Освещение роли евреев

6.09.2025 Марек А. Копровскийhttps://ntime.info/2025/09/06/occupation-roli-zidow/

Офицер НКВД. Иллюстрация.

В 1938 году Сталин, чтобы замести следы Большого терроризма, приказал убрать руководство НКВД. Он хотел, чтобы они были ответственны за это преступление. Кстати, он отметил, что большая его часть состояла из евреев. При этом это была не только Москва, но и подавляющее большинство республик, стран и округов СССР. Сталин приказал отстранить евреев от руководства НКВД всех уровней.

Операция застопорилась. Если в 1936 году евреи составляли 39,09 руководителей НКВД, то в 1939 году их число было ограничено 3,92%. Сталин решил, что евреи будут «перепредставлены» в органах безопасности, чтобы их классифицировали, а не воспитывали в пропаганде. Он также приказал не акцентировать «дела» евреев при строительстве коммунизма в СССР. С конца 1920-х годов он рекомендовал выстраивать миф о «Великой социалистической революции октября» как произведения, угнетённые царством народов России. Его хотели возглавить представители титульного имени империи, или русские.

Между тем, по народному мнению русского народа, этот «великий социалист...» был делом евреев. Для него этот тезис был камнем образов. Он не мог согласиться с мнением, что авторами большевистского переворота и строительства СССР были евреи. Однако факты нельзя было скрыть. «Белая» эмиграция продолжала барабанить о еврейском участии в строительстве коммунизма в СССР. Давайте напомним вам некоторые факты.

Участие евреев в большевистском перевороте, гражданской войне и начале строительства коммунизма в самом СССР было публичной загадкой. Официально было запрещено писать и говорить об этом. С момента окончания Большого террора и очищения руководства НКВД от еврейских офицеров он запретил упоминать о том, что евреи в Советском Союзе играли более важную роль. Да, он не оспаривал, что они жили в нем, создавая национальное меньшинство, но одно из многих, а не титульное и главное. Он прекрасно знал, что «белая» эмиграция через все доступные ей СМИ формирует образ большевистской России как страны, освоенной евреями. Интервью, безусловно, сообщило ему о работе Василия Шульгина, которую он знал от Петрограда как соучредителя Временного правительства, избегавшего «советской справедливости» в 1923 году и укрывшегося в эмиграции.

В 1927 году он опубликовал во Франции работу о русских евреях под названием «Мы не устали от новичков?». Он объяснил, почему русская эмиграция не любит евреев. Среди прочего он пишет: «Вам не нравится тот факт, что вы слишком много участвовали в революции, которая оказалась величайшей ложью и обманом. Нам не нравится тот факт, что вы стали основой и основой коммунистической партии. Ему не нравится, что, основываясь на настойчивости и воле, вы создали и укрепили на ближайшие годы самое безумное и самое кровавое предприятие, которое человечество знало со дня сотворения. Не нравится, что этот эксперимент проводился с целью претворения в жизнь учения еврея Карла Маркса». Это не были основные обвинения Шульгина в адрес русских евреев. Шульгин сначала обвинил их в том, что они совершили всю революцию или великий социалистический эксперимент над «русским телом, и... русские... понесли невообразимые потери». Нам не нравится, что вы, евреи, сравнительно небольшая группа в составе русской национальности, участвовали в этой чудовищной работе, совершенно непропорциональной вашему числу».

Это были стебель и позвоночник.

Число евреев, проживающих во всех республиках, входящих в состав СССР, неофициально не было большим, но росло. Официальные данные показывают, что в 1897 году в европейской части России, входившей в состав РСФСР, насчитывалось 106 тысяч евреев, а в 1925 году — 544 тысячи. В Москве, например, в 1912 году насчитывалось 64 тыс. евреев, а в 1933 году их число возросло в сорок раз, достигнув 241,7 тыс. Население самой столицы только удвоилось с 1 млн 618 тыс. до 3 млн 663 тыс. человек. Растущее число евреев, поселившихся в столице, вероятно, было связано с тем, что они работали в центральных правительственных учреждениях. Русские евреи поддержали большевистский переворот. Их число в коммунистической партии неуклонно росло. В 1922 году число евреев, входящих в состав Российской коммунистической партии (большевиков), составляло 20 000 человек, что составляло 5,2 процента от общего числа ее членов. В 1923 году на XI съезде большевистской партии процент делегатов еврейского происхождения составлял уже 14,5 процента.

