В феврале того же года, когда к нашим сочинениям стали приходить известия о юношестве в Седле, Белостоках и других, мы поняли, что так называемый вопрос о русской, говорящей католической религии открыл новый период в политической жизни королевства — период борьбы за закон.
Мы предсказывали, что этот первый шаг на новом поле завершится нашей победой, если будет четко поставлена ограниченная цель и если мы все поддержим эту инициативу. «В любом случае мы писали не более чем об отмене лекции католической религии на русском языке, об отмене системы русификации всего на один шаг. "
Призыв Февральской национальной лиги, поддерживавший эту речь молодежи, но решительно выступавший против распространения на другие младшие средние школы королевства, в которых преподается религия на польском языке, явно стремился также сохранить дело в рамках борьбы за некую цель, сосредоточить все силы для того, чтобы добиться этого одного скромного достижения. «Борьба, — мы читаем ниже, — начатая с реальной целью, с целью изучения религии на родном языке восточных районов Королевства и Соединенных Штатов, должна продолжаться там до тех пор, пока цель не будет достигнута, но должна быть ограниченной, не должна превратиться в бессмысленное движение без разумной основы... Для нас было бы позором, если бы один из священников, изгнанных за это святое дело, не имел бы дальнейшей подготовки, если бы родителям этих мужественных молодых людей пришлось смириться перед лицом врага, если бы после такой достойной речи молодые люди оказались в Королевстве и в стране взяты, по крайней мере, один католический священник, который согласился продолжить религиозную лекцию на другом языке, как на родном языке».
В этих условиях ЦК организации предусмотрел успешный исход. «Отважное отношение молодежи, — говорит тот же ответ, — позволяет ожидать, что жертва молодых людей будет иметь заслугу достижения национального завоевания через коллективное сопротивление, мудро удерживаемое в рамках цели». "
Акция, предназначенная для всех младших средних школ, где польская молодежь должна изучать религию на русском языке, поэтому не только восточным районам Королевства, но и всей Земле взятой пришлось закрыть более скромным способом. В литовских школах молодежь несколько раз появлялась на публике, не будучи должным образом услышанной в местном обществе и, что более важно, в духовенстве. Но битва, ограниченная восточной частью королевства, продолжалась в различные фазы в течение шестнадцати месяцев, от известного до последнего почти момента. Наконец, конец книги принесла царская проповедь, позволяющая преподавать католическую религию по всему королевству на польском языке.
Предполагаемая добыча достигнута, и мы можем сказать, что борьба закончилась нашей победой. Это не великая добыча, которая может быть
В нетрезвом виде. Главный смысл ее - политический и просветительский: она учит всех нас, что борьба с российским правительством за свое право может быть такой, что борьба, проводимая мудро и настойчиво, может принести победу.
Это не большая жертва, чтобы быть пьяным. Главный смысл ее - политический и просветительский: она учит всех нас, что борьба с российским правительством за свое право может быть такой, что борьба, проводимая мудро и настойчиво, может принести победу. Однако это была бы очень поверхностная наука, которая могла бы привести к ошибочным выводам, если бы мы не думали об этом более глубоко, пока мы легко приходили к этой добыче и из-за которой мы в основном обязаны ей. Важно помнить, что в необработанном, неподготовленном обществе в политической борьбе людей очень легко перемещают из одного крайнего мнения в другое. Тот же незрелый политик, который не мог вписаться во вчерашнюю голову, что можно заставить правительство с миллионами штыков что-нибудь сделать, завтра из-за своей незрелости готов доказать, что все можно сделать как можно скорее, как можно сложнее. Победа над доктриной религии была большим усилием, но без больших потерь. Этому мы обязаны прежде всего характером самого дела, которое легко понять всей Польше и которое даже при своей политической неспособности сегодня привести его в соответствие с чрезвычайно благоприятными обстоятельствами, в которых дело было возбуждено.
