Адаптация доктрины Церкви к заявлениям ЛГБТ и «принятию» гомосексуализма является ошибкой. Так думает Эми Гамильтон, научно занимающаяся вопросами, связанными с расстройствами сексуальной ориентации. По ее мнению, сторонники учения меняют вред молодым, потерянным людям. Они отнимают у них шанс на обращение, вместо этого подпитывая их лозунгами принятия и терпимости. Сегодня мать двоих детей и жена могут многое сказать об этом не только из-за образования. В юности ей приходилось бороться за нравственную и семейную жизнь, которой она сейчас наслаждается. С помощью веры она преодолела гомосексуальные тенденции.
«Толерантность к сексуальному греху — это не проявление любви или справедливого отношения», — подчеркнула она в одной из своих статей. Попытка «принять» неупорядоченные отношения на самом деле означает видеть своих потерянных участников как непригодных для жизни в соответствии с достоинством, к которому человек призван.
«Какая церковь... не спасает грешников, призывая их к покаянию на поле самой трудной моральной битвы в культуре и личной жизни: сексуального порядка? Компрометированный или обманутый, — продолжил доцент Университета Остина.
Стоит обратить внимание на сильную оппозицию ученого гомо-ереси в Церкви и в протестантских общинах. С одной стороны, Эми Гамильтон занимается научно вопросами «сексуальной идентичности» и «сексуальной ориентации». С другой стороны, она одна преодолела гомосексуальные тенденции и идентичность, следуя принципам веры. Статья, описывающая его внутреннюю трансформацию, была опубликована в католической англоязычной службе для «верной и подлинной реформы Церкви».
Как сообщал Гамильтон, ее греховные наклонности были выявлены в возрасте 12 лет. Она поняла, когда почувствовала желание, направленное на одного из лидеров баптистской религиозной группы. Вскоре стало очевидно, что ей придется бороться с подобными желаниями.
Хотя этиология однополого поезда не всегда ясна, моя связь с тяжелыми детскими переживаниями — пара глубоких ран. Во-первых, я был отделен от биологической семьи в младенчестве. Хотя мои приемные родители были добрыми и любящими, этот глубокий разрыв оставил первоначальную травму. Я скучал по своей матери и чувствовал влечение к каждой женщине, которая проявляла ко мне заботу или привязанность. «Во-вторых, в возрасте десяти лет я неоднократно подвергалась сексуальному насилию со стороны моего дяди во время долгих каникул», — вспоминала она.
Как отметил ученый, эти травмы в последующие годы привели к полным гомосексуальным тенденциям. В старших классах эти чувства вызывали у нее чувство стыда и вины. Однако она уступила им отчасти: оделась как мужчина и мечтала о гомосексуальных отношениях. В 16 лет, однако, у нее был глубокий религиозный опыт, под которым она решила вернуться к своим духовным практикам и отвернуться от того, как она начала выбирать.
Однако ее беспорядочные тенденции не исчезли. Как упоминала американка, во время учёбы она снова отказалась от веры и вступила в открытые гомосексуальные отношения, не зная, как справиться со своей греховной привязанностью. Она сделала так называемый «выход не». "Я начала строить свою жизнь на лесбийской идентичности. У меня была девушка, и я чувствовал себя счастливым. Оставить Бога было болезненным, но сознательным шагом. Я знал, что христианское учение, которое я отверг, было ясным. Избегать совести трудно. В глубине души я знал, что он аморален. Хотя никто не объяснял мне естественный закон, я инстинктивно знал, что пересекаю нечто фундаментальное. Мое тело не предназначалось для сексуальной активности, в которой я участвовал. (...) Но я не хотела покаяться, — сказала женщина.
После восстания Гамильтон решила вернуться к нравственной жизни. Ключевой опыт, который привел ее обратно на правильный путь, был знакомство с ее биологической матерью. Как упоминал ученый, последняя принимала не тепло, а на расстоянии, или даже беспокойство.
С тех пор совесть ученого вновь разожгла конфликт между верой и гомосексуальной идентичностью. Как она уже упоминала, она уже верила в греховные студенческие времена, что она «лесбиянка». Оптика изменилась только тогда, когда она услышала по телевизору историю людей, которые предпочли жить в чистоте по отношению к гомосексуальным желаниям. Их мотивацией была вера и желание избежать греха. "Я был шокирован. Я никогда раньше не слышала о ком-то подобном, — сказала она.