Наибольший процент членов большевистской партии евреев сформировался в республиках, населенных еврейской общиной. Белорусская коммунистическая партия (большевики), например, в четверти состояла из евреев. Их там не было, не было и других республиканских экземпляров партий серых членов. Они были ее «прозой и позвоночником». Как пишет Юрий Слезкин в своей работе «Эпоха евреев», Первый Всероссийский центральный исполнительный комитет, который передал власть большевикам и первые его указы и сформировал Совет народных комиссаров: «Он состоял из 101 члена, в том числе 62 большевика. Среди последних были 23 еврея, 20 русских, 5 украинцев, 5 поляков, 5 прибалтийцев, 3 грузина и 2 армянина». По словам Наума Рафалкеса-Нира, «все ораторы, выступавшие по вопросу о взятии власти, а их было 15, были евреями». Это были также Камиениев и Свердлов, возглавлявшие Всероссийский центральный исполнительный комитет. Так они служили главами Советского государства. Свардлов также был генеральным секретарем коммунистической партии и фактически правил ею.

Создал большевистскую пропаганду

Первыми уполномоченными Петрограда и Москвы, т.е. Камиениева и Зинова, были евреи. Как и командиры Зимнего дворца и Кремля Григорий Изакович Чудновский и Джемилян Ярославский. Последний также взял на себя ведущую роль в «Воинах безбожной Лиги». Главным организатором Красной Армии был Лев Троцкий, не скрывавший своих еврейских корней. Главным цензором Пиотрогрода, формально исполнявшим обязанности комиссара по печати, пропаганде и агитации, был Мойси Голдштейн. Лицами, подходящими под тон формирования дипломатии, были Адольф Абрамович Иоффе и Кароль Радек, собственно Кароль Собелсон, из еврейских семей.

Убийство царской семьи в Екатеринбурге также досталось русскому еврейскому большевистскому счету. Его главным организатором был Яков Михайлович Юровский, а точнее Янкель Хаимович Юровский, внук раввина и сын вора, которого отправили в Сибирь за липкими руками. Юровский, конечно, не стал убивать царскую семью по собственной инициативе. Приказ убить царя и его семью состоял в том, чтобы освободить самого Ленина, и приказал казнить Свердлова. Этот передал дело Юровскому, которого он не только знал лично, но даже дружил с ним. Сначала был членом Уральского совета, затем заместителем уполномоченного по вопросам юстиции правительства Урала. Затем он занял должность председателя Следственной комиссии при Революционном суде В ожидании. Он был не единственным евреем, причастным к убийству Романовых. Ему также помогал Шая Голощакин, комиссар Уральского военного округа.

Евреи, конечно, имели дело не только с карцинцидом. Многие видные еврейские художники оказывали свои услуги строительству социализма в СССР. Особенно художники, которые были приобщены к пропаганде новой системы. Натан Альтман был создателем первого советского флага, эмблемы, официальных марок и почтовых марок, или внешней символики большевистского государства. Его работа также была художественной постановкой фестиваля, посвященного первой годовщине большевистского переворота, который медленно рассматривался как социалистическая Октябрьская революция. Он украшал площадь перед Зимним дворцом и придавал ей имперский, но большевистский характер, как вспоминает Юрий Слезкин «14 километров холста и огромные красные, зеленые и оранжевые кубистские плоскости». Альтман также стал главой «Ленинского монументального плана пропаганды». Он также способствовал тому, чтобы Ленин стал большевистским святым. Именно он создал всю художественную иконографию этого персонажа, пришедшую в виде различных копий в самые дальние уголки большевистской империи.

