Божена Раттер: Чудесное спасение Львова

С тех пор как радикальные партии, переполненные принципами социализма и даже анархии, вышли на фронт «украинского» русского движения, борьба с поляками активизировалась во всех сферах общественной жизни, от народной школы до университета, от сельской церкви до епископских столиц, от муниципальных и уездных советов до национального парламента и Государственного совета, — писал Людвик Финкель о том, как руисини-украинцы организовали народные массы и начали ожесточенную борьбу с поляками перед выборами в Национальный парламент в 1908 году.

Лозунг отрицания «Lachów za San!», открыто провозглашённый радикальными сочинениями и памфлетами, нашёл широкое звучание в крестьянских массах, а сельскохозяйственные стачки в 1902 и 1903 годах должны были послужить средством для предотвращения надлежащего хозяйства польских владельцев больших площадей. (Людвик Финкель, «Последние два года 1904-1908»)

Франциск Салезий Крисяк, приехавший из Познани в середине октября 1918 года во Львов, также писал о сотрудничестве российско-украинских радикалов с Германией.


В первые годы нынешнего столетия были установлены отношения между хакатистским правительством в Берлине и политической организацией русин, которая по закону кадуки взяла на себя имя Украины и украинцев за свои далеко идущие планы собственнического расширения. Таинственное убийство, совершенное над личностью губернатора Галиции Анджея Потоцкого, варварские нападения на Львовский университет и нападения на профессоров польского университета, научили нас более критически смотреть на поляков, прибывающих из Львова и Вены.

Открытия, которые я сделал в 1913 году в секретных архивах штаба Остмаркенверейна в Берлине за десять лет существования заговора между этой тевтонской мафией и современным политическим представительством так называемой украинской партии, убедили меня в том, что большая часть галисийских русинов под влиянием неаддиктивных агитаторов перестала быть «братской» нацией, для которой они не знали отношений или иллюзий поляков Русини, не переставали появляться до тех пор, пока они искали и находили подходящую помощь нашему величайшему врагу, и в то же время расовым врагом Славянской республики, в прусской официальной и неофициальной, что они поклялись нам уничтожить вместе, чтобы открыть ближнюю войну Германии на востоке через бывшие аренды Приднестровской республики, и навсегда лишить нас всей Восточной Малопольской, Челмшизнской и Подлясии.

План сатаны получил моментальное воплощение в Брестском договоре, который полностью подтвердил махинации, раскрытые в моих откровениях, объявленных за полгода до начала мировой войны. То, что произошло в День Всех Святых во Львове и продолжалось в течение 21 дня, было еще одним следствием этих махинаций и их печального эпилога. Я был ему свидетелем-рабом — писал он в дневниках дневника «Из дней ужаса во Львове (с 1-22 ноября 1918 года)», изданных в Кракове в 1919 году.

Этот дневник был подвергнут цензуре после окончания Второй мировой войны, цензура PRL 1.X.1951 пункт 750 за немедленный вывод — по решению Якуба Бермана.

Среди трудных дней ужаса, обрушившихся на Львов, я написал то, что видел, слышал и выжил, чтобы донести до современников и потомков мемуары тех дней, полные страданий и сомнений, а также гордый героизм, — написал во введении к дневнику. Мои воспоминания и наблюдения относятся, конечно, только к так называемой украинской части Львова, то есть той, которая находилась, под самопровозглашенным правлением "Украинского национного совета", потому что из-за прохождения особой опасности я не мог осмелиться войти на другую сторону фронта. Так что они не могут дать полной картины страшных переживаний Львова, но что я писал их не в летописи, а смотрел на все больше с национальной и политической точки зрения.

Наконец, я дополнил их подробностями и документами, взятыми из Польского национального комитета во Львове. Потому что чудесное спасение Львова, которое в истории будет излучаться как одна из его красивейших карточек, было в основном делом рук молодых людей, детей, которые были непогрешимы, поэтому я посвящаю эту книгу львовским детям - Львову, в ноябре 1918 года.

