Это тары, а это преника. Преницкая цинга!

niepoprawni.pl 1 год назад

Тем временем Станислав и Мария Рокицкие узнали, что мы спешно бежали в город, поэтому они приехали из Людмилпола к нам, позаботились о собственности и до сих пор жили в Терезине. В начале августа Стах убил свинью, а сестра Мария принесла в город мясо. Каким-то образом она нас нашла и стала рассказывать, что в стране было тихо, и что на самом деле ничего не происходит, и что зерно падает с головы, и мы тут сидим. Она призвала всех нас вернуться в Терезин, потому что наступит трудная зима, и мы будем голодать до смерти. Однако родители решили остаться, с нами в городе в нашу колонию вернулась только наша старшая сестра Ирена в 24 года вместе с дочерью Челинкой около 1 года.

Через неделю Мэри снова вернулась и настояла еще больше, чтобы мы вернулись, ибо прекрасный урожай родился в этом году. На этот раз моя мама, мороженое, я и Стасия вышли на поля, чтобы нас никто не видел. На Терезине мы поели и пошли на ржаное поле, к вечеру устроили много снобов. На вечер к нам подошли старшие Тополанковы и Климашевские соседи, и мы сидели во дворе и начали говорить о том, что это будет и как пойдет дело.

Они сказали, что их семьи еще не уезжают, что у них выкопали приют, и на случай, если что-нибудь поднимется, все будут там прятаться с Соболевскими. У меня было плохое самочувствие, и все были напуганы. Вот когда украинский вождь пришел к нам во двор, и он начал объяснять нам: "Это тары, а это преника. Prenycian kąkol treba rabra! Однако он больше ничего не говорил, чтобы не раскрывать, какими должны быть эти слова и какой должна служить его история. Хотя каждый из нас в душе знал, что плевелы - поляки, а пшеница - украинцы. Но никто его об этом не спрашивал, поэтому в тот момент он двинулся дальше и пошел дальше.

В ту ночь мы спали в поле, потому что боялись, что украинцы убьют нас дома. Наши соседи и сестры уже были хорошо обучены и знакомы с этим вездесущим страхом, поэтому они легли спать в своих квартирах, но мне было очень страшно. Я имею в виду, что даже тот ветер начал качаться, это было немного грустно, поэтому я сказал маме, что не пойду в квартиру. После этого мы с мамой и Стасией легли спать в поле, где уложили зерно и нас троих, в один курган, в ночь, когда мы сидели. Только утром мы вернулись домой. Мы со Стасией пошли спать в сарай, а мама доила коров, когда соседи снова пришли поговорить с нами. Мама также пошла к другим в колонию, чтобы спросить, что происходит, но на самом деле ничего нового она не принесла. Везде люди боялись и боялись того, что с ними случится.

Потому что пока было спокойно, мы вернулись на поле и работали на урожае. Вот где она пришла к нам до полудня, наша сестра Ирена, и она сказала нам: Он увольняется с этой работы, потому что она больше никому не понадобится, всего минуту назад в нашем доме были вооруженные украинцы, чтобы забрать папу, и настоял, чтобы он вчера вернулся домой. " В этой ситуации мы потеряли желание продолжать работу, и вскоре вернулись домой. Мы едва вошли в квартиру, я начал вытаскивать вишни из духовки, потому что моя сестра положила их в сушильную комнату, окно было через дорогу, и я вижу двух украинцев с пушками. Я стоял там, и я не мог двигаться, и другие тоже боялись, но они вежливо спросили об их отце, и где он сейчас? Я ответил, что он в Владимире Волынском, поэтому нас спрашивают, когда он туда поедет. Я говорю от нашего имени, когда все ушли, а они говорят нет, он должен был прийти в Терезин вчера. Поэтому они стали осматривать дом, заглядывать в комнату, и, поскольку его там не было, нам сказали, что они встретились с ним вчера в Понцове и заверили нас, что он на пути в Терезин. Тем временем мы объяснили, что он явно не попал сюда, потому что мы его здесь еще не видели. Поэтому они спросили, ездим ли мы иногда в город, и мы ответили, что едем. Тогда они сказали: Тогда иди в город и скажи своему отцу, чтобы он приехал в Терезин, потому что он нам очень нужен. " Я спешил сказать добро!

После этого они уехали, а мы просто уехали в город, мы даже не поужинали, хотя и готовили, просто серпы в руках и по дороге. Раньше, на этот раз, мы просили наших сестер бежать с нами, пока они еще могли, потому что для них здесь нет ничего хорошего. Конечно, мы даже не думали возвращаться в Терезин на секунду. Наши сестры ответили: «Идите сейчас, и мы придем к вам примерно через два или три дня. Вместе мы будем слишком большой группой». И мы пошли в поля, по пути мы присоединились к Рокицки, а затем мы получили нашего брата Станислава, который только что пришел к нам в Терезин от Владзимира Волынского. Мы развернули его, и мы уже шли по полям в город, где нам повезло на этот раз, и мой брат был на пути, чтобы рассказать нам, что произошло вчера в Понизове.