Свет проник в мою душу. Я мог бы это сделать. Мои сексуальные желания не должны определять меня. Я могу выбрать Иисуса». Она описала свою реакцию на материал Гамильтона. Поэтому она решила пойти по стопам тех, кто двинул ее своим мужеством. «Таким образом я отдал свою сексуальность Богу и сосредоточился на том, чтобы следовать за ним. Я никогда не думал, что моя привязанность станет меньше. Я полностью ожидала, что буду одна в безбрачии, борясь с тоской до конца своей жизни, - объяснила она. Однако она не сомневалась, что стоит так ходить.
В своей статье Гамильтон писала о трудностях, с которыми она столкнулась на раннем этапе борьбы за христианскую жизнь. «Искушение было действительно жгучим и постоянным», — вспоминала она. Однако, как добавила американка, ей помогли в особенно трудное время, учитывая искушение Спасителя в пустыне. Полезный смысл видел в отказе Христа превратить камни в хлеб. Она видела, что гомосексуальные желания не являются здоровой пищей и не могут удовлетворить ее голод, даже если она поддастся им.
В то время Гамильтон пытался связаться с бывшим партнером. Несмотря на трудности сегодняшнего дня, ученый и мать не ответили на ее письмо.
Время мучительного искушения для Гамильтона прошло, когда она встретила на своем пути священнослужителей, которые видели в ней не «лесбиянку», а женщину, которая боролась с греховной привязанностью. Они поддержали ее в ее решимости оставаться чистой. По словам доцента Университета Остина, именно такая оптика нужна людям с проблемами сексуальной ориентации. Взгляд на неизменную сексуальную ориентацию, которая станет основой идентичности, является тупиком. Она препятствует борьбе за чистоту и убеждает, что гомосексуализм не может быть преодолен.
За десятилетие мой поезд к женщинам действительно упал. Когда мне исполнилось тридцать, я даже начал испытывать его пробуждение к мужчинам. Я никогда не искал этого и не ожидал: моя ориентация казалась мне решительной, и культура заставила меня поверить, что это черта, которая никогда не меняется. Позже я узнал, как много повествования о неизменяемости использовалось в политических целях. Ведущие организации права геев Они фактически лоббировали, чтобы отрицать возможность изменений, чтобы создать социальные стандарты против конверсии. К своему удивлению, она в конце концов подверглась глубокой внутренней трансформации и рассталась с гомосексуальными наклонностями. В возрасте 37 лет она вышла замуж и «была благословлена двумя детьми. "
Гамильтон подытожила свою личную историю предупреждением против предложений адаптировать христианскую этику к гендерному пропагандистскому лобби. Ее опыт показывает, что от беспорядочных тенденций можно пройти путь к счастливой семейной жизни и верности естественному закону. Между тем "прогрессоры" хотят лишить молодежь этой перспективы.
«Меня серьезно беспокоят те, кто... требует капитуляции перед грехом. Во имя открытость иВключение Слишком многие учат, что христианская доктрина каким-то образом упускала истину на протяжении тысячелетий. На самом деле, Божьи заповеди — это дары любви, и он запрещает только то, что причиняет нам боль», — резюмировала ее история Гамильтона. По ее мнению, за подобными требованиями могло стоять «ложное сострадание и лживая жалость».
Гомосексуальные союзы нарушают естественные законы, и сегодня мы все больше знаем, что они имеют негативные последствия для своих участников. Поэтому попытки реабилитировать их никому не служат. «Повышенная толерантность общества не устраняет различия в психическом и физическом здоровье» между женщинами и «однополыми» членами. Дальнейшие исследования показывают, что, несмотря на агрессивные кампании ЛГБТ-лобби, отказ от традиционной секс-модели остается разрушительным.
«Наши тела не были созданы для этого, и поэтому мы не были созданы для этого. Технический прогресс может создать помощь, политический Прогресс Может предложить новые права. Никто не может изменить простую реальность вреда и пустоту негетеросексуального секса, — сказал ученый.
Источник: whatweneednow.substack.com
ФА
