Радость при назначении кардиналов Грегори Рисия и Конрад Краевский На мгновение она заглушила злобу и насмешки, которые обычно обитают во мне. Потому что была надежда на то, что кризис католицизма в Польше, который фр. Джозеф ТишнерМожет, все кончено.
После падения коммунизма Тишнер отмечал, что христианство становится всё более политизированным. Он описал как обольщение Церкви политикой, так и все более показное заключение ею политических соглашений.
Таким образом, христианство стало сводить себя к роли политической силы.
Использование силы — и стремление к ней — породило чувство силы. Тадеуш Рыжик Он почти дорос до чина божества, а число его приспешников выросло.
Тишнер писал прямо: это был пастырский вариант, ускоривший секуляризацию в Польше.
Дехристианизация, которую пытались противодействовать посредством политической борьбы с либерализмом, только углублялась. Евангелие добра и свободы перестало доходить до общества.
Тишнер утверждал, что либерализм и католицизм не враждебны друг другу — напротив, они должны дополнять себя:
- Либерализм: свобода, права человека, автономия
- Католичество: существование объективной моральной истины
Это можно резюмировать в одном предложении:
Свобода должна корениться в добре, иначе она порождает зло.
Точно так же, как ограничения свободы когда-то носили груды и орудия пыток инквизиции.
Хорошо, я...
Еще один момент, и я провозгласю триумф либерального католицизма.
Представьте:
- Принятие женского священства и отмена обязательного безбрачия
- признание права на контрацепцию, эвтаназию, развод и экстракорпоральное оплодотворение
- отказ от признания гомосексуальных актов грехом и, следовательно, принятие однополых браков;
Не так давно такие слова сгорели бы на костре.
