Божена Раттер: Универсальный дизайн изменит польскую школу - и видео

Согласно обстоятельствам и потребностям данного момента, либо исторические факты искажаются, либо они заставляют замолчать одних ради этого лучшего акцента других, понимаются те, которые поднимают Германию и унижают поляков в глазах и мнениях мира - о преследовании и этнической принадлежности в прусской школе на польских землях, - писал в 1904 году доктор Антоний Карбовяк.

В 2024 году такая же операция по национализации реализуется Германией на польских землях под измененным названием Европейское образовательное пространство - как предупреждает Ханна Добровольская в статье "Универсальный дизайн изменит польскую школу!"

Нынешние изменения в договоре должны быть предметом управленческого образования из Брюсселя и ликвидации национального образования, и основы программ, предложенных министром Барбарой Новак, установлены в этом духе и служат этой цели.

Любой, кто является родителем, дедушкой, работником образования или просто гражданином Польского государства, должен посмотреть на реальные намерения рабочей команды и расшифровать цель, поставленную перед национальной школой. Это уничтожение суверенитета. История без имен польских героев и фактов, построение национальной гордости и идентичности, обедневший польский язык, без отсылки к чтению собственного опыта и переживаний — вот атрибуты этих предметов, которые можно плавно адаптировать к предположениям программирования ЕС.

От содержания преамбулы до программной базы есть еще одна угроза - предупреждает Ханна Добровольская. Основание не было предметом общественных консультаций, на него пока не ссылались и только сейчас появились в опасно модифицированном варианте - в готовом проекте приложений к обоим регламентам.

Звук ключевого пассажа обновленной преамбулы:

Чтобы уменьшить потенциальные барьеры в обучении, преподаватели применяют универсальный дизайн в своей работе со студентами. Студенты с ограниченными возможностями, включая студентов с незначительными интеллектуальными нарушениями, адаптированы к их психофизическим способностям и скорости обучения, делая рациональные улучшения.

Универсальный дизайн является одним из ключевых предположений неомарксистской концепции включения в глобальное образование. Это ключевой инструмент реализации идеи доступности, которая представляет собой концептуальный замок, открывающий ворота для включения, то есть так называемого включения всех. Все — то есть любое «социальное многообразие», без барьеров, без ограничений, без... требований и рационального разбора способностей учащихся. Равенство без границ, ценой качества преподавания. Конечно, качество понимается традиционным способом, как достижение высокого интеллектуального уровня, основанного на здравых знаниях учащихся и конкретных навыках. Авторская статья, которая является полонистом, редактором, автором школьных учебников для польского языка для 4-6 и начального образования, а также многочисленных методических пособий, доступна по адресу:

https://www.tysol.pl/a121269-design-universal-change-Polish-school-notice-to-threat-change-in-preambule-programme основание

В наши дни ни одна нация не умрет, чтобы просто жить. Национальное давление, хотя и очень болезненное, имеет эту очень важную сторону, которая стимулирует любовь к Родине и толкает к благородным делам, — писал в 1904 году доктор Антони Карбовяк.

Повторим ли мы успех наших предков и хотим ли жить как нация? Прекратим ли мы варварскую атаку на наше достоинство и свободу? Будут ли потомки благодарить нас, как это сделал доктор Антони Карбовяк:

Опасаясь за нацию вашего доброго дела, в ее попечительстве, допущенном, выданном, доверенном в победе вашего доброго дела, в сотрудничестве с вашим миром великого, благочестивого и раболепного школьного учения в связи с политическим воспитанием дома и моей собственной партии.

Ненависть Прусайского чиновника к полякам является, прежде всего, наследственным наследием Тевтонских Рыцарей, девиз которых был «exterminare idiom Polonicum», является дальнейшим актом государства, которое хочет подавить раскаяние, обеспокоенное вредом, причиненным соседней стране незаконной оккупацией, является актом бушующей, неконтролируемой расовой обуви, которая все притупляется, что может сделать ее хуже, является, наконец, результатом непрерывной скрытой борьбы правительственного протестантизма с католицизмом. Правительство государства «страха Божия» имеет в своем сердце адскую ненависть, а зверские действия, вытекающие из него, затуманивают лицемерие перед миром и со стороны благородной части немецкой нации с отеческой заботой о целостности и безопасности монархии.

Уездная и местная литература, которую ставят в руки польские и католические дети, особенно в Западной Пруссии, проповедует, вопреки результатам самостоятельного немецкого учения о поляках, клеветнические известия сами по себе, и в принципе, что то, что может рекомендовать и хвалить их, и о католическом средневековье, что они сеяли тьму, и о Реформации, что она породила школы и образование, и о прусских правительствах, что они принесли только блаженные времена людей, которые не получили под польским скипетром. Представление польской истории в соответствии с политикой правительства для более широких сфер немецкой разведки осуществляется некоторыми университетскими соборами, и сумма мирового мнения прусские министры иногда бросают пачку исторической лжи от спикера парламента.

В школьных библиотеках есть произведения, оскорбляющие религиозные чувства и национальных католическо-польских учеников. Германизация учения о религии направлена не только на национализацию, но и на то, чтобы не скрывать цели охлаждения католических чувств у детей и тем самым подготовить почву под воспитание протестантских принципов. Эти лозунги были отданы за Фридриха II, их придерживались с тех пор всегда, их соблюдают строгие и нынешние прусские активисты. Прусская школа в польских землях никогда не забывала распространять германизацию и протестантизацию, даже когда прусские короли и правительство проповедовали, что они хотят уважать католические и польские чувства. Простые правительственные указы против воли родителей национальности ребенка, отстраняют их от принятия религии на родном языке и полностью удаляют истину от надзора за преподаванием религии церковью.

Не глядя ни на что, ни на кого, мы должны отремонтировать все возможные и законные средства возмещения ущерба, нанесенного прусской школой. (Прусская школа в польских землях, доктор Антоний Карбовяк, 1904)

Следуют ли политики, такие как министр Барбара Новацка, или факторы, формирующие общественное мнение, такие как Кристина Янда, Агнешка Голландия или Адам Лещинский, за прусской уездной и местной литературой 1904 года, и их «создание» из офиса толкает в руки польских и католических детей, особенно в Западной Пруссии, чтобы проповедовать против результатов даже независимого немецкого учения о поляках, самоописывающих новости, и заставить замолчать в принципе, что рекомендовать и хвалить их?

Боже мой.