В продаже еще три тома Работа всех святых Фомы Аквинского. Это тома 15-17, содержащие начальную часть богословия Суммы. Резюме Фомы Аквинского (также известного как Богословская Сума) является его самой важной и самой известной работой. Он работал над ней последние семь лет своей жизни. Он относится к классике философии и теологии и одновременно является одним из самых влиятельных текстов в западной культуре.
Св. В своём творчестве Томас использовал средневековый вид «суммы», целью которого было полное, синтетическое и лаконичное изложение какой-либо области. В сознании Аквинаты эта работа предназначалась для начинающих — хотя, вероятно, в процессе работы она превышала эти цели. Так он написал в прологе к Сумме:
Наиболее общий план Суммы часто представляется как большое круговое движение «выхода и возвращения». Отправной точкой является Бог, от которого происходит сотворенный мир и человек. Затем человек возвращается к Богу со всем творением через свои дела и спасительную помощь Иисуса Христа, действующего в Церкви через таинства. Поэтому Сумма делится на три основные части. Первое (I) говорит о Боге, Его качествах и творении; второе (II) говорит о человеческих действиях, посвящено морали и разделено на два меньших. Третья часть (III) говорит о тайнах жизни Христа и таинствах.
Объем XV «Работа всего» — это начало Суммы. Она начинается с рассмотрения природы богословия, а затем излагает вопросы, связанные с существованием Бога и его качеств. Здесь мы найдем, среди прочего, знаменитые «пять доказательств» существования Бога. Фома обсуждает вопросы о простоте Бога, его совершенстве, доброте, бесконечности, неизменности, знании, любви и всемогуществе. Как и в других работах, он стремится согласовать содержание христианского откровения с классической греко-латинской философией.
Том XVI посвящен Святой Троице и творению. Часть о Святой Троице — один из самых важных и в то же время самых сложных фрагментов Суммы. Самое важное, потому что оно касается истины в сердце христианского откровения. Это также одно из самых трудных, потому что оно носит спекулятивный и вполне технический характер — святой Фома использует все свое интеллектуальное мастерство, чтобы показать верующим по аналогии то, что мы понимаем из тайны Бога в Троице. Мысль Аквинаты фокусируется вокруг концепции людей в Троице как «отношений, живущих самостоятельно». Он анализирует богословские понятия личности, отношения, происхождение лиц в Троице и другие ключевые для этой темы вопросы.
Том XVII охватывает вопросы теологии Суммы, в которой святой Фома продолжает рассматривать творение. Они обсуждают вопрос о многообразии и многообразии тварей (вопрос 47) и природе добра и зла (вопрос 48-49). Он считает чисто духовными существами, то есть ангелами (вопросы 50-64), а затем плотскими существами (вопросы 65-74). Последняя часть в значительной степени является комментарием к описанию шести дней творения Бытия.
Источник: Wrodze.pl
Паш