Это был последний раз, когда мы видели наших сестер живыми. Они были там вечно, освящая эту землю своей мученической кровью. С того дня все их следы были потеряны, я почти уверен, что они были зверски убиты, как и другие, во время ограбления бандита на Терезине. Тем временем мы благополучно добрались до города. Вот где мы нашли папу, который рассказал нам, как вчера они пытались с нашим дядей Джоном Борковским и этим украинским парнем, который дал приют, достать машину до Терезина. Поэтому они отправились в страну, чтобы принести что-нибудь поесть, потому что в городе уже была ужасная бедность. А из сельской местности ты всегда что-то приносил, и это картофель, овощи, фрукты и даже курица, если где-то можно было увидеть.

Потому что им повезло, когда они направлялись к Барбаровке, украинцы захватили их, но на них всегда смотрит Оптарность Божья. Двое друзей отца в немецкой униформе прибыли на мотоциклах, это был друг Волксдойца из Доминополя. Они не остановились, они отправились во Владзимеж Волыньский, взяли еще четырех немцев и тут же отправились в Понцов. Благодаря гарантии немцев папа и дядя Ян Борковский были освобождены украинцами, чтобы убедиться, что они теперь отправятся в Терезин. Естественно, они только добрались до Смоларнии и потом вернулись в город под прикрытием, зная, что за ними придут украинцы.

Жертвы «героя УН-УПА» и свидетели резни

Со времени этих событий на короткое время наступил мир, но то, что произошло на Терезине, потому что мы не знали оттуда, у нас не было никакой информации. Между тем в городе был голод, нехватка продовольствия и люди заболели, поэтому немцам разрешили организовывать продовольственные поездки в украинские деревни и поля. За это время поляки также организовали сеть объектов самообороны, которые защищали Владимира Волынского и собравшихся там людей, чаще всего беженцев из ближайших районов. Один из таких объектов находился в старой Сегиельнии, примерно в 4 км от города, и этот объект, по сути, оказался более полезным в оказании любой помощи.

Было очень много поездок, чтобы добыть еду из города, было две в течение недели, а иногда и эта и три таких поездки. Люди должны были что-то съесть, чтобы выжить. Я лично несколько раз ходил за едой, например, по колонии Марселовка. Однажды утром они пришли ловить принудительный труд в Третий рейх, к счастью, Германия была с ними. Его отец попросил его не брать нас, потому что остальные дети остались в стране, и если бы они были все вместе, мы бы с удовольствием поехали. Потом Нимик нас пересчитал, и он увидел с нами маленьких детей, поэтому спросил, есть ли у нас что-нибудь поесть? Мой отец сказал, что у нас достаточно для себя, и у нас достаточно, чтобы выжить, поэтому он отпустил нас.

Тем не менее, вам приходилось все время прятаться, и в тот день вы ездили, чтобы принести что-то поесть для стольких людей. Мы долгое время жили с госпожой Корценоской, поэтому мой отец искал пустой склад, угол Гноянской и Ковельской улиц. Место было удобным из-за возможности спрятаться, когда мы тут же прятались в подвале, на чердаке и даже в нижнем белье под кроватью.

В конце концов, в городе царил мир, и мы чувствовали себя там намного безопаснее, мы часто ходили в церковь Святого Сердца Иисуса. Там мы познакомились с нашими друзьями из Терезина и окрестностей, например, в августе я поговорил с госпожой Весоловской, полякой из Кохыленского Тартака. Помню, как в воскресенье утром я ходил в церковь, и меня увидела Весоловская, кивая мне, и когда я вышел из храма, она спросила меня, знаю ли я, что на Терезине идет погром? Она также рассказала мне, как умер ее муж и несколько других поляков, она сказала следующее: Украинцы убили моего мужа и нескольких других поляков в Кохилен Тартак. Они бросили их в колодец, а потом разорвали гранатами! ? Я давно с ней не разговаривала, и она просто добавила: «Знаете ли вы, что на Терезине были убиты и ваши сестры? " И эта ужасная информация положила конец нашему разговору, и я быстро побежал к нашим, чтобы рассказать им то, что только что услышал. Когда я рассказал родителям плохие новости, они были в отчаянии, но мы ничего не могли сделать для них, бедных.

Я больше не боялась! Неделями и каждый день в городе я встречал много раненых, много беженцев из разных частей Волыни, а иногда и тела убитых привозили в город. Однажды, где-то в конце августа, немцы принесли семь гробов, и в них были убиты тела. Я просто шел по улице и увидел, что там много людей, поэтому я посмотрел. Я был в ужасе от того, на что смотрел. Это была польская семья из польской деревни Влодзимежовка, у всех выщипывали глаза, так что они висели на щеках, языки растягивались, пока под бородами их не разрезали животы, а внутри была забита колючая проволока. Четверо детей скрутили ноги и настолько жестоко, что кожа треснула на ногах.. Я стоял там некоторое время и слышал, как люди говорили: "Этот мертвый дед был украинцем и был заказан другими украинцами: Или ты убьешь свою семью, или мы прикончим тебя всех! ? Поскольку этот дедушка, как сообщается, сопротивлялся, преступники делали то, что они предсказывали». Когда люди рассказывали себе эту историю из уст в уста, немцы фотографировали убитые тела польско-украинской семьи. Я не стоял там долгое время, и я был опустошен, чтобы вернуться домой. Это событие произошло после резни на Терезе.

