Б. Рэттер: Поэтому светская власть управлять Церковью не имеет права
Дата: 13 мая 2024 Редактор: Редакция
Католическая церковь в Польше будет передана Европейскому Союзу. Через Церковь Европейский Союз. Эти вопросы, по-видимому, определяются долгосрочной инерцией нашей Церкви.
Ни польские епископы, ни священники, ни богословы, у которых у нас целая армия, не участвуют в важнейших дискуссиях, которые сегодня проходят в Церкви, а это значит, что мы фактически отдадим ответственность за развитие католицизма в нашей стране новым европейским структурам. Такие структуры уже создаются и это воля самого папы Франциска, - говорит редактор Павел Хмелевский.
Запах сатаны проникал в церковь на протяжении веков, но в предыдущие века был внутренне сильным. Церковь во главе с видными пастухами сопротивлялась эффективно. Иосиф Грабовский был свидетелем разрушения церкви структурами немецкого государства в 19 веке. Прусские власти на основании ложных обвинений довели его до суда. Он храбро и сам защищался от прусской конторы. В числе прочих, речь, произнесённая им перед Апелляционной палатой в Познани 30 марта 1874 года, была включена в его мемуары Образ культурной борьбы в Пруссии 1872—1886 годов.
Ведь мы знали, что культурная борьба должна была не только лишить католическую церковь свободы, но и притеснить остальную польскую национальность. Так звучит речь, которую я произнес перед Апелляционной палатой в Познани 30 марта 1874 года. Высокий колледж! Доказав детальную копию отсутствия юридического обоснования для апелляции, я теперь буду утверждать, что мое поведение по-прежнему неприкосновенно на принципах католической церкви и общей концепции права. Нет сомнения и в том, что как прусский подданный я имею право требовать от конституционного состояния свободы, чтобы, согласно принципам моего прусского государства, я мог жить и действовать в католической вере.
Моя вера учит, что Католическая Церковь не является государственным институтом, но от самого Бога является установленным, отдельным, свободным учреждением, целью которого является спасение души человека, и чье управление сам Основатель Бога дал исключительно духовной власти, установленной им самим: апостолам и их преемникам, епископам: Constitut Christus apostolos regere ecclesiam Dei.
Следовательно, светская власть управлять Церковью не является привилегированной или просто в той мере, в какой установленная Богом власть уступит место состоянию духовного закона, который может произойти только у низших, внешних преступников и который, посредством так называемого Святого Престола и между князьями светских конкордатов.
И здесь, в незнании важнейших принципов Католической Церкви, лежит один из главных зародышей нынешнего великого фундаментального спора между государством и Церковью.
В-третьих, неоспоримо, что духовная власть до сих пор признается прусским государством как реальная власть, а не вымышленная власть, первое качество которой, как указывает логика, — повиновение подчиненным. Установив вышеприведенные принципы и истины, которые, конечно, не являются моими субъективными мнениями, но общеизвестными фактами и навязываются мне совестью Церкви моей веры, я теперь позволю себе смириться, чтобы спросить Высшую Коллегию, не оскорбляя мою совесть и не подвергая себя правильному обвинению в безнравственном и революционном поведении, даже состоянием признанной духовной силы, я был бы виновен в послушании и дарован епископу, чтобы нарушить мою клятву? Образ культурной борьбы в Пруссии 1872-1886.
Выдающиеся пастухи возглавлялись видными папами. Доктор Джозеф Себастьян Пелчар, епископ промышленности, помощник престола и домашний прелат Его Святейшества, настоящий тайный советник JCM, автор биографии Папы Пия IX написал в 1908 году:
Девятнадцатый век унаследовал ошибки предыдущих веков... Эти ошибки как для Церкви, так и для разрушительного и инфекционного общества тысяч умов... Одни из них опровергают основы всей религии, отвергая веру в Бога и бессмертие души, такие как ошибки материализма и пантеизма, - другие выступают непосредственно против христианства, отрицая сверхъестественные откровения, или понижая их, как ошибки рационализма и семирасионизма, - третьи, наконец, не признают Божественной серьезности Церкви, а от общества отнимают христианскую черту, вводя под одеждой равенство всех вероисповеданий неконфессиональность, под лозунгом свободы и прогресса борьбу с Церковью, ее догматами, законами и институтами, как ошибки либерализма. Пропагандируемые бесчисленными писаниями, проповедуемые из соборов и трибун, окруженные заботой о революциях и пактных правительствах, они вошли в современное законодательство, в принципы политики и социальной системы, в результате чего большая часть образованных людей привыкла к ним, как к старым истинам, и потеряла почти чувство христианского духа.
