Пример западного «освободительного» крестового похода, и в частности США, показывает, насколько прагматично, поскольку ориентированная на мир и сосуществование доктрина безопасности может доминировать над экспансивной идеологией, оправдывая счастье других наций, прививая фасадную демократию, обеспечивая соблюдение западного видения прав человека и вводя рыночную «свободную американскую».
Она проистекает из многовековых стремлений навязать всему миру систему ценностей, имея свои истоки в иудео-христианских и римско-эллинистических идеях лидерства, исторической миссии, миссионерства и прозелитизма. Западное чувство необходимости обращения еретиков и расколотых и культурно-религиозного превосходства родилось в конце античности, когда после смерти императора Феодосия в 395 году Римская империя пала на восток и запад. В своем эссе «Крусиата – сущность западной культуры» журналист Wroc3aw писал об этом красочно. Радослав С. Чарнецкий.
Жертвами нападок и унижений со стороны западных крестоносцев стали не только инородцы, но и сами христиане, особенно православные на Востоке. Память о понесенном ими вреде сохранилась в мифологизированной до современности форме, из-за чего эндемический конфликт между Востоком и Западом до сих пор находится на одних и тех же железных дорогах, хотя идеологические и системные условия меняются.
Наши более близкие традиции «спасения» мира на пути крестовых походов и завоеваний западными державами восходят к средневековью и эпохе колонизации вновь открытых территорий. Цивилизационные преимущества давали европейцам технологическое оружие для завоевания и покорения чужих народов, а западное христианство через роль папства придавало этим процессам штамп легитимности. Сочетание власти и идеологии легло в основу образования постоянного ментального потока, происходящего в политическом мышлении западных держав, к которому можно отнести атрибуты «идеореализма».
Этот термин первоначально ввел французский писатель и дипломат. Паула Клодела (1868-1955) Полные фэнтезийные колебания (разрыв) между идеями (идеей) и реальностью. ()Герман Вифлекер). Он ссылался на политику Габсбургов, пытаясь примирить, как римско-германского императора Максимилиана I (он выполнял эту функцию с 1508 по 1519 год), идеалистические представления о миссионерстве и имперском величии с прагматичным управлением и мирным сосуществованием. Суть идеи реализма в его исторической форме заключалась в защите иерархического миропорядка, основанного на подчинении малых народов сильному гегемону, что в конечном итоге закончилось распадом Габсбургской империи.
Термин «идеореализм» должен быть адаптирован к современным реалиям западного мира, который испытывает несоответствие между сохранением своего привилегированного политического и экономического положения, с одновременным продвижением мультикультурализма и идеологической экспансией в новые геополитические пространства. Это явление приводит к разрушению западной цивилизации.
В случае Польши идеализм означает имманентное противоречие доктрины восточной политики, основанной на вере в особую цивилизационную миссию и культурную привлекательность, вопреки собственной реализации и эффективности. Проблема в том, что поляки никогда не строили такой потенциал власти, чтобы иметь возможность постоянно контролировать чужие земли. Они руководствовались пагубными представлениями о якобы братстве народов, выстраивая ложную историю «форума» перед варварами Востока. Обычно это приводило к ужасному поражению, что является горьким свидетельством.
Не дотягиваясь до экспедиций шведов или немцев против России, стоит посмотреть на участие Польши в этом историческом процессе. Идеи религиозных крестовых походов и идеологического миссионерства на Востоке зародились во времена правления династии Ягелло. Участие католической церкви в крещении языческой Литвы было одним из важнейших мотивов объединения Короны Царства Польского с Великим княжеством Литовским. Это дало возможность экономической и политической экспансии, а также моделирования имперской власти в системном смысле на обширном восточном и центральноевропейском пространстве, основанном на культурном превосходстве дворянства. Это сопровождалось полонизацией местных культурных и экономических элит, а также построением имперской идентичности, хотя на самом деле таких терминологических ассоциаций в то время избегали. Название империи не использовалось, поскольку вызывало негативные коннотации. Название Республики Обеих Наций звучало гордо, но невинно, хотя и несправедливо по отношению к третьему этническому элементу — русинам. В польской литературе только французы Дэниел Бовуа Представлен истинный портрет этой страны, без идеализации отношений в ней («Украинский треугольник»). Дворянство, карат и народ на Волыни, в Подоле и Киеве 1793-1914 гг., Люблин 2005 г.
