками религиозной жизни.Все в порядке. "
К сожалению, некоторые из защитников Предания Церкви от заблуждений и доктринальных искажений нашего времени вовлечены в процесс ликвидации папской власти. Это те, кто, возлагая ответственность за нынешний кризис в Церкви только на папу Франциска или главным образом на него, объявляет незаконность его понтификата, называя его антипапой и узурпатором, незаконно занимающим собор Петра. Для них, как справедливо отмечено, фигура Папы становится де-факто ненужной для жизни и существования Церкви. Отвержение Папы Франциска фактически оборачивается отрицанием авторитета Римского епископа.Оригинальное название: Chiare Sulla Кьеза, под редакцией Don Daniele Di Sorco, Edizioni Radio Spada, 2023, pp.
Ложь такой позиции проявляется в виде острых споров среди тех, кто обвиняет Франциска в узурпации.
Архиепископ Карло Мария Вигано, самый известный представитель этих «анархоконсерваторов» (ср. https://www.corrispondenzaromana.it/larcivescovo-vigano-verso-lanarco-vacantismo-2-parte/), выступает за отмену избрания Хорхе Марии Бергольо на основе открытой ереси и «ошибок согласия». Журналист Андреа Сиончи и священник (честный) Алессандро Минутелла отвергает доктринальную критику пап собора, сделанную архиепископом Вигано, и объявляет, что папа Франциск является антипапой, потому что отречение Бенедикта XVI было канонически недействительным. Кармелийский священник Джорджо Мария Фаре недавно принял ту же линию. Но когда отец Фаре, поддержанный Чиончи, объявил, что подаст каноническую апелляцию против отлучения, которое, вероятно, коснулось бы его, Минутелла обвинила его в противоречии. Обращаясь к Ватиканскому суду, он признает юрисдикцию «неокциолы» Бергольи. По словам Минутелли, Вигано, вызванный дикастерией доктрины веры, последовательно отказывался появляться перед «сектой Бергольяна». Однако, несмотря на словесную агрессию, недавние заявления бывшего нунция в Соединенных Штатах, даже священников и мирян, которые поддерживали его до сих пор, начали дистанцироваться от него. Путаница полна, и никто не может предложить альтернативу папе Франциску, который узурпировал бы Святой Престол.
История Церкви насчитывает множество «антипап», от святого Ипполита (217-235) до Феликса V (1439-1449), не считая нескольких незначительных современных претендентов. Исторический словарь папства При Филиппе Левильяне он упоминает около сорока антисигарет (Bompani, 1996, pp. 73-76). Недавнее эссе Марии ПригнаноАнтипапи. Уна Стория делла КьезаЛатерца, 2024), содержит их изложение, хотя и не дает точного числа, однако подчеркивает этот вид конфликта для понимания истории Церкви.
На самом деле само существование всех этих антисигарет доказывает, что Церковь не может существовать без папы. Так называемая «sede vacante» — это переходная фаза, предусмотренная в каноническом праве между смертью епископа Рима и избранием его преемника. В этот короткий период структура Церкви остается неизменной. Теоретически Папа может потерять свой понтификат из-за ереси, хотя этого никогда не случалось в истории. Тем не менее, Церковь не может жить без Папы.
Те, кто проповедует сегодня существование sede vacante из-за ереси Папы Франциска, незаконности его выбора или отмены отречения Бенедикта XVI, не могут игнорировать один неоспоримый факт: принятие универсальной Церкви как богословского критерия, обеспечивающего легитимность Папы. В противном случае она лишает Церковь ее характера видимого общества, а также лишает ее способности вмешиваться в будущее окончательным образом для решения нынешнего кризиса. Только высший и торжественный голос может положить конец продолжающемуся процессу самоуничтожения: голос Папы. Важно помнить, что Христос идет по изменяющимся волнам истории с Петром и его преемниками, которым он постоянно направляет слова, выгравированные на внутренней стороне купола над навесом Святого Петра: "Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebund adversum eam«Ты — Петр, и на этой скале Я построю Церковь Мою и врата... Ад Они не будут преобладать».
Роберто де Маттеи
Источник:corrispondenzaromana.it
Паш
