С тех пор, как Талмуд заменил закон Моисея, еврей привязал всю свою душу к идее, что Мессия, предназначенный для него, будет господством еврейского народа над всеми другими народами.
Жизненный опыт, однако, учил его, что любое улучшение отношений в христианских государствах всегда будет среди «гоев», с которыми его объединяет судьба, объектом непревзойденного недоверия, которое помешало бы ему оказывать желаемое влияние. Поэтому, чтобы выполнить свое предназначение, он создал из этих «гоев» христиан, против которых хотел воевать, избранное им войско, то есть масонство. Он заключил с ней пакт, по которому финансовое правление стало просто ленью евреев, а политическое господство принадлежало масонам, пока еврей не смог взять на себя оба.
Узнав о силе еврейской организации, давайте теперь посмотрим на ее союзническое масонство и главным образом на отношения между ними.
В начале масонов наиболее разнообразными являются приложения, но они относятся к первым моментам существования мира, выводя начало из языческих мистерий, от гностиков и манихеев, в то время как чаще всего эти начала видны в порядке тамплиеров.
Что манихейство, как и гностицизм, имело еврейское происхождение, об этом неоднократно упоминает история Церкви, но в последнее время в результате событий современности ему уделяется особое внимание. Клавдий Джанет, автор последнего тома великолепного труда П. Дешама «Letter des Sociétés secrètes», ссылается на исповедь пьемонтских евреев, фримуралов, из которой мы можем видеть, что Манес и Старый из Горы (лидер секты убийц) были евреями; что создатели фримуралов иллюминатов и мартинистов были евреями, что, наконец, все антихристианские секты питались и поддерживались евреями.
Архелай, епископ Месопотамии, говорит, что Манес объявил себя Параклетом, или Утешителем, обещанным Христом, и решил соединить свои принципы со своими христианскими, чтобы победить христиан, самых страшных из его врагов.
О связи манихейства с Кабалой и Масонством говорят каббалистические числа 11 и 33; о связи с парсизмом говорят два начала: свет и тьма, добро и зло; о связи со свободной молярностью говорит также звезда пламени, перед которой масоны встают на колени, чтобы отпраздновать В. Архитектора мира. В некоторых церемониях почтенный лидер ложи спускается со своего трона, встает на колени перед звездообразным венецианским фонарем, смотрители бьют молотком, представляют всех смиренных и почтенно поднимают руки на небо, говорит: Свет Божий, таинственное пламя, святой огонь, душа мира, принцип вечных миров и существ, почитаемый символ, В. Архитектор, всемогущий, просвещающий наш ум, наши дела, наши сердца, и распространяющий в них возрождающий огонь фримуляторы отвечают на это: Аминь.
Внутри этой звезды почти всегда находится буква G, дополняющая каббалистическую идею. Когда она находится в середине сияющей звезды — она символизирует учение манихейства — помещенная в треугольник означает учение клики, или, скорее, является выражением божества, рекомендованного каббалистическим пантеизмом евреев. Из этого можно отметить, что звезда пламени и ее значение зародились среди вавилонских евреев. По сей день знак этой звезды, состоящий из двух соединенных треугольников, является знаком, неоднократно исповедуемым евреями.
Еврейская Кабала является ключевой и философской основой свободного слова, догматами которого являются догмы Кабалы, или, более конкретно, книга Зоар. Это, однако, тайна, которую евреи держали при себе и о которой не упоминается ни в одном масонском документе.
Дочь иудейской Кабалы также является учением офитов, поклоняющихся змеям. Кабалитские евреи, отвернувшись от веры Явленных, естественно восстали против Бога, добровольно служа сатане, как идолопоклоннические народы.
Иудейский царь Езекия срубил бронзового змея, когда сыны Израилевы сожгли перед ним благовония. Это идолопоклонство, вероятно, началось в нечестивой секте офитов, утверждая, что Адонай посылает бедствия, а змей Сатаны исцеляет их.
Человеческий разум, отклоняясь, пытается убедить себя, что то, что он создал сам по своим желаниям, истинно.
Однако человеческая извращенность редко приходила, чтобы называть Бога Люцифером и Люцифером Богом. Это, однако, произошло в секте Офитов, предшественников вольномуралистов. Они поклонялись Люциферу в виде змеи. Этот дух тьмы назывался Абаддон. Именно это апостол Иоанн называет в своем Откровении. Абад на иврите означает разрушительное, истребляющее существо, то же самое означает Абаддон. Это имя является священным выражением 17-й масонской степени. Восточные кавалеры преклоняют колени перед... (читать далее)