Весь ход дела чрезвычайно информативен. Как известно, сентябрь стал отправной точкой. В концерте широко распространенного возмущения прусской школы, жестоко навязывавшей польским детям учение о религации на иностранном языке, первая скрипка была захвачена русской прессой, а гуманитарный ее пафос звучал громче всего, громко говоря на наш взгляд. Казалось, пресса не знала, что с поляками в российском государстве происходит такой же вред, и нас на мгновение забыли за кордоном. Польский генерал в русском разделе ощутил всю болезненную ложь этой игры, в которой москали, преследуя нас дома, выступали нашими моральными защитниками за кордоном. С другой стороны, люди, смотрящие на вещи более отчетливо увиденные в этой хитрой политике российского правительства, сознательно стремятся получить без затрат польское кордонное мнение, чтобы использовать его как инструмент в своей внешней политике.
Чем громче русская пресса возмущала пруссов и испытывала сострадание к западным «славянским братьям», тем больше царству требовался протест против этой незваной и ложной заботы. В поведении русской прессы и в значительной степени польской кордонной прессы все королевство видело в себе оскорбления и чувствовало необходимость морального возмещения любым способом. Для энергии, которая могла разрядиться в каком-то бессмысленном протесте, было найдено счастливое выражение в речи младших старшеклассников против того же преступления, что и сентябрь, и лицемерия, на которое лицемерно возмущались москали. Таким образом, выступление молодежи нашло моральную поддержку мнению и, с другой стороны, поставило российское правительство в трудное положение. Проводя москалофильскую пропаганду между поляками за кордоном, не казалось целесообразным прибегать к жестким репрессиям против собственных в том случае, если они протестовали против вреда, заклейменного свежеприобретённой в пруссаках всей русской прессой. Вы не можете представить себе более подходящего момента для такого рода действий.
Понятно также, почему национальная организация в российском разделе немедленно взяла ее в свои руки и повела ее, защищая от отклонений от правильного пути.
Если бы младшие высшие события распространились по всему королевству — в этом направлении их пытались сдуть с социалистической стороны — вопрос религиозной науки был бы отодвинут в тень, и правительство, столкнувшись с общими молодежными бунтами, подавило бы их в кратчайшие сроки, не имея к этому никакого отношения. Польское общество, не видя цели таких беспорядков, не оказало бы им моральной поддержки, а вне дела оказалось бы в самом благоприятном для правительства свете. В этом направлении и школьные власти должны были иметь инструкции, ибо они вели себя наиболее провокационно по всему Королевству, пытаясь привести к насильственным происшествиям. Организованные усилия, поддержанные знаменитым призывом Лиги, сумели защитить действие от отклонений и сохранить в правильных пределах.
Поэтому российские власти были вынуждены четко подойти к этому вопросу, принять вызов на строго определенной основе. Школьные мероприятия в Седлце, Беле, Замоске были лишь началом боя, который, начиная с них, с обеих сторон развивается дальше и длится несколько месяцев. Зная страх нашего генерала и его подчинение правительству, особенно когда речь идет о судьбе его сыновей, власти теперь основывают свои расчёты на родителях мятежной молодёжи. Директора средних школ призывают своих отцов подписать декларацию о том, что они хотят, чтобы их сыновья изучали религию на русском языке. Но здесь они нашли сопротивление. С одной стороны, влияние мнения, которое стояло на стороне молодежи, с другой стороны, твердое поведение собственных сыновей привело к сопротивлению граждан Подляси. Между отцами и сыновьями было заключено соглашение: последние клялись, что сохранят спокойствие, а первые давали заверения, что не подчинятся авторитету и сделают заявления о несогласии. Отцы пошли еще дальше и поддержали сопротивление сыновей, организовав обращение к царю с просьбой восстановить лекцию о религии на польском языке.
В отношениях с российским правительством это невозможно было остановить. Это правительство, как известно, не любит уступать, а его чиновники умеют изобретать средства борьбы с сопротивлением угнетённого населения. Поэтому необходимо заверить другую сторону, которая имеет серьезный голос в этом вопросе. Это было духовенство. Если бы она сопротивлялась решительно и сообща, лекция католической религии на русском языке была бы невозможна. К сожалению, состояние нашего духовенства не таково, чтобы на него можно было полностью рассчитывать. В частности, в восточных районах Королевства, где вынужденное православие заменило упразднённый Союз, католические священники оставляют желать лучшего. Многие из них с жадностью до копейки и жестоким обходом с населением как бы намеренно отговаривают местных жителей от своих вещей в нашей Церкви и не решаются бросить в объятия православных пап, которые правительственные инструкции рекомендуют народу как можно больше. И в этом случае аппетит к бедной зарплате учителя религии в младших классах был настолько силен, что правительству не составило труда найти среди наших священников добровольцев, готовых преподавать принципы отцовской веры на языке захватчиков.