Поскольку среди католиков не было недостатка в ложных теориях века, Пий IX, как отец христианства, страж человечества, страж истины и защитник Божьего порядка на празднике, решил предупредить всех и дать им, по крайней мере в негативном ключе, определенные критерии, чтобы отличить ложь от истины. С этой целью он объявил 8 декабря 1864 года энциклику «Quanta cura» и присоединил к ней Силлабус, а именно «список, содержащий основные ошибки нашего века, которые были отмечены в созвездии аллокуций, в энцикликах и других апостольских письмах отца святого Пия IX».
Мы также не говорим здравому смыслу, затененному национальным шовинизмом, мы не обращаемся к сердцам, развращенным и обезболенным расовой ненавистью; если мы говорим против лжи правду истории, мы делаем это только ради нашей собственной защиты, из любви к истине, — писал доктор А. Карбовяк в 1904 году.
Опасность возрастает, потому что протестантские учителя назначаются во многие католические школы. В результате этой тенденции сохраняется создание неконфессиональных школ и произношение неконфессиональных педагогических объединений. Германизация учения о религии направлена не только на национализацию, но и на то, чтобы не скрывать цели охлаждения католических чувств у детей и тем самым подготовить почву под воспитание протестантских принципов.
Польскому ребенку, взятому из чрева семьи, велено сразу же преподавать прусскую школу на немецком языке, тщательно избегать польских слов и использовать только знаки, которые представляют вещи. Это нарушение простейших принципов педагогики, с энтузиазмом проповедуемых самими немцами. (Прусская школа в Польше, 1904)
Избегайте польских слов и используйте только знаки, которые представляют вещи - это то, что министр Барбара Новак планирует изучать польский язык в польских школах уже в 2024/2025 годах.
Боже мой.
Запах сатаны проникал в церковь на протяжении веков, но в предыдущие века был внутренне сильным. Церковь во главе с видными пастухами сопротивлялась эффективно. Иосиф Грабовский был свидетелем разрушения церкви структурами немецкого государства в 19 веке. Прусские власти на основании ложных обвинений довели его до суда. Он храбро и сам защищался от прусской конторы. В числе прочих, речь, произнесённая им перед Апелляционной палатой в Познани 30 марта 1874 года, была включена в его мемуары Образ культурной борьбы в Пруссии 1872—1886 годов.
Ведь мы знали, что культурная борьба должна была не только лишить католическую церковь свободы, но и притеснить остальную польскую национальность. Так звучит речь, которую я произнес перед Апелляционной палатой в Познани 30 марта 1874 года. Высокий колледж! Доказав детальную копию отсутствия юридического обоснования для апелляции, я теперь буду утверждать, что мое поведение по-прежнему неприкосновенно на принципах католической церкви и общей концепции права. Нет сомнения и в том, что как прусский подданный я имею право требовать от конституционного состояния свободы, чтобы, согласно принципам моего прусского государства, я мог жить и действовать в католической вере.
Моя вера учит, что Католическая Церковь не является государственным институтом, но от самого Бога является установленным, отдельным, свободным учреждением, целью которого является спасение души человека, и чье управление сам Основатель Бога дал исключительно духовной власти, установленной им самим: апостолам и их преемникам, епископам: Constitut Christus apostolos regere ecclesiam Dei.
Следовательно, светская власть управлять Церковью не является привилегированной или просто в той мере, в какой установленная Богом власть уступит место состоянию духовного закона, который может произойти только у низших, внешних преступников и который, посредством так называемого Святого Престола и между князьями светских конкордатов.