Цензура Польской Народной Республики также была освещена красивой книгой для молодежи об отношении молодых людей, борющихся за Львов Корнель Макушинский - Львовская улыбка, пункт 898 для немедленного ухода. Прошло 73 года, и цензура по-прежнему остается инструментом власти для преемников Якоба Бермана.

В следующую годовщину 1 ноября 1918 года, в годовщину жертвенной обороны от украинского нападавшего Львова и Восточных границ Республики Польша, которые вернулись в Республику Польша после 123 лет перегородок, давайте посвятим минуту размышлений тем, кто по собственной воле, без ордера, предлагает, часто против воли родителей, потому что несовершеннолетние, без соответствующего оборудования, продовольствия, прибыли защищать древние земли Республики. Их могилы также находятся на кладбищах в Варшаве, Пшемысле, Радоме, Жешуве – поляки, которые так долго ждали восстановления независимости, верные Богу Родины и Чести, приехали из других районов республики (Вармия, Мазурный, Великопольский, Силезия, Мазовия). Давайте зажжем свечи на их могилах.

Станислав Борткевич - 8-й классик прожил 19 лет Умер в защиту Родины 13 января 1919 года. Добровольческая частная жизнь 3 P.P. – похоронена в Варшаве

Афинян Мечислав – родился в 1901 году, в конце 1918 года появился в шестом классе гимна. М. Х. Замойский поступил добровольцем в польскую армию. Умер в Самборской земле под деревней Дублана 18 мая во время последнего украинского наступления - похоронен в Варшаве

Шиманский Стефан, ч. 2 с. 5 с., из Радома, пекарь, 22 года, убит в плену в Камионке 18 декабря 1918 года. Похоронен в Рава Руска.

Антоневич Зигмунт — взвод 3-й компани, и в то же время команда гвардейцев Народного округа III, закончила свою жизнь 10 мая 1919 года из-за ранений, полученных под Львовом от украинской гранаты. Похороны состоялись на заводе «Сестры милосердия» на площади Бернардин в Познани.

Артвинский Станислав, ученик гимназии в Пшемысле, погиб от гранаты в защиту этого города в битве при Низанковице 13 декабря 1918 года и вместе с несколькими коллегами похоронен в общей гробнице в Пшемысле.

Barycki Bronisław, 25 p. p. comp. kar. Вы, часовщик Кельце, умерли 8 мая.

Бодуэн де Куртенай Казимеж, сын Людомира и Юзефы Теодоровичских, родившийся в 1899 году, ученик коммерческой школы в Люблине, под командованием 36 p. p. comp. carab. у вас., умер в больнице на Технике 5 марта. Похоронен в Люблине.

Berens Tadeusz, 7 p. 2 comp., слесарь из Варшавы, 1920-е годы, умер в Чироу 15 мая.

Bergel Piotr, Corporal 1 p. shoot, 3 comp., уроженец Кракова, сын Карла, слесарь, 21 год разорван бомбой, брошенной пилотом в Любене Вельки 12 апреля и похоронен там.

Белецкий Эдмунд, взвод 3-й компаньон 3-й роты велькопольских боевиков, умер на полях Кодовице и на кладбище в Чодовице, похороненном 20 апреля.

В течение нескольких лет от имени Польской Мемориальной Ассоциации Термопила и Кресова, о. Бронислава Мирецкого и Католического Клуба Интеллекта в Пшемысле, президент Станислав Саржинский организовал собрание для Львовского Защитниковского Кладбища и могилы в Крешахе (в том числе Trzciniec, Musciska, Judicial Wisznia, Gródek Jagielloński). Znieczą перевозит личный транспорт, часами стоя на пограничном переходе в длинной очереди с украинскими перевозчиками. До сегодняшнего дня в проходе Медика не был запущен пояс для граждан Евросоюза, чтобы отделить даже проход с целью воспаления на могиле семей от коммерческих, коммерческих украинских переходов.

Боже мой.