Пилсудский имеет три памятника в России. Да, но Бронислав, не Иосиф. В последнее время интерес к Брониславу Пилсудскому (1866-1918) возрос, им занимался профессор Антоний Кучинский, издавались его сибирские журналы.
Эта биография популярна, поэтому ничего нового к тому, что мы уже знаем, не приносит, но она хорошо читается. Однако автор поддается де-факто навязчивой тенденции польского письма о России и Сибири в XIX веке — оно должно быть страшнее, чем было на самом деле. Только то, что потом как-то надо объяснять, как столько поляков сделали там отличную карьеру, как в Австрии и Германии они никогда бы не смогли.
Примером этого является Бронислав Пилсудский, который до сих пор признан «русским ученым», и не только в России. Человек с незавершенными исследованиями, отправленный за причастность к заговору против царя Александра III, становится знаменитым, а его исследования о народах Сахалина — Гилаками и Аджнами — теперь являются наследием мировой науки (его работы теперь опубликованы на английском языке).
Фрагмент книги, в которой обсуждается его возвращение в Польшу (в Галицию) после 1906 года, после почти 30 лет в России, очень характерен. Мы читаем в книге: «Пилсудский в то время уже был широко уважаемым ученым, но... у него не было академических званий, признанных в университетской среде. У него даже не было высшего образования. Поэтому он не мог получить работу своей мечты в Ягеллонском университете, что давало бы ему постоянный доход, а значит, и такую жизнестабилизацию. Он постоянно боролся с финансовыми проблемами. Он всюду встречался с безразличием, его обширные знания мало кого интересовали. Он занимался различными низкооплачиваемыми видами деятельности. Чтобы удержаться, он был вынужден продать часть своей богатой коллекции: описания, артефакты и некоторые записи на восковых роликах.
«В стране формулы важнее сущности вещей», — писал он. «Для ученика я слишком стар, для ученого мне не хватает научных степеней. И все же я теперь оба. Я чувствую себя поляком, я даже восхищаюсь поляком за границей, и для себя я совершенно ненужная вещь, только нищий, который может попросить кусок хлеба! ?
«Его родственники помогли ему немного, он заработал немного денег пером, но он болезненно чувствовал безразличие нашего универсального учения к сокровищам накопленных им знаний и стремление к его способности работать», — с горечью писал Вацлав Серошевский. Они ценили его и приглашали незнакомцев: русских, американцев, немцев - своих, после долгих усилий, пожертвовали место наполнителя в какую-то незначительную галисийскую старость. Единственными, кого интересовали его работы на Сахалине, были русские из Императорской академии наук в Санкт-Петербурге. Осенью 1907 года в качестве утешения во Владивостоке были опубликованы две его работы: «Обзор экономической жизни Аджнов на Сахалине» и «Несколько сведений об отдельных айнских поселениях на острове Сахалин» (выпущен вместе с 10-м томом «Вестника исследовательской группы Амурской области»).
Не менее интересным эпизодом в его жизни стала работа над Польским национальным комитетом в Париже, по заказу которого он работал в Париже. Роман Дмовски Он был нанят в качестве эксперта с ежемесячной зарплатой 600 франков. Зачем Дмовски это сделал? У Пилсудского были защитники, в Ян Эмануэль Ростваровски, Член Национальной лиги, во-вторых – Дмовский любил Бронислава Пилсудского, хотя встречался с ним только в Париже (возможно также, что встречался с ним ранее в Закопане). Бронислав был противоположностью Иосифа — открытым сказать наивным, неконфликтным, он хотел объединить всех. Он был уродом и эксцентриком. Известно, что весной 1918 года он отправился с Дмовским в Японию. Там Пилсудский оставил семью (жена была членом айновского племени, там были дети). Дмовски сделал паспорт для этого случая в Министерстве иностранных дел Франции, но он никогда не использовался. Он находится в римском архиве Дмовски. Тот факт, что они оба отправились в Японию, показывает, что между ними была близость.
Историки с трудом интерпретировали этот отрывок из жизни Бронислава Пилсудского. Как правило, они сознательно старались принизить тот факт, что брат Иосифа Пилсудского работал с эндециацией. Классическим примером этого является работа известного ученого по истории Сибири профессора. Антоний Кучинский, который в письменной форме о Брониславе последовательно опускал, чтобы сообщить читателям, что Национальный комитет Польши был созданием эндекции, и его ядром были политики этого лагеря. В его работу вообще не входит название «Национальная демократия», а в биографиях политиков НДП не говорится, что они были эндецидами и пишет лишь загадочно в биографиях «активист независимости». Тот, кто не знает истории, никогда не узнает, с кем на самом деле работал Бронислав Пилсудский.
Доказательством этому служит также избирательное цитирование бесценного источника журнала Яна Эмануэля Ростваровского, в котором он писал о взглядах Бронислава на различные вопросы, в том числе политические. Из них ясно, что он был большим сторонником политики Дмовского, в том числе и в отношении России (хотя он часто интерпретировал ее несколько инфантильно). Эти отрывки опущены и автором этой книги.
Позвольте мне дать вам несколько из них:
"13/5 [1918] Утро [Бронислав Пилсудский] также спросил меня, что я думаю о немецкой Рескрипции по Литве. Он считал это вопросом первостепенной важности и ожидал от нас предложения. Он думал, что этот шаг станет прорывом, заставив нас искать поддержки в России и согласиться с ней против немцев. Он счел, что для Литвы меньше зла оставаться под властью России, но выразил надежду, что Россия сможет отбросить Литву и Западную Белоруссию».
14/5 [19] Он написал [Брониславу] открытку для ха [аби]. Маурисий Замойский попросил его «облегчить» ему знакомство с «русскими с хорошими семьями», потому что «я решил» «жениться на русской женщине, которая согласилась бы бороться со мной за примирение Польши с Россией, за присоединение к не западной Польше хотя бы части Литвы». Чтобы защитить землю, угрожаемую Тевтонами, нет никакого способа оставаться сильным с Россией».
В этом и заключается секрет Бронислава Пилсудского, который также не раскрывается автором его последней биографии, но книгу стоит прочитать благодаря познавательным качествам.
Ян Энгельгард
Пшемыслав Словинский, "Другого Пилсудского. Biography of Bronisław Piłsudski - an exile, traveler and ethnographer", Warsaw 2022, p.
Подумайте о Польше, No 25-26 (18-25.06.2023)
