В то время как эйджизм, и, следовательно, дискриминация по старости, является частой темой в общественных дебатах, тема эйджизма, и, следовательно, дискриминация, потому что кто-то молод, по-прежнему является маргинальной проблемой. Мнение лиц в возрасте 15-19 лет регулярно оспаривается и игнорируется старейшинами. Существует поверье, что подростки мало знают и не могут иметь ценную перспективу.
Образ молодых людей предвзят тем, что подростки не могут позаботиться о себе, чрезмерно чувствительны и не имеют ни мнений, ни убеждений. Все чаще в основных СМИ идет ожесточенная дискуссия, идущая к вопросу: «Почему молодежь так низка?» В ответ появляется множество высказываний, большинство из которых вредны и закрепляют вредные стереотипы. Обычно они начинаются с общих высказываний, но в конечном итоге прокалываются наружу и создают довольно плохой горизонт восприятия молодежи как группы, полной крайностей и радикализма, часто из-за невежества.
Будучи 18-летним, я наблюдаю за взрослением в основном в том, как говорят о молодых людях.
Часто можно увидеть, что действия молодых людей недооцениваются, и их присутствие более принято в качестве символа, чем реальный голос в разговоре или принятии решений.
Часто важность молодых людей заканчивается картиной, которая хорошо смотрится в СМИ или репортажах, но не оказывает никакого реального влияния. Это сопровождается убеждением, что молодость автоматически означает некомпетентность, независимо от знаний или обязательств.
Политики и ученые амбициозно указывают, что ошибка лежит в основе программирования. Стандартом стало убеждение, что система образования не предоставляет достаточного пространства для приобретения мягких компетенций, таких как стрессоустойчивость, креативность, коммуникативные навыки, включая уточнение ее проблем. В результате введение новых школ обсуждается уже давно. уроки или изменение учебной программы с акцентом на приобретение новых навыков, большее вовлечение внеклассных мероприятий и массу неэффективных концепций в отношении образования, что влечет за собой увеличение нагрузки материала, осуществляемого в учебных заведениях. Предложенные схемы в виде дополнительных мероприятий, которые фактически предотвратили бы эту проблему, оказываются пропущенными. Увеличение количества требований и материала за счет введения нового учебного часа, который не обязательно будет привлекательным, а будет, наоборот, иметь впечатление силы, будет встречено иным результатом. Примером объекта, который сталкивается с отказом от студентов, может быть санитарное просвещение, большинство из которых, однако, подписываются.
Это показывает, что очередной профицит программы не будет решением этих проблем.
В этой статье я хотел бы по-новому взглянуть на эту проблему. Я хотел бы углубиться в то, что является результатом взросления и как выглядит среднестатистическая дискуссия о том, что такое молодежь. Я также хотел бы подвергнуть критике попытки подставить молодых людей в роли малоизвестных повстанцев. Наконец, «молодые есть, мир не знает».
Неделя гражданских дел
С 2020 года мы открываем неудобные истины и объявляем истории, которые могут изменить Польшу.
Дайте 1,5% и будьте нашим вкладчиком.
Что такое взросление?
Целостность — это способ, которым пренебрегают, считают менее важным или без реального влияния, независимо от компетентности или приверженности.
Взрослость, с другой стороны, является системным предубеждением по отношению к молодым людям, которое проявляется в маргинализации их голоса, снижении их причины и символическом включении в дискуссию без реального влияния.
Это явление встречается редко, хотя многие молодые люди испытывают его последствия в повседневной жизни. Это показывает, среди прочего, отношение к молодым мнениям как к менее важным и восприятие их действий как к очевидным. Язык и потерянные фразы, такие как «дети и рыбы не имеют голоса», увековечивают возрастную иерархию и нормализуют исключение. Молодость можно автоматически отождествлять с некомпетентностью, независимо от знаний или приверженности. Симптомы абсолютизма можно наблюдать в школах, на рабочих местах и в общественных местах, где голос молодежи игнорируется. Данные показывают, что это явление не случайность, а значительная часть общества. Так это проблема, о которой мы говорим?
