Феминистки говорят, что «патриархат» несет ответственность за насилие в отношении женщин. Проблема в том, что патриархат исчез. Профессор. Роберто де Маттеи пишет об этом
Пояснение: В Италии ведутся интенсивные дебаты по поводу насилия в отношении женщин в связи с явлением так называемого феминицида. СМИ освещают случаи убийств женщин как коренными итальянцами, так и иммигрантами. Доминирующее утверждение заключается в том, что насилие несет ответственность за «патриархат». Профессор. Роберто де Маттеи уже давно утверждает, что это не так, поскольку патриарха просто больше не существует.
***
«Дух Патриархата» — название редакционной статьи для журнала «Il Messaggero» от 24 ноября, написанной социологом Лукой Риколфи. Риколфи пишет:
«Каждый, кто отрицает существование патриархата, выглядит изумленным, как будто он осмелился отрицать Холокост. Причина проста: нас так сильно вбили в голову, что насилие в отношении женщины тесно связано с патриархом, что отрицание существования патриархата, по мнению многих, отрицает существование насилия в отношении женщин. Однако если мы на минуту откажемся от идеологического рвения верующих в патриархат и допустим трезвое командование, то увидим хорошие аргументы для тезиса о несуществовании патриархата. Их много, и они действительно сильны.
Наиболее важным из них является то, что, помимо нескольких специфических анклавов, характерные черты патриархальных обществ почти полностью исчезли. деспотический авторитет главы семьи, устроенные браки, подчинение детей (даже сыновей) родительской власти, а в более общем плане первенство обязанностей над правами практически во всех сферах общественной жизни (работа, семья, война). Этот процесс длился веками, но имел две основные причины: увеличение числа любовных браков в 18 и 19 веках, то есть в эпоху романтизма, и либертарианские и антиавторитарные революции студентов и женщин в 1960-х и 1970-х годах. Фундаментальным аспектом этих процессов является устранение характера отца, а в более общем плане всей власти, о чем Александр Мицчерлих быстро объявил в своей книге «Общество без отцов», вышедшей на немецком языке в 1963 году. В этом нет никаких сомнений среди социологов, социальных психологов и психоаналитиков».
В этот момент профессор Риколфи задает очевидный вопрос: как можно говорить о патриархальном обществе, когда характер отца исчез не только в семье, но и в обществе вообще?
«Гипотеза, которую мы должны серьезно рассмотреть, заключается в том, что насилие, которому подвергаются женщины, является результатом — вопреки интуиции и парадоксально — неудачи патриарха». Все больше и больше голосов указывают на то, что именно большой рост свободы и автономии женщин за последние 50 лет в сочетании с растущим индивидуализмом, потребительством и ростом прав - все типичные черты нашего времени - сделали лишенных мужчин все более агрессивными, небезопасными, хрупкими, собственническими и неспособными вынести ни малейшего поражения или принять обычное отторжение. Короче говоря, сегодняшняя грязь также была бы своего рода реакцией на достижения женщин, к которым мужчины не были готовы, и они не хотели бы сдаваться. Насилие со стороны мужчин было бы не признаком выживания патриархата, а признаком его агонии и беспорядка, вызванного этим». Поэтому неудивительно, что то, что Риколфи называет «норвежским парадоксом», или «фактом, удивительным на первый взгляд, что насилие в отношении женщин, от изнасилования до убийства женщин, больше в самых цивилизованных странах (таких как страны Северной Европы) и что такая страна, как Италия, где гендерный разрыв все еще относительно велик, является одной из наименее опасных на европейском континенте».
Таким образом, социолог подтверждает то, что я написал на RadioRomaLibera год назад, 2 декабря 2023 года (https://www.radioromalibera). org/perché-dobbiamo-turnare-al-patriarcato/), комментируя глубокий кризис идентичности, последовавший за разрушением социальной модели патриархата: "Так называемое феминицид является результатом не старой патриархальной культуры, а новой антипатриархальной культуры, которая сбивает с толку идеи, ослабляет чувства, дестабилизирует психику, лишает семью естественной поддержки, которую она оказывает с самого рождения, с точки зрения безопасности, отцовской и материнской. Человек одинок со своими кошмарами, страхами, тревогой, на краю бездны: бездны пустоты, в которую он падает, когда отказывается быть тем, кто он есть, когда он отказывается от своей неизменной и непреходящей природы мужчины, женщины, отца, матери, ребенка».
И хотя все говорят о феминистках, никто не говорит о гораздо более распространенных преступлениях: детоубийствах, совершаемых каждый день в Италии, Европе и мире отцами и матерями, которые совершают самое экстремальное насилие против своего невинного ребенка, прежде чем он даже увидит свет. "
Статья Риколфи была вдохновлена Международным днем борьбы с насилием в отношении женщин, который отмечается ежегодно 25 ноября. Накануне в Риме прошла национальная демонстрация против насилия в отношении женщин, в ходе которой были скандированы феминистские лозунги, в том числе «Разоружение патриархата», а также сожжена фотография министра образования Джузеппе Вальдитара. Во время выступления в Палате депутатов Фонда, посвященного Джулии Сечеттин, министр заявил, что патриархата в Италии больше не существует, и «рост сексуального насилия также связан с формами маргинализации и отклонения, в некотором роде вытекающими из незаконной иммиграции».
На просьбу прокомментировать эти заявления по программе Piazzapulita на канале La7 профессор Риколфи повторил, что патриарх, исчезнувший из западного общества, сейчас существует только в семьях иммигрантов: Добавим: как гротескную и жестокую исламскую карикатуру на христианскую и западную модель патриархата. Вместо патриарха было бы уместнее говорить о формах исламского махизма, столь же диких, как западный феминизм. Мы благодарим министра Валдитара и профессора Риколфа за то, что они нарушили сговор политкорректности, напомнив правду, которая очевидна всем, кто хочет ее увидеть.
Роберто де Маттеи
Источник:corrispondenzaromana.it
Паш
