У моего отца Вацлава Шиманека были контакты с польской полицией на службе у немцев во Владзимире Волынском. Из-за голода в городе мой отец и другие поляки часто оставляли под прикрытием немецкой армии, чтобы получить пищу, необходимую для выживания. Я помню много таких поездок. Однажды в начале сентября 1943 года я и мой отец Вацлав тоже уехали, потому что немцы искали кого-то из района Кохильна в качестве проводника. Когда мы приехали в большую колонну машин в маленькую колонию-варваровку, люди разошлись по домам, садам и полям. Мой брат Тадеуш и я начали копать картофель в поле на несколько лет. В какой-то момент кто-то начал стрелять в Кохыльну, вероятно, из башни деревянной церкви, которая стояла посреди этой старой и большой украинской деревни. Я чуть не пострадал, когда пуля отскочила от металлических перил машины и упала рядом со мной, все еще колеблясь и куря. Я спрятался с Тадеком под деревянной машиной.
Колония Бароновка насчитывала от 20 до 30 деревянных домов, была также начальная школа, в ней жили бывшие польские военные поселенцы. Зимой 1940 года Советы отвезли их в Сибирь, о которой я уже писал. Однако заброшенные дома быстро заняли семьи, которым негде было жить. Они были посетителями с разных направлений. Наш двоюродный брат Ян Рох жил в Барбаровке, который женился на вдове в честь одного из тех поселенцев по имени Белиниак. Я помню, как он приходил к нам домой во время войны и разговаривал с родителями. Он сказал моей маме, что работает в еврейском гетто во Владзимире Волынском, работает сторожем, охраняя вещи после евреев. Он показал деньги, которые получил от евреев. Сегодня мне трудно судить о нем, а тем более о его деятельности как склада на службе немцев и характере его работы. Однако мне известно, что он был убит в Барбаровке во время августовского погрома 1943 года, но я не знаю точной даты.
Теперь колония Барбарка была заброшена, дома стояли пустые, ни одной живой души. Я не знаю, как выглядели дома внутри, потому что мы с братом не заходили, были другие. Однако я слышал от других людей, что здесь мало поляков избивали украинцы. Между тем, после первых выстрелов из Кохилны, Германия взяла автомобильную колонну, военный «Вилис» в деревню через Заставу-у-Рохов. С ними поехал и наш отец Вацлав. По дороге несколько вооруженных украинцев выбежали из своего объекта в Заставе и начали бежать полями дальше от дороги. Немцы собирались спросить своего отца, кто это? Тогда он сказал: «Бандит!» — и немцы открыли сильный огонь из винтовок и положили тело всех бегущих.
Так они застрелили троих в Заставе и в деревне следующих трех. Добравшись до Кохильны, немцы, однако, не вошли в деревню, а собрали после убитых винтовки и переоборудовали обратно в Барбаровку. Когда они возвращались, они увидели человека, стоящего на коленях у дороги, и хотели застрелить его, думая, что он один из бандитов. Тогда отец Вацлав встал за него и сказал, что он поляк, что ему нужна помощь. Слова отца сработали. Немцы осторожно пропустили его и пошли дальше. Но когда они прошли мимо него, отец сказал ему бежать за ними. Проходя через Заставу и превратившись в Барбаровку, они увидели женщину с двумя детьми на руках. Она также стояла на коленях и носила фотографию Богоматери. Немцы и на этот раз не остановились вовсе, только отец мог накричать на нее, чтобы она последовала за ними. После прибытия в Барбаровку немцы приказали нам вернуться в город.
Через некоторое время отец познакомился с этим мужчиной, жизнь которого он спас в Кохылине, в полицейском участке. Я думаю, его звали Тейлор, когда он попросил отца о помощи, для безопасной ночевки, папа пригласил его на наше временное, первое место заключения, в сарае поезда. Немного отдохнув, он начал рассказывать нам, через что прошел. Кавец был поляком, он жил где-то дальше на восток, сегодня я не помню, откуда он родом. Однако, как я понял, он уже неделю ехал в Владзимир Волынский. Он рассказал, что у него жена и двое детей, жил в польской деревне, где был сапожником. Украинские партизаны заказали ему во время войны новую обувь для себя, для украинских офицеров. У него было много работы, поэтому он был нужен, и когда все поляки вокруг него были уже убиты, пока щадили только его семью украинцы. Они не скрывали это от него, они сказали: «Вы невиновны, те, кого мы избили, были виновны, потому что у них было оружие и они были связаны с партизанами, поэтому они должны были умереть. Ты будешь жить, работать и делать нам обувь. "
Через несколько дней они вернулись, чтобы забрать ту партию обуви, которую он уже сделал. В то же время они приказали ему убить его жену, которая была поляком, потому что они внезапно признали ее виновной. Они призвали его присоединиться к ним, чтобы стать одним из них. Портной оказался мужчиной и отказался убивать жену, настаивал, что не может этого сделать. Затем они сами убили в доме на глазах его жену и детей, изрубили их всех топорами. Затем ему велели очистить тела и смыть с пола бассейн с кровью. После приказа он похоронил тела.. Затем он снова начал делать обувь для своих мучителей, все время планируя свой побег. Он почти не сомневался, что как только он сделает свою работу, его уберут.