Создание имиджа для молодежи
Я часто слышу от политиков и людей власти, что молодые люди - это "больше не человек", то есть без приговора, без мнения, без характера, не способные выразить себя, что делает их так называемыми радикалами. С одной стороны, молодые люди не могут найти себя среди стандартов, сообщить о проблеме, продемонстрировать эти мягкие компетенции, а с другой стороны, когда принимаются меры, они легко сталкиваются с негативными комментариями о незнании предмета.
Причины проблемы я бы искал в «прикрытии» сотрудничества с активистами этого века, что является выражением чистого популизма. Любой политик, местное самоуправление и т.д. может показать, насколько он сотрудничает с молодежью, насколько он их поддерживает.
Тем не менее, эти, часто успешные, методы обработки изображений на словах и изображениях заканчиваются.
В настоящее время в польском законодательстве отсутствует механизм, эффективно реализующий и позволяющий влиять на решения, принимаемые группой, не достигшей 18 лет.
Областью появления самых молодых являются молодежные советы городов и муниципалитетов. В уставах эти структуры всегда определяются как консультативные органы. Это означает, что молодежь может закрепиться в конкретном случае и выдать соответствующий документ, но он не будет обязательным. Это мнение даже не нужно рассматривать. Последствия этих советов обычно недооцениваются полными муниципальными советами и политиками. Их можно воспринимать как голос молодежи, но они не влияют на реальность. Следует рассмотреть вопрос о внесении в вышеупомянутые органы официальных чтений предложений о законодательных решениях для таких структур и обязательном голосовании по ним. Возможно, если бы, например, местные власти обязались (часто неприятно) негативно или положительно относиться к мнениям молодежных советов, эффективность и действенность этих структур были бы выше. Поэтому неудивительно, что есть заявление о незначительности, но в конечном счете это вина молодых или системы, которая тривиализирует их голос? Молодежь должна перестать быть маргинализированной, и это может быть достигнуто как в одиночку, так и с помощью протестов и часто радикальных действий, которые неудобны властям и заставляют их ссылаться на публично выраженную оппозицию.
Поэтому крайне важно создать новый дискурс, в котором молодые люди будут иметь возможность говорить, и их мнение, хотя часто очень прогрессивное и экстремальное, может принести новые перспективы и внести реальный вклад в социальные изменения. Поэтому крайне важно сломать барьеры, создаваемые предрассудками, и подчеркнуть, что «молодой» голос искажается стереотипами, укоренившимися в обществе и повредившими уважению.
Исследования, проведенные на уровне Европейского союза, показали, что значительная часть молодых людей не чувствует, что их слушают лица, принимающие решения. В докладе Молодежный диалог ЕС 8-й цикл 2020–2021 Молодые европейцы, когда их спросили, насколько их голос был услышан в вопросах, касающихся будущего Европы, указали на отсутствие реального влияния у большинства, поскольку более 60 процентов респондентов оценили, что их мнения были слабыми или вообще не были услышаны. Это одно из явных подтверждений того, что феномен абсолютизма рассматривается самими молодыми людьми как реальная проблема.
Результаты Евробарометр молодежи и демократии, 2024 Они также показывают, что молодые люди в Европейском союзе ожидают большего влияния на процессы принятия решений. Каждый третий опрошенный указал, что приоритетом должно быть то, чтобы лица, принимающие решения, больше прислушивались к молодежи. Это свидетельствует о том, что чувство маргинализации голоса молодежи является не индивидуальным явлением, а широко распространенным опытом. Сбор данных из нескольких независимых исследований ЕС ясно показывает, что молодые люди на самом деле чувствуют себя непрактичными, а их голос иногда упускается из виду, что подтверждает, что абсолютизм является реальной и серьезной социальной проблемой.