Воспоминания ягеллонца Возраст...
и зарождение в польском геополитическом мышлении прометеевской идеи повлияло на политику возрождающейся республики после роспуска собственнических держав. В проектах по воссозданию великой пространственной государственности столкнулись две концепции: корпоративизм.Роман Дмовски Национал-демократия и федерализм (Львица независимости и лагерь бельведов вокруг Юзефа Пилсудского). Ни один из них не был реализован на практике. Прежде всего, произошло пробуждение наций, построение их идентичности, чаще всего в противовес наследию бывшей республики. Литовцы, белорусы и украинцы выбрали свои пути развития. В то время отвращение и даже враждебность к польскому порядку вызывали многочисленные драмы в межвоенный период, и в основном во время Второй мировой войны. Следствием этих событий является полонафобия, существующая сегодня среди восточных соседей, но польские лица, принимающие решения, и средства массовой информации стараются этого не замечать. Польский протекционизм связан с прежним подчинением и господством. «Господа Польши» больше нет, но ментальное сопротивление польским претензиям на лидерство в регионе не истекло.
Когда послевоенная Польша оказалась в спутниковой зависимости от СССР, идеи новых связей с Востоком разрабатывались прежде всего в эмиграционной среде (концепция ULB) Юлиуш Мьерошевский, озвученный в парижской «Культуре». В них было много идеализма, и национальные интересы восточных соседей были ошибочно определены. Это особенно очевидно в отношении белорусов, которые после распада СССР не поддались антироссийским фобиям и ближе к Москве, чем к Берлину или Брюсселю. Литва и Украина, с другой стороны, были одними из самых воинственных государств на западной границе с Россией.
Польские правящие элиты в III республике не извлекли никаких уроков ни из неудач ягеллонской идеи и её производных, ни из неблагоприятного отношения обществ соседних государств. Восточные крестовые походы принесли Польше регресс цивилизации и, как заявил Роман Дмовский, позволили укрепить немецкое правление в бывших землях Пяста. Кто знает, отвлекает ли сегодняшняя сосредоточенность на конфликте с Россией от того, как Германия сохраняет свое доминирование в регионе?
Одним из исторических достижений после Второй мировой войны стало национально-этническое и исповедническое сплочение поляков. Давно известно, что присутствие иностранных национальных элементов не способствует ни консолидации общества вокруг власти, ни построению лояльности к государству. Между тем осенью после ягеллонской идеи в наших глазах возрождаются мечты о союзе Польши с украинским государством, независимо от его геополитического состояния и идеологической ориентации. Это проект большого риска, потому что за ним нет объективных причин. Это результат ложных диагнозов и намеков, исходящих из кругов англосаксонских государств, которые привержены использованию потенциала Польши и Украины для противостояния России.
Реализация таких планов поддерживается пробуждением антироссийских обид и навязчивых идей, демонстрируемых в первую очередь для общественного пользования, хотя можно предположить, что многих политиков зажигает искра волнений и, возможно, путаницы, когда Польша каждый день встречается с ботинком киевских властей и шокирующей неблагодарностью.
Нужно действительно не иметь политических оснований не видеть, что проникновение в Польшу на все уровни общественной жизни посетителей из Украины рано или поздно вызовет конфликт обоих национальных элементов. Нельзя забывать, что и на востоке, и на западе Украина выросла в естественного конкурента геополитической Польши. Поэтому активное лоббирование вступления Украины в евроатлантические структуры (Европейский союз и НАТО) - это не что иное, как действия против самой себя.