Через несколько дней после знакомства с Весоловской мой шурин Станислав Рокицкий пришел к нам домой около 25 лет назад. Он начал рассказывать нам, что произошло в последние несколько дней на нашей Терезе, и сказал с поглощением: "Те, кто не бежал в город, украинцы поощряли их собирать зерно, которое было на полях, и приносить все от полей к сваям. И в эту субботу всем дали поесть кусочек мяса, а ночью они пришли от Владзимира Волынского и с которым встретились, он не сбежал живым. К счастью, в течение некоторого времени мы все беспокоились о своей жизни и не оставались дома. Я и мои коллеги (в том числе, наверное, Соболевский) обычно спали в нашем сарае на сухом клевере. Моя жена Мария и наш сын Казимир, только шестимесячный ребенок, дочь Ирены и Селин, и Леокадия все остались вместе, обычно в нашем доме. И та трагическая ночь, когда бандеры убили нас по всей Терезе, была такой же.

Была еще ночь, когда нас разбудил бурный гул избитых окон и ужасный, ужасающий крик моей жены Мэри и двух других сестер. Через некоторое время наступило очередное насильственное молчание. В то время мы, в страхе, пытались копнуть глубже в конец. Потому что мы боялись, что теперь они тоже начнут искать в сарае. Однако к рассвету было тихо и спокойно. Утром, как только оно развилось, мы вышли из укрытия и тщательно обыскали наш дом и задний двор, но нигде не нашли убитых тел или даже следов крови. Только разбитые окна свидетельствовали о случившейся здесь сегодня трагедии, свидетелями которой мы стали. Поскольку мы все еще боялись идти куда-нибудь, мы вернулись в сарай и сидели там до вечера. Когда наступила темнота, мы добрались до города Владзимеж Волыньский. Многие наши соседи погибли в этой резне, хотя были ошибки, как у Соболевских, что мальчика ударили топором по голове и он выжил, так что в этой семье выжили трое детей».

Сташек был в отчаянии, и больше ничего, он отказался нам сказать, и, как только закончил свои показания, выбежал из нашего склада. Это был последний раз, когда я видел его, так как в тот день у нас нет никаких известий о нем, он, возможно, исчез во время войны, или он все еще жив в Польше. Естественно, исчезли и все следы наших сестер, и до сих пор мы не знаем, где лежали их тела, где лежат их временные останки. Это большая трагедия и очень болезненный устав нашей семьи. Кроме того, я не помню, чтобы встречался с кем-то еще, кто рассказал бы мне о моих переживаниях от погрома на Терезине. Я встречал людей из Терезина, но почему-то не могу вспомнить никаких других историй.

В другой раз мы больше не жили в доме миссис Корзеновской, мы пошли со Стасией за рельсы, потому что они не поймали его, и мы возвращались домой утром. Мы смотрим, а на улице украинцы, лестничная машина и они ловят поляков за роботами в Германию, они ловят нас. Мама стояла во дворе, и она видела, как они садились в ту машину и нас двоих, и в этой машине было несколько человек. Один украинец охранял людей на грузовике, а двое обошли дома и поймали, кого могли. В этой непростой ситуации, который был храбрым, он рисковал и убегал от этой машины, а я все смотрел. На улице Плейн я говорю Стаси: "Вылезай из машины и беги, только не прямо, а зигзагом, даже если он выстрелит, он не ударит тебя. Я старше, я справлюсь. " Это произошло в какой-то момент, и когда мы были рядом с немецким местом встречи, я увидел двор и немного свинарника. Я выпрыгнул из машины и сел в одну из этих свинарников, и это был курятник. Я была очень сильно покрыта куриными вшами, но просидела там около двух часов, потому что боялась уходить, чтобы меня кто-нибудь не заметил.

Осенью 1943 года в пригороде Владзимира Волынского, на улице Гноянской, украинцы напали на польскую семью и ночью убили четырех человек. Жертвами стали молодая пара и двое их маленьких детей в возрасте около 4 и 6 лет. Утром, как только эта страшная весть распространилась среди поляков, мы пошли посмотреть, что там на самом деле произошло.. Когда я приехал туда, то увидел небольшой деревянный домик, там было много людей. Я просто вошел, увидел женщину, забитую кухней, знал, что она хочет зажечь огонь утром, и там мучители взяли ее. Тело ее мужа было в комнате, а рядом с ним находились два маленьких мальчика. Мы с грустью посмотрели и вернулись на место задержания. [фрагмент воспоминаний Елены Войтович из Карбовиака из Кохыленской Будки Осады на Волыни, прослушал, записал и разработал STRoch 12 июня 2011 года]

Читать всю статью