Всемирные дни дехристианизации?

Если мы посмотрим на это явление в глубину, мы увидим растущее извержение инфантильной религии в церкви в Польше. Создать генезис этого явления сложно, но надо отметить, что это началось в момент возникновения в нашей стране харизматических движений.

В 1984 году Папа Иоанн Павел II организовал первые Дни молодежи в Риме, которые собрали 300 000 участников. Они продолжаются по сей день. После большого бума свободы после 1989 года в Польше Церковь пытается во что бы то ни стало достучаться до молодежи, делая это инфантильным способом и доводя традиции Церкви до уровня детей и молодежи. Кто-то может спросить: что в этом плохого, ведь нам нужно новое поколение верующих и практиков? Традиция Церкви настолько богата и прекрасна, что доведение ее до уровня детей и молодежи создаст непостижимое послание для людей, которые давно находятся в Церкви. Это доставит некоторый дискомфорт пожилым людям и глубоко религиозно вовлеченным и отвратит искренних верующих.

Всемирные дни молодежи в Лиссабоне в 2023 году показали, как Церковь относится к молодежи и какую позицию она ставит в отношении евангелизации неопытной молодежи. Я подозреваю, что никто, даже сам Папа Франциск, не анализировал это явление в контексте некоторой зрелости и подготовки к встрече со Христом всерьез, не унижая ранга Церкви и ее смысла в жизни каждого человека. У нас был спектакль, где молодежь была важнее самого Иисуса Христа. Кто-то может сказать: "Мариуш, о чем ты говоришь? После этого события у меня сложилось впечатление, что молодежь была главным предметом этого религиозного призвания. Существует культ молодежи. Как Христос был фоном этой встречи. Я чувствовал, что Иисус вписывается в это псевдорелигиозное событие под названием Всемирный день молодежи.

Что привлекло мое внимание больше всего? Прогрессивное явление sacrum profanum. Музыка техно во время Евхаристии служила священником и давала хозяину в пластиковых чашах. Это было доказательством того, насколько Церковь спускается на низкий уровень только для того, чтобы угодить молодежи. WYD уже давно позади, но пришло время взглянуть на плоды инфантилизации религии в польской церкви. Приезжают ли молодые люди? Религиозно ли мы вовлечены только в среднем возрасте или в пожилом возрасте? Необходимо провести анализ, который показывает, что молодежь, несмотря на столь интенсивные изменения в восприятии религии в своем направлении, если она занимается религиозными делами, делает это эмоционально.

Они более харизматичны, чем традиционное благочестие. Может ли это быть будущим Церкви в России? Я серьезно сомневаюсь, и мы можем стать свидетелями пятидесятничества нашей религии, потому что молодые люди стремятся к такой духовности. Нет ответственности за Церковь, есть постоянное веселье и волнение. Вот откуда приходят священники на Тик Току или танцующие монахини, чтобы играть и находить контакт с детьми и молодежью. Забыв, что Иисус Христос и все учение Церкви были утрачены во всей этой младенчестве на протяжении 2000 лет. Серьезность и мистика святых и мучеников, отдавших свою жизнь за Христа и Церковь, которая является универсальной. Мы должны помнить, что молодые люди и дети имеют совершенно иное восприятие реальности, и следует предположить, что они не очень хотят благочестия, которое я предлагаю для традиционной Мессы. Это скучно.

Через некоторое время мы слышим о различных ретритах, проводимых для детей, где лидеры психоманипулируют. К определенной индоктринации в харизматической и пятидесятнической духовности, как проф. Анджей Кобылинский часто упоминает в своих статьях, призывая к наказанию и сообщая прокурору о явлении, при котором дети используются для таких форм религиозной приверженности. В харизматическом духе, который имеет признаки психотерапии, а не традиционной религии. Инфантилизм в Церкви проявляется и другими патологиями, которые можно было наблюдать во время некоторых отступлений в Торуни. Они проходили с 27 по 29 марта 2023 года на Торуньских молодежных собраниях в церкви Максимилиана Кольбе. Произошло скандальное поведение, которое зафиксировал один из участников этого ретрита. Полуобнаженную девушку держали в клетке и таскали на поводке, унижали и избивали. Конечно, не жестко, но это была форма движения, чтобы показать, что мальчик на сцене пинает эту бедную девушку. Был перевод, что это исполнители и демонстрация того, что такое грех. Хуже всего то, что все делалось в церкви у алтаря.

Вопрос в том, кто виноват? Виновными являются священники, которые инфантилируют Церковь, приспосабливая ее к уровню поведения молодежи. Виновные рэпируют священников, поющих о Святом Духе в ритме развлекательной музыки. Мы имеем дело с примитивизмом и отсутствием элементарной культуры, которая должна быть среди жрецов. Как мы можем серьезно относиться к своей вере и религиозным обязательствам, когда видим, как священники танцуют и рэпуют? Они потеют, чтобы смириться, чтобы угодить молодежи. Эффекты не затягиваются, и WYD или отступление в Торуни являются лишь результатом инфантилизации в церкви, которая продолжается и пожинает урожай.

Мариуш Корольчук

Фото Википедии

Подумайте о Польше, No 1-2 (1-7.01.2024)