Гретковская о «шторме» Брауна в больнице в Олешнице: «Связанный, зазубренный раб» как символ похода

Мануэла Гретковская

Шутки, он только обогатил Великую неделю и свою кампанию, сделав эффектное вмешательство на перекрестке с гинекологической остановкой, где убивают невинных. Ведь именно так выглядит наш закон — бабушки и дедушки вроде него, носящие перчатки и епископские кольца, делают это женщинам каждый день. Они отнимают у нас свободу, запугивают, называют нас убийцами, приводят к трагедии. Женщины — враги женоненавистнической церкви, государства угнетателей. Исчезновение в Сейме Хануки свечей и поджог грешников на кучах - прекрасная предвыборная программа, адресованная соли этой земли, сжигающей дыры в мозгах избирателей

«Женщины — враги Церкви Мисогинов, государства мучителей», — пишет Мануэла Гретковская в трогательном комментарии после событий в больнице в Олешнице. Вмешательство Гржегожа Брауна сравнивается с политическим зрелищем и религиозным театром насилия.

Фото, Источник: скриншот, youtube / Grzegorz Braun

По словам Мануэлы Гретковской, Великая неделя, которая для христиан является временем размышлений, в Польше превратилась в демонстрацию силы и презрения к женщинам. Журналист, писатель и общественный деятель прокомментировал эмоциональную запись в социальных сетях инцидента с участием Гржегожа Брауна, который попал в больницу в Олешнице, где, как он утверждал, «убивают невинных детей».

Он шутил, он только обогатил Страстную неделю и свою кампанию, сделав впечатляющее вмешательство на кресте с остановкой в гинекологии. пишет Гретковская. По ее мнению, речь шла не о какой-либо защите ценностей, а о проявлении доминирования и символического насилия. «Вот как выглядит наш закон — бабушки и дедушки, как он, одетые в перчатки и епископские кольца, они делают с женщинами каждый день. "

«Истинный католический полюс» и кампания в тени свай

В резком тоне Гретковская также анализирует более широкий политический контекст. Он отмечает, что подобные акты запугивания женщин, часто использующие религиозную символику, усиливаются в ходе избирательных кампаний. Вместо якорей и патриотических лозунгов достаточно нарисовать связанного, зазубренного раба, испытывающего "неприятности" жизни в Польше. Это, безусловно, будет стимулировать Девотки и несовершеннолетних идиотов к голосованию. "

По иронии судьбы писатель предлагает готовые лозунги для политических кандидатов: "Исчезновение в Сейме Ханука свечей и подожжение грешников на сваях – прекрасная предвыборная программа, адресованная соли этой земли, сжигающей дыры в мозгах избирателей. "

По ее мнению, образ Брауна как «настоящего героя, штурмующего оплот врага» является не только медийной иллюзией, но и опасным симптомом: «Женщины являются врагами женоненавистнической церкви, государства угнетателей. "

Трагическая история мисс Аниты

В основе всего дела лежит пациентка Анита, чья история, как напоминает нам Гретковская, заслуживает серьезности, а не политической инструментализации. Гизела Ягелска, решившая прервать беременность, столкнулась в больнице с вмешательством мистера Брауна и его коллег.

«Миссис Анита пережила этот ужас. Запертая в психбольнице (ради нее и, конечно, ради общества палачей), обманутая, манипулируемая — будь она мужчиной, она бы всю оставшуюся жизнь приносила пользу жертвам преследований». — комментирует Гретковская.

Журналистка обращает внимание на системный аспект насилия в отношении женщин в Польше, где медицинские решения подлежат политическому осуждению и женщины теряют право на самоопределение. Как он добавляет: «Мы проводим опросы Брауна и суд, демонстрируя его мужское, гусаришское обвинение в защите ценностей. "

Религиозный символизм как инструмент угнетения

В заключительной записи Гретковская ссылается на сильную религиозную символику, которая, по её мнению, использовалась для унижения женщин. «Тогда мы нарисуем яйца, символ нерожденной жизни, чтобы отнести их в цирк», — с горечью указывает он.

Эмоциональный взрыв? Возможно. Но прежде всего это голос протеста против жестокости публичных дебатов, в которых права женщин, их тела и страдания становятся политическим инструментом.

В Польше в 2025 году вопрос о том, являются ли женщины людьми, как иронично отмечает Гретковская, "может быть решен на референдуме".

DF, thefad.pl Источник: Мануэла Гретковска, Facebook