Интересно, что в том же исследовании отмечается, что процент молодых людей, которые чувствуют себя дискриминированными по возрасту, выше в странах Восточной Европы. В докладе излагается официальная позиция, в которой подчеркивается наличие дискриминации как в доступе к работе, так и в области слушания и рассмотрения.
Где еще можно увидеть взросление?
Взрослость проявляется не только в формальной и официальной ситуации, но и в отношении «старшего» к «молодому».
Пожилые люди часто обращаются с проблемами таким образом, что инфантизируются с более молодыми.
Язык здесь играет большую роль, потому что потерянные фразы и поговорки увековечивают иерархию века как нечто естественное и бесспорное. Такие заявления, как «дети и рыбы не имеют голоса», все еще находятся в обращении, нормализуя исключение молодых людей из обсуждений. Унижать в этом контексте означает доводить молодых людей до чего-то мгновенного, незначительного или по определению незрелого, даже когда речь идет о вопросах, которые непосредственно касаются их. Это рассматривается в трактовке их мнения как нечто «для будущего», а не как реальный голос здесь и сейчас, часто в покровительственном тоне или форме снисходительных комментариев.
Это не только то, как мы общаемся, но прежде всего то, что запросы, предложения и мнения молодых людей регулярно игнорируются или игнорируются. В польской фразеологии поговорка «То, что свободно от воеводы, это не ты, вонь». Не нужно много внимания, чтобы понять, что такие высказывания вредны. С другой стороны, следует обратить внимание на то, что они влияют на психику молодого человека. Это не только внушает веру в то, что его мнение не имеет значения, это неправильно, насколько он блокирует у будущих подростков и молодых людей самооценку и способность говорить от его имени.
Такое отношение также подрывает ценность будущих общественных дебатов.
Граница между молодостью и зрелостью текучая, и эмпирически трудно четко определить момент, когда кто-то становится взрослым, и его голос следует воспринимать всерьез, и когда он все еще маргинален.
Примеры молодежных забастовок
На практике молодым людям часто приходится бороться за реальное влияние и восприниматься всерьез.
Такая борьба наблюдается в глобальных инициативах, таких как движение «Пятницы за будущее», запущенное Гретой Тунберг, где молодежь во всем мире организует климатические забастовки и эффективно влияет на общественные дебаты. Аналогичным образом в Соединенных Штатах студенты начали Марш за нашу жизнь после стрельбы в Паркленде в 2018 году, мобилизовав сотни тысяч людей и привлекая внимание к необходимости СМИ и политиков ужесточить правила в отношении оружия.
Такие примеры показывают, что молодые люди могут сломать ограничения, налагаемые абсолютизмом, и превратить свою инициативу в реальное социальное воздействие.
Однако оценка таких действий часто бывает критической, и эти движения часто считаются слишком радикальными, а образ властной молодежи описывают как незрелый.
Эффекты не прослушивания
Понижение мнений и взглядов молодежи ведет к дальнейшим крайностям и непониманию. Неслыханный приговор, будучи высмеянным, часто приводит к радикальным попыткам привлечь внимание.
У маленького ребенка недоразумения, разочарования или недовольство выражаются прежде всего плачем, криком или истерией. Это вполне естественная форма эмоционального общения, поскольку у ребенка еще нет инструментов или опыта, чтобы эффективно вести переговоры или влиять на окружающую среду. Для подростков ситуация иная. Их эмоции, хотя и интенсивные, могут принимать форму сознательной, организованной общественной деятельности. Молодежная забастовка является прекрасным примером такого шума, потому что это не только признак разочарования, но и попытка повлиять на реальность, в которой растущая молодежь чувствует себя проигнорированной или маргинализированной. Во время такого протеста эмоции трансформируются в конкретные действия, молодежь выдвигает требования, организует демонстрации, проводит информационные кампании и пытается влиять на общественное мнение и лиц, принимающих решения.
Плачущие дети становятся активным голосом молодежи.