Натан, конечно, был не единственным выдающимся еврейским художником, который отдавал свой талант большевикам. Создавая Октябрьскую революцию как прорывное событие для человечества, Сталину также помог Эль Лисицкий на Западе, более известный как Эль Лисицкий, родившийся в еврейской семье в Починоке как Лазар Маркович Лисицкий, художник, график, архитектор, типограф и фотограф. С 1921 года был профессором Академии изящных искусств в Москве. Именно он изобрел так называемую «проуну» (сокращенно от названия «проект нового утверждения»). Одним из них был проект ленинских «подов», или огромных наклонных башен, которые, как он предполагал, будут доминировать на городских площадях. Он также был автором многих революционных плакатов. С 1923 по 1925 год Лисицкий проектировал так называемый Cloud Smoother — команду современных остекленных небоскребов в Москве.

Они стали покровителями площадей, улиц

Благодаря неуклюжей политике советских властей жители многих российских городов стали жить в пространстве, покровителями которого были революционные герои почти исключительно еврейского происхождения. В Петрограде Дворцовая площадь перед Зимним дворцом была преобразована в площадь Урики, Тауридский дворец также получил имя великого князя Сергея Александровича, Нечамкесский дворец; Адмиралтейский берег и Адмиралтейский проспект были названы в честь Семёна Нахимсона. Имя Зиновьева было дано университету. Карская резиденция в Гатчине в честь Троцкого, переименованная в Троцк. Павловск был крещен на Слюке в честь еврейского коммунистического малочисленного рода.

Преобразование названий площадей и улиц в честь преимущественно еврейских героев большевистского переворота касалось, конечно, не только Петрограда, но и всех центров революции. Дать городу, в котором был убит царь, Свердлова, одного из организаторов его убийства, — классический пример этого.

Конечно, русские больше всего ненавидели палачей НКВД, из которых больше всего выделялись эти еврейские корни. В период наибольшего террора, когда органы безопасности были наиболее репрессивными, они составляли значительную часть руководителей. Юрий Слезкин признает, что они сыграли величайшую роль в первые годы большевистского государства. Идеологическая приверженность и образование заставили их выделиться. В 1918 году 65,5% всех евреев, работающих в нем, были «ответственными офицерами». Евреи составляли 19,1 процента всех следователей камер и 50 процентов следователей, занятых в контрреволюционном отделе».

Число евреев в большевистском террористическом аппарате не уменьшилось, когда Советский Союз был укреплен. Все, что вам нужно сделать, это обратиться к гиду под названием «Кто Руководил НКВД 1934-1941». Для ясности надо сказать, что его издала не какая-то антисемитская, националистическая организация, а преследуемое Путиным Общество Мемориала. Согласно составленным авторами сборникам, в 1934 году 37 евреев работали в НКВД на высших руководящих должностях, что составляло процент 38,54% от общего числа сотрудников. Россияне в то время занимали наивысшие позиции 30 и их доля в "роучушке" составляла 31,25 процента. В 1936 году процент евреев в строгом управлении увеличился. 43 из них работали, что составляет 39,9%. В России трудоустроено 33 человека, что составляет 30%. Лишь во второй половине 1938 года процент евреев в высшем руководстве НКВД начал снижаться. 32 из них работали там, что составляло 21,33 процента россиян, тогда 85, что составляло 56,67 процента.

Конечно, евреи работали не только на высших должностях. Они работали во всех республиканских, региональных и региональных отделениях.

Не все евреи в России поддерживали строительство коммунизма. Моисея Урики был застрелен еврейским поэтом Леонидом Каннегизером. Он сделал это, отомстив за смерть своего друга Парелевига, также еврея, которого Уники должен был лично допросить.

== синхронизация, исправленная старшим

Малыш Ленин