"Для тех, кто живет по плоти,
стремиться к тому, чего хочет тело;
Те, кто живет по Духу, — по тому, чего желает Дух."
В течение последних двух недель мы рассматривали Слово Жизни из Послания к Римлянам. Выявленные здесь истины имеют решающее значение. Мы живем не для того, чтобы искать развлечений, но наша жизнь должна стать способом следовать за нашим Господом Иисусом Христом. Это борьба за самое главное – за вечную жизнь! Наша земная жизнь является лишь проверкой того, можем ли мы оставаться верными Господу Иисусу в борьбе против нашей собственной гордости, то есть в продвижении нашей собственной воли, что в конечном итоге мешает нам достичь конечной цели вечной жизни. В крещении Бог дал нам полноту Святого Духа, и мы сами получили тот же Дух, что и апостолы и другие христиане, особенно те, кто ходил в Духе и достиг святости. Мы также должны достичь святости в обстоятельствах, в которых мы живем. С этой целью Бог дал нам помощь Святого Духа, а умирающий Иисус дал нам Свою Матерь.
Гордость — это слепота и тьма. Смирение — это свет и зрение, способность видеть вещи Бога. В главе 8 Римлянам постоянно противопоставляются дух и тело. И не только здесь, но и в Галатской главе 5 Библейский термин «тело» означает не только наше физическое тело, но и проявления плотского мышления, такие как необузданные желания, нечистота и проявления эгоизма. В своем письме к галатам апостол упоминает о делах плоти, то есть о человеческом эгоизме: блуде, нечистоте, идолопоклонстве, колдовстве, оккультных практиках, раздорах, ссорах, ревности, злобе и т. Все это связано с нашим мышлением и волей, то есть с действием нашей души. Никому не нужно этому учиться, оно исходит непосредственно из отравленного корня в нашей душе — из первородного греха, который своим разрушительным действием мы можем назвать «стариной» или сломленной человеческой природой. Это укоренено в нас, и если мы отвергнем защитный барьер Божьего закона и заповедей Иисуса, «старец» тайно будет доминировать над нашим мышлением и ослепит нас духовно. Тогда, даже не осознавая этого, мы потеряем нашу живую веру и наши живые отношения с Иисусом Христом.
Но помимо «старца» — «тела греха» — в нас обитает и Святой Дух, если мы находимся в благодати Божией, и если мы не бросили. Неверие или тяжкий грех. Скорее, можно сказать, что он изгнан «стариком», в котором мы порабощены, давая ему нашу волю и ум. Эта борьба между Духом и плотью в конечном счете связана с вечной жизнью.
Вспомните первые два стиха главы 8: "Но для тех, кто во Христе Иисусе, нет никакого осуждения.Все в порядке. "Ибо закон Духа, дающий жизнь во Христе Иисусе, избавил вас от закона греха и смерти.Все в порядке. " Мы повторяем этот стих в течение двух недель, как и предыдущий. Мы уже объясняли это раньше, но этого недостаточно. Я верю, что когда вы были в этом слове, Святой Дух открыл эту истину глубже вашему разуму и сердцу.
Рассмотрим теперь стих 5: «Живущие по плоти ищут того, чего хочет плоть, а живущие по Духу — того, чего желает Дух».. Любой перевод или объяснение могут быть даны: те, кто делает только то, что они хотят сделать, склонны делать то, что плотски, в то время как те, кто позволяет себе руководствоваться Духом, склонны делать то, что духовно.
Во многих местах Библии говорится о духе, душе и теле. Силой души является разум и воля. В результате первородного греха у ума возникают трудности с распознаванием сущности истины, а воля ослабляется в своей способности делать истинное добро. Это загрязнение первородным грехом также затрагивает сердце человека и вызывает в нем дисгармонию. В результате неконтролируемые желания порабощают сердце эгоизмом, а самость — любовью. Таким образом, Писание описывает человеческое сердце как самое коварное из всех (Ин 17:9) и как каменное сердце (Ез 36:26). Бог обещал дать нам новое сердце (36,26).
Если мы внимательно читаем Слово Божье и в то же время искренне наблюдаем тонкие различия между духовными и духовными проявлениями, нам часто бывает трудно различать отдельные границы. Но это не всегда необходимо. Гораздо более необходимо и полезно знать различия между плотью и духом и их проявлениями. Слово Божье ясно показывает нам это ради нас в нескольких местах, особенно в главе 8 Послания к Римлянам и главе Галатам. 5. От греческого оригинала Писания иногда трудно отличить, когда речь идет о духе человека и когда речь идет о Духе Божьем в нас.
Цитаты из Посланий к Римлянам и Галатам о противоречиях между духом и телом и их плодами: Рим 8.4-9 и Га 5:16-25. Прочитайте эти стихи.