За день до объявленного визита, несмотря на то, что за ним наблюдали, ему удалось бежать из дома. Отправляясь на неделю во Владзимеж Волыньский, он заблудился и ударил украинцев в Кохилно, которые взяли его под охрану и держали на станции. Вообще-то, он ожидал худшего, и тогда приехали немцы и мой отец. Украинцы испугались, отбросились, и он вышел навстречу возвращающейся немецкой колонне из Кохылны. Портной жил с нами около трех месяцев, а потом куда-то уехал, и я не знаю, что с ним случилось потом.
В Владзимире мы жили в доме Лонюка до марта 1944 года, когда фронт подошёл к городу, наш благодетель стал уговаривать нас уехать в Центральную Польшу. Он также дал нам грузовой вагон, который мы проехали до Демблина по реке Висла. Однако в путешествии были очень драматические моменты, когда мы путешествовали по Люблину. Немцы направили нашу машину в Майданек, где, как известно, находился один из самых страшных лагерей смерти Второй мировой войны. Однако, поскольку наш отец Вацлав знал немецкий язык, ему удалось пообщаться с немцами, которые отпустили нас дальше в Демблин, где жила близкая семья отца.
В изгнании
Ян Белина был братом моей бабушки, Анелой, и мы оставались у него почти до конца войны. Сразу после нашего приезда немцы отвезли отца и брата Тадеуша на опасную работу в пороховую комнату, не заплатив за это ни копейки. Я помню, что за день до набега на Демблин немцы выгнали из города всех людей. Наш отец, с другой стороны, был взят с ними рекой Вислой в качестве повозчика, неся их различный подвижной состав. Тем временем ночью Советы разрушили город Демблин, в частности, взорвав сам аэропорт. К счастью для нас, мы уже были в одной из деревень под Деблином.
Во время бомбежки нашему отцу, несмотря на большую опасность, удалось пересечь мост на реке Висла и вернуться на правый берег. Фронт остановился как раз вовремя на реке. Отец с лугов наблюдал за тем, как все вокруг него нащупывается советскими бомбами, потом стал искать нас вокруг. Он нашел нас только через три недели под Демблином, возле пороховой комнаты, мы остановились в первой деревне к востоку от Демблина. Когда папа нашел нас, мы начали искать лошадь, которую он оставил на лугах возле Демблина, и мы с радостью нашли на форте. Однако мы должны были представить свидетелям, что лошадь действительно принадлежала нам раньше. Тем временем советские войска уже были в городе. После того, как мы нашли нашу лошадь, мы погрузили нашу семью на телегу и отправились на юго-восток, мы собирались вернуться в нашу семейную деревню в Кохильну в этот момент.
Мы ехали в Замош на три дня, по дороге в Майданек и впервые в жизни увидели нечто подобное, лагерь и то, что от него осталось. Больше всего я помню большую гору обуви. В Замости мы остановились на короткое время, сначала папа познакомился со своим другом из Волыни, вероятно, Зигмунтом Завадским, приехавшим из Владзимирца Волыжского. Папа доверял ему, что собирается идти за Багом, потом посоветовал против этой идеи, потому что граница на реке была закрыта навсегда. Как хороший друг, он предложил нам пожить у него дома. Однако папа не хотел оставаться в городе и старательно разыскивал своего шурина Александра Роха, который, как он узнал, работал на ферме в Заваде, недалеко от Замости.
Итак, мы отправились в Заваду, и там мы нашли Олешку Роха, который жил с семьей своей жены Агнешки из дома Чихоша в деревне Воскресенье. Он был очень счастлив, когда увидел нас и помог ему, мы переехали в деревню воскресенье на чердаке, но условия были очень тяжелыми. Таким образом, мы прожили июнь 1944 года, а осенью переехали в соседнюю деревню Велеч и там жили с государством Паркла.