Когда молодые люди категорически заявляли, что не будут изучать религию на русском языке, все это облегчалось, если префекты немедленно уходили в отставку. Но проститься с правительственной зарплатой было нелегко тем, кто заботился о благополучии мирских пастухов: первым был префект поселения, но некоторые настаивали весь год и только в начале года. В результате все школы (Siedlce, White, Chelm, Zamość, Hrubieszów), в которых религия преподавалась на русском языке, были лишены катехизаторов, потому что они ушли в отставку. На это повлияло давление мнения, которое все больше соответствовало тем, кто помогал правительству в этом вопросе, и, с другой стороны, позиция высшего духовенства, которое понимало, что благополучие церкви и религии требует их поддержки попыток общественности в этом отношении. Взгляды на преодоление сопротивления со временем уменьшались, а не увеличивались, как предсказывало правительство, привыкшее к нашему отсутствию настойчивости. Власти предпринимали чрезвычайные усилия. Епископ Люблинский отец Ячевский был вызван в Санкт-Петербург, где три государственных сановника, министр внутренних дел, министр образования Зенгер и директор департамента иностранных религий Мосолов провели с ним конференцию, пытаясь пригрозить ему занять позицию на стороне правительства. Епископ упорствовал в сопротивлении, и интересная беседа между ним и сановниками была объявлена польскими писаниями.
На месте, в стране, власти охотно искали священников, которые согласились бы на русскую лекцию, но под давлением мнения отказались, хотя некоторые были бы рады принять предложение при других условиях. Один даже согласился, но он был опечален не-сладкой жизнью на новом месте, и вскоре снял с себя обязательства. В прошлом месяце генерал-губернатор Чертков лично провел совещание с одним из священников, который был не особенно отзывчив: он предложил ему 3600 рублей годовой зарплаты, трехмесячный отпуск и 600 рублей на поездку за границу, поэтому зарплата была экстраординарной, в шесть раз выше обычной зарплаты катехета. Однако этот священник, несмотря на настойчивые просьбы и давление сановника, сопротивлялся искушению и ответил на предложение без ответа.
Курс вероисповедания в этих школах не проходил, и студентов уведомляли о том, что в аттестате о зрелости они не будут иметь ученой степени по религии и, желая поступить в вуз, должны будут сдать дополнительный экзамен в одной из гимназий Земли взятой, то есть там, где католическая религия преподается на русском языке. Когда все эти меры ни к чему не привели, когда правительство осознало, что имеет дело с упорным сопротивлением всего общества, способным навязать моральное принуждение тем, кто хотел их предать, вышло царское откровение, свободно разрешившее польское учение о религии во всех царских школах.
Мы намеренно задержались на истории всего дела, чтобы осознать все условия, которые были заложены в нашей победе. Этих условий было много, и все были в нашу пользу. Мы победили, потому что дело было возбуждено в нужное время, когда у правительства были несколько сдержанные руки, и общество чувствовало более сильную, чем обычно, потребность в протесте; ибо все элементы на нашей стороне дела зависели — молодежь, ее отцы и духовенство — пошли в одном направлении, либо
Мы сделали себя самоотверженными, начиная с молодежи, которая подвергла себя изгнанию из школ, и заканчивая огромным числом тех, кто поспешил с денежными взносами, чтобы помочь изгнанным; ибо у нас наконец появилась организация, которая, повлияв на большую часть общества и молодежи, следила за всем этим вопросом, придавая ему характер запланированных и последовательных действий.