И здесь, в незнании важнейших принципов Католической Церкви, лежит один из главных зародышей нынешнего великого фундаментального спора между государством и Церковью.
В-третьих, неоспоримо, что духовная власть до сих пор признается прусским государством как реальная власть, а не вымышленная власть, первое качество которой, как указывает логика, — повиновение подчиненным. Установив вышеприведенные принципы и истины, которые, конечно, не являются моими субъективными мнениями, но общеизвестными фактами и навязываются мне совестью Церкви моей веры, я теперь позволю себе смириться, чтобы спросить Высшую Коллегию, не оскорбляя мою совесть и не подвергая себя правильному обвинению в безнравственном и революционном поведении, даже состоянием признанной духовной силы, я был бы виновен в послушании и дарован епископу, чтобы нарушить мою клятву? Образ культурной борьбы в Пруссии 1872-1886.
Выдающиеся пастухи возглавлялись видными папами. Доктор Джозеф Себастьян Пелчар, епископ промышленности, помощник престола и домашний прелат Его Святейшества, настоящий тайный советник JCM, автор биографии Папы Пия IX написал в 1908 году:
Девятнадцатый век унаследовал ошибки предыдущих веков... Эти ошибки как для Церкви, так и для разрушительного и инфекционного общества тысяч умов... Одни из них опровергают основы всей религии, отвергая веру в Бога и бессмертие души, такие как ошибки материализма и пантеизма, - другие выступают непосредственно против христианства, отрицая сверхъестественные откровения, или понижая их, как ошибки рационализма и семирасионизма, - третьи, наконец, не признают Божественной серьезности Церкви, а от общества отнимают христианскую черту, вводя под одеждой равенство всех вероисповеданий неконфессиональность, под лозунгом свободы и прогресса борьбу с Церковью, ее догматами, законами и институтами, как ошибки либерализма. Пропагандируемые бесчисленными писаниями, проповедуемые из соборов и трибун, окруженные заботой о революциях и пактных правительствах, они вошли в современное законодательство, в принципы политики и социальной системы, в результате чего большая часть образованных людей привыкла к ним, как к старым истинам, и потеряла почти чувство христианского духа.
Поскольку среди католиков не было недостатка в ложных теориях века, Пий IX, как отец христианства, страж человечества, страж истины и защитник Божьего порядка на празднике, решил предупредить всех и дать им, по крайней мере в негативном ключе, определенные критерии, чтобы отличить ложь от истины. С этой целью он объявил 8 декабря 1864 года энциклику «Quanta cura» и присоединил к ней Силлабус, а именно «список, содержащий основные ошибки нашего века, которые были отмечены в созвездии аллокуций, в энцикликах и других апостольских письмах отца святого Пия IX».
Мы также не говорим здравому смыслу, затененному национальным шовинизмом, мы не обращаемся к сердцам, развращенным и обезболенным расовой ненавистью; если мы говорим против лжи правду истории, мы делаем это только ради нашей собственной защиты, из любви к истине, — писал доктор А. Карбовяк в 1904 году.
Опасность возрастает, потому что протестантские учителя назначаются во многие католические школы. В результате этой тенденции сохраняется создание неконфессиональных школ и произношение неконфессиональных педагогических объединений. Германизация учения о религии направлена не только на национализацию, но и на то, чтобы не скрывать цели охлаждения католических чувств у детей и тем самым подготовить почву под воспитание протестантских принципов.
Польскому ребенку, взятому из чрева семьи, велено сразу же преподавать прусскую школу на немецком языке, тщательно избегать польских слов и использовать только знаки, которые представляют вещи. Это нарушение простейших принципов педагогики, с энтузиазмом проповедуемых самими немцами. (Прусская школа в Польше, 1904)
Избегайте польских слов и используйте только знаки, которые представляют вещи - это то, что министр Барбара Новак планирует изучать польский язык в польских школах уже в 2024/2025 годах.
Боже мой.