В партизанском подопечном «Козак» в селе Приестоштана
Началась трудная борьба за выживание, на этот раз с голодом. Папа работал над ремонтом дома, а брат Тадеуш в это время занимался верховой ездой в поле. В это время я отправился в деревню Жрицы в муниципалитете Комаров и остановился там у моего дяди Михала Роха. Через несколько дней мы переехали в город Крживейсток и прожили там несколько месяцев до зимы. Именно там нас навестил мой дядя Болеслав Рох, который до сих пор служил в партизанской «Косаке», расквартированной в деревне Жрицы. Я очень хорошо помню, что к нам пришел мой дядя Болек, вооруженный коротким ружьем, если я правильно помню, это был пистолет "ВИС".
Я уверен, что он сам рассказал мне об этом, и кроме того, у него было спрятано 10 пистолетов, я думаю, что он был немцем. Однако сверху пистолета он не носил, так как НКВД уже было за ними. Партизаны из его подопечного ночевали в амбарах и на фермах, но их было около 30. Я также знаю состояние их подопечных от дяди Болеслава, насколько я понимаю, это была одна компания, а другая размещалась в другой деревне.
Потому что Советы знали о присутствии партизан на поле боя, какое время они проводили в этом районе. Однажды они приехали в село Крживысток на машине, их было четверо, они вошли в квартиру, где мы с Майклом Рочем временно жили, чтобы я мог послушать этот разговор. В начале дня, когда дядя предложил после чашки самогона, гости с радостью согласились и начали пить. Как и в случае с Советами, они выглядели остро, и, выпив, они с радостью раскрыли цель своего визита сегодня, сказав: Мы ищем в районе партизан! После возлияния они вышли на улицу и средь бела дня стали стрелять в небо и через амбары, пока штукатурка не полетела на землю. Через некоторое время кто-то пришел их забрать, они сели на машину и уехали, наивно сказав: «Если появятся партизаны, дайте нам знать! "
Однажды дядя Болеслав отправился в город Замош, и созданное коммунистами ополчение бросило улов, потому что у него не было документов на него, его задержали для разведки. Его временно посадили в тюрьму на улице Окрзёй, но куда он успел выбраться. Однако с тех пор он старался не показывать многого, потому что давал ложную информацию о себе.
Из Кшибистока Где-то в декабре 1944 года я уехал в село Седлиска близ Замощи, где проживало много украинцев, и которые теперь покидали свои фермы и уезжали в рамках обмена населением за пограничную реку Буг. Заброшенные дома и хозяйственные постройки были отнесены специальной государственной комиссией к таким недискреционистам, как наша семья. Земля, которая лежала в этом районе, была пустошью, все занимали там, где хотели, кто бы ее ни забрал, она стала его. Однако самой большой проблемой в то время были инструменты для работы на поле, просто в поле нечего было делать. Три брата в итоге поселились в селе Седлиска: Александр Роч и его семья. Михал Рох с семьей и Болеслав Рох, который был еще холостяком и временно жил с Михаилом дома, недалеко от сегодняшнего железнодорожного виадука и их двух естественных сестер, Михалина Шиманек, моя мать и наша семья, и Анастасия Рох, которая вышла замуж за Владислава Гарбате. Семья Владека также из Волыни из деревни Смоларанья, муниципалитета Верба в районе Влодзимеж Волыньский.
Болеслав Рох до осени 1944 года активно действовал в партизанской борьбе, а затем поселился, как и мы, в деревне Седлиска близ Замости. Тем не менее, я знаю, что он поддерживал постоянный контакт со своими коллегами из филиала в течение следующих нескольких лет, по крайней мере, до 1952-3 годов, а позже также. Я помню, например, что многие его коллеги приходили к нему домой и потом имели возможность вспомнить о некоторых приключениях прошлого. Вскоре после этого он женился на Вацлаве Альбингере, семья которого также происходила из Волыни. Будучи молодой парой, они получили небольшую долю в нашей деревне и жили там, строя свой дом под номером 88 и создавая большую семью. Вышеприведенное письменное свидетельство было прочитано мне после написания и правдивости содержащегося в нем закона отца - в - подтверждаю своей собственноручной подписью. Роман Шиманек [фрагмент воспоминаний Романа Шиманека из села Кохилно на Волыни, рассказ слушал, писал и развивал 29 сентября 2003 года в Замостье С. Т. Рох]