Кто же тогда победил? Все, кто принимал участие в этом деле и кто чем-то в нем жертвовал, и прежде всего политическая идея, провозглашающая принцип борьбы за национальные права, которая гласит, что уступки со стороны правительства достигаются не верными проявлениями и попрошайничеством, а твердостью, последовательностью, организованными действиями против политики вражеского правительства, наконец, готовностью жертвовать. Мы сталкиваемся с примером, который показывает эффективность разумной политики действий любому, кто смотрит на вещи ясно и честен с ними. Этот пример многому нас учит. Прежде всего, она учит нас, что если возможна активная национальная политика, которая привержена борьбе с уступками со стороны правительства, то она также представляет огромные трудности, которые необходимо оценить именно для того, чтобы эта политика была принята как система. Мы поднимаем эти трудности, потому что хотим эффективно и напрасно бороться, когда проповедуем принцип борьбы и жертв. Поэтому мы не хотим, чтобы незрелые, незрелые идеи рождались сразу же под влиянием этого одного успеха, полагая, что если он увенчается успехом, мы окажем такой же эффект.
Не следует забывать, что если дело о польской лекции о религии было осуществлено за относительно короткое время, то это потому, что само дело легко понять, доступно для более широких сфер общества, и что оно было инициировано при исключительно успешных обстоятельствах; следует быть готовым сделать гораздо больше в других случаях, выдержать гораздо дольше, принести больше жертв и довольствоваться менее заметными результатами. Из этого случая мы видели, как правительство упорно защищало свои некогда достигнутые завоевания. Кто там работал? Начиная с министров, пытавшихся стерилизовать епископа, и от генерал-губернатора, пытавшегося подкупить священника, и заканчивая полицейскими охранниками, рассказывавшими среди подлясийцев, что молодежь бунтовала, потому что была нечестива и отказывалась изучать религию — государственные органы, действующие в ней на всех уровнях иерархии.
И сколько препятствий пришлось преодолеть только в обществе? Страх перед некоторыми отцами, готовыми опасаться судьбы ребенка, поддержать русификацию власти; жадность некоторых священников, желавших ради малой прибыли удержаться в учении средней школы или устроиться на работу против совести и общего голоса; неосторожность некоторых молодых людей в других средних школах, готовых сделать эту разумную политическую акцию бессмысленной; мания окончательно урегулировать и москалитизм части нашего мнения, особенно за кордоном, который заставил большую часть польской прессы в Галиции и прусские выборы не поддерживать ее, попытаться заставить замолчать или дать ложные известия о ней, чтобы представить российское правительство в более благоприятном свете, — все это были серьезные препятствия, которые стоили много и требовали значительных усилий энергии. Поэтому борьба за закон возможна с российским правительством, но она непростая и требует рассмотрения многих.
условия, если они приносят значительные плоды. Цель, за которую нужно бороться, и способы борьбы в данный момент не могут зависеть от случая, не могут быть результатом наших нервных рефлексов, немыслимой реакции на раздражение противника. Необходимо выбрать цель, за которую нашему обществу легче бороться в любое время, и которую труднее защищать правительству; иметь приблизительный счет власти, который запускается для борьбы, и средства, чтобы держать движение в движении в надлежащих пределах заявленной цели, чтобы защитить его от извращений, от переполнения за краями подшипника, с которым он столкнулся; чтобы, наконец, быть в состоянии постоянно следить за этим вопросом, держать его до конца, жив ли еще широкий генерал или забыть его.
Большинство из этих условий выражены одним словом: организация. Хотя элементы, непосредственно действующие в бело-сидийском деле, не были организованы, поскольку ни молодежь, ни ее отцы, ни духовенство, игравшие важную роль в деле, не находились в каких-либо формальных отношениях с организацией страны, было бы невозможно провести дело, если бы не существовало национальной лиги. Только через организацию школьного мероприятия вся царская гимназия, где преподавалась религия на русском языке, не расширялась за ее пределы; только через нее собирались средства на помощь молодежи, исключенной из школы, и только с помощью ее разветвленных отношений и ее печати удавалось производить постоянный акцент мнения на тех сферах, где зависел весь исход дела. Неорганизованное общество, по крайней мере, без организованного политического руководства, должно жить по своим рефлексам: его политические действия — они не будут рассчитаны, ведущие к четкой цели, как с внешними условиями, так и с собственными средствами. Эти действия часто будут похожи на захват меча клинком, и не врагу из них будет причинен вред, а нам самим. И если трудно найти общество на нашем уровне цивилизации, чье политическое поведение было бы настолько лишено разумного оправдания и последствий, то источником этого должно быть то, что у нас нет правильной организации.