Она выражает не только личные эмоции, но и стремления, ценности и стремление к делу в социальной и политической сфере. Молодежные забастовщики, таким образом, являются проявлением зрелой формы протеста, в которой индивидуальное недовольство превращается в коллективное, конструктивное усилие изменить реальность.
Данные CBOS на 2024 год Почти половина подростков придерживаются левых взглядов. Именно с этим сейчас ассоциируется молодежь. Я не буду спорить о законности, но посмотрю на то, что эти зачастую очень крайние мнения критиковались старшими поколениями. Примером может служить комментарий Дональда Трампа, нынешнего президента США, в декабре 2019 года, после того, как Грета Тунберг была объявлена Человеком года по времени, Дональд Трамп написал в Твиттере:
Так смешно. Грета должна работать над своей проблемой управления гневом, а затем пойти в старый добрый фильм с другом. Остынь, Грета, остынь! (Самоперевод: Смешно. Грете нужно поработать над контролем гнева и его проблемами, а затем пойти в какой-нибудь культовый фильм с другом. Расслабься, Грета!
Роль языка в дискриминации
Пояснения типа: "Сейчас такая мода", "они с этим справятся", "молодые есть, мир не знает" создают дальнейшие предрассудки и стереотипы, вызывая тем самым проблемы, о которых говорилось ранее.
Разочарованные, нервные люди снова получают пластырь, на этот раз ярлык дураков, который вредит не только тем, кто вовлечен, но и тем, кто сейчас молчит и боится обращать внимание на свои проблемы, потому что они услышат, что они интеллектуальная посредственность. Они так называемые молодые новички, нераскаявшиеся, без мнения, без мнения.
Язык не только описывает реальность, но и формирует наши убеждения, которые мы часто считаем очевидными.
Повторяющиеся слова и шаблоны мышления могут увековечить образ молодых людей как менее компетентных, импульсивных или безответственных, прежде чем они получат возможность выразить свое мнение. Со временем такие лингвистические упрощения превращаются в модели отношений, которые влияют на решения и отношение к молодым людям в государственных учреждениях и в социальных дебатах. В результате язык становится инструментом маргинализации, что делает дискриминацию в отношении молодежи естественной и оправданной.
Слова не только передают предрассудки, но и укрепляют их.
Постоянные нарративы приводят к таким практикам, как опущение молодых людей в консультации, символическое включение в действия или сомнение в их компетентности.
В результате возникает социальный механизм, в котором дискриминация становится не просто вопросом отношения. Поэтому стоит задуматься о роли языка, чтобы начать процесс перемен и позволить молодежи полноценно участвовать в жизни общества. Нужны конкретные решения.
Добро пожаловать на стажировки, стажировки и волонтерство!
Присоединяйтесь!Что делать?
Проблема молодежи не в том, что молодые люди часто бывают крайними или просто в молчаливом мире. Это проблема с тем, как они воспринимаются и представлены. Это не может быть исправлено нисходящей системой, которая внезапно требует от молодых людей проводить ранее запрещенные и строго наказанные дома и в школе. Выход из абсолютизма, затрагивающий многие сферы жизни, включая психическое здоровье, требует длительной работы на базе и изменения повседневной практики.
Пока мы не начнём говорить и не начнём диалог между поколениями, мы не достигнем консенсуса.
Если мы не хотим, чтобы поляризация усиливалась, а психическое состояние и увековеченность молодежи не страдают, то у нас нет выбора. «Молодые» не могут быть повторно подписаны заявлением Мицкевича о том, что молодежь управляется своими правами, не избегая контрфактической формы «старость управляется своими правами, предрассудками и тщеславием». Как поляки, мы должны начать говорить, потому что вместе мы создаем демократическое общество, и его основой являются дебаты и диалог, которые должны происходить независимо от среды, с которой они должны проводиться. Никто не слишком молод, чтобы быть правым, как никто не слишком стар, чтобы быть правым.