Такие выводы подсказывает пока политика против Польши с украинской стороны. Одним из самых печальных является героизация исторической политики призмой почитания ЦНС и УПА как важнейших национально-исключительных организаций. Сразу после выступления президента Бронислав Коморовский В апреле 2015 года Верховный Совет Украины принял законопроект о статусе и поклонении ветеранам флаговых организаций, произошел зерновой кризис и наводнение Польши украинскими товарами, которые не соответствовали стандартам ЕС, и о его канаве жалоба Киева во Всемирную торговую организацию в связи с эмбарго и нападением. Зеленский Владимир В ООН считают, что Польша поддерживает Россию.
Есть много признаков того, что различные драматические когнитивные диссонансы будут углубляться в польско-украинских отношениях в будущем, но правители будут делать вид, что они не вредят польской стороне. Понятно, что Польшей управляет своеобразная "коалиция слепых и дураков", направленная на то, чтобы сделать Украину счастливой за счет своих граждан. Возникает закономерный вопрос, где границы общественного терпения и когда среди поляков пробудится инстинкт самосохранения и импульс массового протеста и бунта против вредной политики.
Догматизм ненависти к России...
Это привело польскую политику в тупик и привело к максимальному ограничению сферы маневра. Украинские власти прекрасно осознают эту иррациональную решимость польского партнера перед лицом конфликта с Россией и делают многое, чтобы использовать польскую наивность для максимизации своей позиции среди западных стран. К Польше относятся инструментально и с претензиями. Зеленский, несмотря на войну, является крупной фигурой в салонах Вашингтона, Лондона, Парижа и Берлина, что делает польских самодовольных и убежденных политиков мало задумывающимися.
Уязвимость последующих III польских правительственных команд по влиянию "первого украинца" - явление беспрецедентное в истории. Парадокс в том, что, вкладывая огромные средства в помощь украинскому режиму, Польша не получает много взамен. Фасад и лицемерная дружба правящих элит обеих стран приводят к социальной путанице. Мы имеем дело с психологическим шантажом. Вопреки собственным интересам польское государство взяло на себя обязательство воздать высокую дань, от которой оно не может и не может отказаться.
Однако все чаще звучат голоса о том, что помощь жертвам войны на Украине не может осуществляться за счет собственного общества. Отмена онкологического лечения в Польше или спасение состояния польской почты должны стать приоритетом для правящего, который под давлением западных защитников вступил в "партию войны" и завербован в деструктивную "службу Украины". Это позорный пример того, что вы не несете ответственности за свой народ.
Посвящение и отречение поляков Украине скоро уйдут в небытие, когда страна, как наиболее сильная в военном отношении в регионе, начнет собственную экспансию, пытаясь восстановить контроль над территориями, которые она считает этнически украинской землей (так называемая Закерсзона, к западу от линии Керзона). Потеряв русскоязычные провинции восточного режима в Киеве, он может поставить какую-то форму компенсации на западе, за счет Польши.. Неужели никому в польском правительстве не приходит в голову, что уважение границ, установленных Сталиным после Второй мировой войны, теперь уступает место ревизионистским тенденциям не только на советском пространстве? Распад Югославии и вырезание западными державами «сиферн» Косово показали, что Запад может цинично действовать против международного права.
В атмосфере борьбы с российским влиянием роль агентурной, диверсионно-диверсионной деятельности Украины теряется из виду.. Даже среди величайших друзей существует постоянное соперничество спецслужб и есть принцип ограниченного доверия. Так почему же польские политики относятся к украинскому соседу с такой уверенностью и пониманием, чьи интересы во многих местах противоречат интересам Польши? Почему они не хотят видеть огромные риски, которые они представляют для своих граждан? Политики приходят и уходят, но их ошибки в принятии решений наносят постоянный ущерб национальному благосостоянию. Сегодняшняя политическая реальность также показывает, как трудно любому из бывших лиц, принимающих решения, взять на себя юридическую ответственность за совершенные ими ошибки.