Варварские политические условия, которые создало для нас российское правительство, упразднили всю организацию общественной жизни, и они не позволяют создать ее сегодня наименее скромным образом. Против всех организаций, созданных против ограничений правительства, против его законов, а потому обязательно скрытных, общество традиционно привыкло смотреть как на заговор, как на заговор, как на цель — поставить на кон судьбу всей нации, против ее воли, в какой-то игорный акт. В этом нелепом суеверии они стараются держать в целом множество бездумных, политически необразованных писателей ослепленными природой опасности, угрожающей нам нашими врагами. Наше общество, привыкшее из прошлого к политическому воплощению, к уступке посоху и нелюбви врага, не видело ни одной другой национальной организации, такой как молодежные организации, не знающие о силах врагов, или психологии собственного общества, веря, что добрая воля и рвение способны преодолеть все препятствия. Она боялась этих организмов, держалась от них подальше, но в конце концов, как неорганизованная масса, ей пришлось подчиниться их направлению. Мы хорошо знаем сегодня, и на самом деле, когда мы говорим о широком спектре вещей, мы не знаем, как мы себя чувствуем, как страна пошла на эту политическую бездеятельность.
зрелый генерал и по посвящению национальной организации в руки молодежи. Однако мы не понимаем того, что потеряли не организацию молодежи, а пассивность и неорганизованность зрелого поколения, что заставило молодежь, как единственную организованную силу, править в стране и править обществом, ведя их навстречу, на что указывают искреннее воспаление и отсутствие мужской стойкости вкупе с мелочью. И сегодня, когда нас тревожит спектр прошлых бедствий, опасаясь, что они не повторятся, мы считаем, что лучший способ сделать это - бороться со всеми организациями, наказывать всех тех, кто пытается политическим поведением нации поставить в углеводы последовательную систему, зависеть от постоянно функционирующего, ответственного перед обществом руководства.
Нация, которая не хочет быть игрой судьбы и слепым инструментом в руках собственных врагов, должна иметь организацию. Когда он порабощен, чтобы создать его открыто, он должен создать секрет. Если общество здоровое, мыслящее и деятельное, его организация, открытая или тайная, оно будет не чем иным, как выразителем воли нации, ее интересов, потребностей и стремления. В обществе я политически незрел или деградировал, даже настолько открыто и юридически, от воли нации, зависимая организация, такая как республиканское правительство, будет действовать против воли и устремлений большинства, позволяя себе рисковать азартными играми, за которые нация не хотела бы брать на себя ответственность и которые даже уродливы для нее. Но от его воли может зависеть активное общество, осознающее свои потребности и стремления, самая тайная организация. Будущее нашего общества заключается не в том, чтобы защитить его от тайной организации, а в том, чтобы так быстро осуществить его незрелые политические элементы, чтобы никакая тайная организация не могла вывести его из правильного пути, чтобы, напротив, каждая из них была просто исполнителем своей воли, только для того, чтобы принять в систему акт, к которому созрела нация и который ей необходим для ее самосохранения и прогресса.
Возможно, в истории нет ни одного примера, чтобы тайная организация приложила столько усилий к слиянию со всей нацией как организация Национальной лиги за время своего семнадцатилетнего существования. Состоящая в основном из элементов политической неадекватности, она проводит ряд испытаний для разработки системы политических действий, которая наилучшим образом соответствует положению нации и ее способности активизировать силы. Его основная задача — на протяжении длительного времени видеть политическую и просветительскую деятельность, которую он стремится осуществлять во всех слоях общества. И ведет он это честно, потому что думает не о создании себе толпы слепых последователей, а развивает в обществе осознание собственных интересов, понимание политической позиции и вытекающих из этого задач. Таким образом, Лига, создавая в обществе активный и политически мыслящий элемент, одновременно становится его организованным представительством. На него оказывает влияние быстрый политический прогресс — постепенно возрастающий реализм, практичность, умеренность и, утрачивая признаки заговора, сговора, если таковой имеется, как выражение стремлений общества, организация его активной политики, только в возможной российской тайной форме.
Для того, чтобы полностью понять общество и быть понятым им, организация его тайны ограничивается только техническими деталями, которые должны быть скрыты от полиции.
