Папство отвергнутый просьба Немецкого епископата разрешить мирянам, в том числе женщинам, проповедовать во время Святой Мессы. Это решение было принято Дикторией о Божьей культуре и дисциплине таинств, подчеркнув, что нынешние правила не могут быть отменены, поскольку они основаны на самой природе литургии, а не только на церковной дисциплине.
Ватикан отвергает восстание немцев против литургии. Немецкие епископы добивались разрешения Рима на выполнение одного из требований так называемого Синодального пути, который был укреплен в Германии на протяжении нескольких лет. Согласно их предложению, должным образом назначенные и подготовленные миряне — как мужчины, так и женщины — могли заменить священников во время проповеди. Ватикан явно отказался, указав, что проповедь является неотъемлемой частью литургии слова и является осуществлением учительской должности, возложенной на рукоположенных лиц.
Решение никого не должно удивлять. Преподавание католической церкви на протяжении десятилетий подчеркивало особую роль священника, действующего во время литургии «в лице Христа», или в лице Христа. Вот почему проповедь проповеди во время мессы была зарезервирована для епископов, пресвитеров и диаконов. Ватикан напомнил, что это не организационный или административный вопрос, который можно свободно менять под влиянием местных ожиданий или социального давления.
Однако вопрос имеет гораздо более широкое измерение, чем аргумент о самой проповеди. На протяжении многих лет Германский Синодный Путь предлагает решения, которые вызывают противодействие со стороны многих католиков и епископов в мире. Среди них требования увеличить светскую роль в управлении Церковью, изменить отношение к сексуальной морали (прекратить признавать содомию грехом) или еще больше расширить функции, выполняемые женщинами. Неоднократно указывалось на то, что некоторые из этих предложений находятся за пределами соответствия многовековому учению Церкви.
Другой отказ Ватикана показывает, что Рим не намерен принимать попытки одностороннего переопределения католической доктрины и литургии церковью в Германии. Все чаще звучат голоса о том, что немецкий епископат ведет себя так, будто хотел создать собственную модель католицизма, адаптированную в первую очередь к современным, крайне левым культурным тенденциям. Критики указывают, что это путь, ведущий к все более глубокому конфликту со Вселенской Церковью.
Нет сомнений в том, что дальнейшие инициативы немецких епископов углубляют напряженность между Берлином и Римом. Если немецкий епископат продолжит настаивать на решениях, ранее отвергнутых Святым Престолом, это может привести к ситуации, в которой доктринальное и литургическое единство Церкви подвергается серьезному испытанию. Для многих верующих это уже не спор о реформах, а вопрос о границах послушания учению Церкви. Сегодня трудно говорить о формальном расколе, но он очень близок к этому моменту.
Нельзя не заметить, что разрушение, протестантизация и содомизация Церкви в Германии идут ошеломляющими темпами. К сожалению, это лишь элемент большего целого — глубокий системный кризис в Церкви, который является результатом Второго Ватиканского собора и идеологии модернизма.
Мы также рекомендуем: Кремль защищает миф о «советском» Волыни