Смысл политического мышления состоит в том, чтобы избежать причинно-следственного анализа. Политики всех формирований не видят, что в основе конфликта с Россией лежит ошибочное представление о «стратегическом партнерстве» в отношениях с Украиной. Что деятельность польской дипломатии в то время, спровоцированная западными службами последующих социальных восстаний в Киеве (во время «оранжевой революции» и Евромайдана), восстановила в Москве образ Польши как подстрекателя к антироссийской деятельности. Также важно было привлечь польские службы к организации протестов против избрания Александра Лукашенко президентом Белоруссии в 2020 году.
Идеология как ложная идеология
Он вновь скрыл реалистичные оценки собственных устремлений и их осуществимости. Хуже того, он вызвал такой рост активности президента и правительства после начала войны на Украине, что любое предложение приостановить военные усилия и заключить мирное соглашение было торпедировано с их участием и наложено вето британцев. Различные сообщения СМИ с Запада показывают, что Польшу все чаще обвиняют, что ее ожесточенность способствовала эскалации войны в очень опасных масштабах.. И в этих усилиях он не намерен отдыхать до безумной экспедиции в Москву, ценой крови своих солдат. Этому способствует назойливая и утомительная провоенная тропадация.
Дело Украины показывает, что она стала мишенью США сразу после обретения независимости в 1991 году. Американские стратеги Збигнев Бжезинский Они стали интенсивно думать об «управлении» советским пространством. Лишение России влияния на Украине было призвано не только подорвать ее имперский статус, но и стереть с лица земли ее «либидо доминирования», ее волю и мотивацию доминировать над другими странами. На эту философию Польша ответила очень хорошо. Правительственные элиты, зачастую лишенные инициативы и профессионализма, быстро начали проявлять особое рвение к построению антироссийских навязчивых идей.
Россия в то время впала в глубокий коллапс и была достаточно слаба и разрушена проатлантическими реформаторами, что она не могла противостоять созданию противоречивых стратегических видений. Кроме того, мысль США о включении Украины в западную систему безопасности и сферу влияния поощрялась усилиями убедить Киев отказаться от ядерного оружия на своей территории. Интересным фактом в этом контексте является то, что Запад еще не имел враждебного отношения к России. Среди чиновников Госдепартамента или Министерства иностранных дел США рассматривался даже допуск всех трёх восточноевропейских республик — Украины с Белоруссией и России — в Североатлантический альянс.
В первой половине 1990-х годов была создана дорожная карта американского экспансионизма. Основная идея состояла в том, чтобы ликвидировать так называемую серую зону, чтобы ее участники, или посткоммунистические государства, больше не попадали в сеть российских зависимостей. Тем не менее, это зависит от условий «демократизации» и возможного принятия «в долгосрочной перспективе». Время показало, насколько они честны и насколько бессмысленны.
Поэтому в большинстве стран Центральной и Восточной Европы они попали в ловушку идеального реализма. Столкнувшись с Россией, они подчинились внешним защитникам в беспрецедентных в истории масштабах. Польские правительства, независимо от их происхождения (солидарность или посткоммунистический) были очарованы видением нового крестового похода, омрачая умы желанием и желанием. Собственные идеи постоянного ослабления России основаны на внешних гарантиях западных «всемогущих» и берут на себя роль провокаторов и «пришельцев».
На фоне этой безумной идеологии война на Украине со всеми ее трагическими последствиями, включая угрозу эскалации и участие польской армии, должна стать драматическим предупреждением и тревожным предупреждением политической элите. Есть ограничения, которые не должны быть превышены. Самое главное - это забота о мирном продолжении и преемственности поколения поляков, столь часто и бездумно истекающих кровью в истории.
Профессор Станислав Билен
Подумайте о Польше, No 27-28 (30.06-7.07.2024)