раскрывать свое существование и цели и уведомлять об общем развитии своей деятельности. Здесь секретность не как принцип, не как средство навязывания чуждому его целям обществу, вести его туда, куда он не хочет идти, а как необходимое зло, вытекающее из политических и полицейских условий польского общества, и ограничивается теми партиями деятельности, которые не имеют политического значения. Вся политика Национальной лиги является публичной, и эта прозрачность исходит из чувства ответственности перед обществом. Это раскрытие обязательно предполагает разыгрывание открытых карт с российским правительством, что не представляет трудностей для незаговорной организации, основанной на ее деятельности на непрерывной, систематической борьбе, а не на подготовке одного убийства.
Благодаря этой эволюции от необходимого заговора в начале до все возрастающей прозрачности Национальной лиги за 17 лет своего существования, она уже успела стать достаточно тесно связанной с обществом, привносить в него корни, обеспечивать длительное существование и развитие на будущее. Если ее создатели и руководители могут гордиться тем, что в суровых условиях нашего политического существования у них есть организация с непрерывной 17-летней традицией, то гораздо больше имеют на нее право, потому что сегодня состояние этой организации и ее отношения с обществом заключается в том, что у российского государства нет средств в своем регулировании, чтобы ее уничтожить. По растущему в ней желанию Лига становится органической частью национальной жизни, связанной с бесчисленными узлами, которые никто не может разрезать. По мере того, как узлы, связывающие его с обществом, сближаются и размножаются, по мере того, как более широкая сфера поддается политическому влиянию Лиги и таким образом получает прямое влияние на нее, наша нация из свободного, политически разбитого кластера превращается в согласованного, организованного хозяина, способного к разумным, коллективным действиям, к последствиям в разбирательстве, иметь план в действии, создавать систему своей политики.
До сих пор российское правительство вело себя по отношению к нашему обществу, как политик по отношению к толпе: оно рассчитывало на наше настроение, но оно знало, что можно играть на наших нервах, что можно легко накинуть ужас на эту толпу, загипнотизировать ее или вытащить на путь пустым словом. Поначалу он знал нас недостаточно, поэтому у него не хватало уверенности, и, ведя нас, он предпочитал придерживаться дорог утраченных, трагичных, традиционных дорог восточного деспотизма, основанных на терроре и взяточничестве. Со временем, однако, когда в нашей стране накопилось большое количество достаточно талантливых активистов, они должным образом изучили нас, узнали наши слабости и стали указывать новые пути к правительству. Благодаря росту знаний польской психологии в сферах управления отношение российского правительства к нашей нации сильно изменилось в его пользу: он был похож на политика к чужой толпе, от которой не знал, чего ожидать — это забирало у него доверие и парализовало его движения; сегодня он встретил эту толпу, он умеет играть на нервах, и таким образом опасность с его стороны чрезвычайно возросла. Единственный способ спасти себя — перестать быть бессвязной, распущенной толпой и превратиться в хорошо организованную карательную армию. Когда толпа реагирует непосредственно на любые приятные или неприятные раздражения и таким образом становится актом в руках умелых политиков, стоящих у власти правительства, армия будет двигаться в определенном направлении, согласно командованию, в результате запланированного, критического политического плана действий. Сегодня, когда у правительства есть свои
Руки средств вызвать такое или иное поведение с нашей стороны, допуская памятник Мицкевичу, придают нам энтузиазма, а позволение казакам на ходячей публике швырять ужасы, в соответствии с тем, в чем он нуждается в данный момент, организация себя в преступных рядах даст нам возможность действовать всегда так, как диктуют наши национальные интересы. Правительство вновь столкнется с непродуманной для себя силой, потому что его штурвалы привыкли иметь дело только с толпой внутри государства и не понимают, что такое криминальная политическая армия.
Такая армия, благодаря развитию Национальной лиги, постепенно создается, и первая проверка ее пригодности в борьбе за познание религии прошла, как мы видим, с успешными результатами. Это испытание было относительно легким из-за чрезвычайно благоприятных условий, о которых мы говорили выше. Когда дело доходит до борьбы за другую добычу, трудности, несомненно, будут больше. Это также должно быть улучшено и охвачено, прямо или косвенно, увеличением социальных кругов.
Роман Дмовски
