Предполагалось, что речь идет о чем-то другом, но, во-первых, меня тошнит от политики, этой широкой, интернавигационной, и особенно нашей внутренней. Во второй раз, когда я не зарабатываю на том, что пишу, читательской группы мало, и я бы сказал, что она необходима, поэтому сегодня будет что-то из Евангелия, две притчи. Первый из них – это непокорный должник.
23 Итак, Царство Небесное подобно царю, который хотел почитать рабов своих. 24 Когда же он начал отчитываться, к нему принесли одного, который должен ему десять тысяч талантов. 25 Поскольку ему нечего было отдать, Господь продал его с женой, детьми и всем имуществом, чтобы взыскать такой долг. 26 И пал перед ним раб и спросил его: Господи! потерпи меня, и я дам тебе все. 27 Господь пожалел сего слугу, освободил его и избавил от долга. 28 Но когда вышел слуга, он встретил одного из слуг, который должен ему сто динариев. Он схватил его и начал душить, говоря: «Верните то, что вы должны!» 29 И пал перед ним раб Его, и сказал ему: потерпите Меня, и Я отдам вас. 30 Но он не захотел, а пошел и посадил его в тюрьму, пока не выплатил долг. 31 Его товарищи, видя происходящее, были сильно огорчены. Они пошли и рассказали своему хозяину все, что произошло. 32 И воззвал к нему господин его и сказал ему: нечестивый раб! Я избавил тебя от всех этих долгов, потому что ты попросила. 33 Разве ты не должен жалеть своего слугу, как я жалел тебя? 34 И гнев господина его доставил его палачам, пока не отдал ему весь долг свой. 35 и Отец мой Небесный сделает с тобою, если каждый из вас не простит брата своего от сердца. (Мф 18:23-35)
Вторая — это притча о таланте. 14 Подобно тому, как человек, который собирался отправиться в путешествие, он призвал своих слуг и дал им свое богатство. 15 Одному он дал пять талантов, другому два, три, по одному, каждому по способностям, и ушел. Рядом с 16-ю пошел тот, кто получил пять талантов, развернул их и получил еще пять. 17 Так и тот, кто получил два, получил и два других. 18 и получивший один пошел и вырыл землю, и скрыл деньги господина своего. 19 Спустя долгое время хозяин этих слуг вернулся и стал отчитываться за них. 20 Потом пришел тот, кто получил пять талантов. Он принес остальные пять и сказал: «Господи, Ты дал мне пять талантов, вот, остальные пять талантов, которые я приобрел». 21 И сказал ему Господь: хорошо, добрый и верный раб. Ты был верен в немногих вещах, и я поставлю тебя выше многих: войди в радость господина твоего». 22 И пришел он, получивший два таланта, говоря: Господи! ты дал мне два таланта; вот, я приобрел два таланта. 23 И сказал ему Господь: хорошо, добрый и верный раб. Ты был верен в немногих вещах, и я поставлю тебя выше многих: войди в радость господина твоего». 24 И пришел тот, кто получил один талант, и сказал: «Господи! я знал, что ты человек твердый: пожнешь там, где не посеял, и соберешься там, где не рассеялся». 25 И я испугался, и пошел, и скрыл талант твой в земле. Вот ваша собственность! 26 И сказал ему господин его: слуга злого и унылого. Ты знал, что я хочу пожинать там, где не посеял, и собраться там, где не рассеялся. 27 Значит, вы должны были вернуть мои деньги банкирам, а я бы взял свою собственность с прибылью, когда вернулся. 28 Отнимите у него талант этот и дайте ему десять талантов. 29 Ибо всякий, имеющий прибавится, дабы иметь избыток. Те, у кого нет, отнимут даже то, что у них есть. 30 И изгоняют бесполезного слугу снаружи, во тьме. Будет плач и скрежет зубов». (Мт, 25, 14-30)
Я знаю, что чтение Библии, и особенно Нового Завета, и, прежде всего, Евангелий, незыблемо и даже смущает во многих кругах, не только прогрессивных, но и по имени консервативных и католических. Тем не менее, эти тексты стоит прочитать и стоит прочитать. Первое замечание по притче о должнике. Бог не проявляет милосердия к беспощадному должнику. Противоположностью того, что в теологии называется дешевой благодатью. Сведение Евангелия без дорогого перехода на небо и дешевого страхования от вечного страха. Сегодня Бог, и особенно Иисус, сделан из какого-то идиота, и от спасения вечного растения для умственно отсталых, для идиотов. Недостаточно просить или хотеть. Действия имеют последствия, которые не может вынести никакая просьба о пощаде. Наш католицизм — это прирученное «христианство в тапочках». И на протяжении веков. Вы можете делать все, что хотите, всю свою жизнь; достаточно в нужное время — желательно в конце вашей жизни, когда грех больше не привлекает вас — извиниться за свои грехи, выразить свое покаяние, и священник даст вам отпущение грехов, а Бог простит и впустит вас в Царство Небесное. В американском протестантизме у них одно и то же, но немного другое. В теологии успеха (Евангелие процветания) Бог — банкомат. Бог хочет, чтобы вы были богатыми, здоровыми и успешными в бизнесе. Вера — это инструмент для раскрытия благословений и обретения вечной жизни. В значительной части американского евангельства спасение было заключено в единовременную юридическую сделку. Просто подойдите к алтарю (алтарный зов), скажите однажды в своей жизни короткую «Молитву грешника» (Молитву грешника) и признайте Иисуса своим личным Спасителем и готовым, плюс вечная жизнь как дополнительную свободу. Более того, вера превратилась в терапевтическое лечение, так называемый моралистический терапевтический деизм (МТД). Это термин, придуманный американскими социологами религии (Кристиан Смит и Мелинда Лундквист Дентон) для описания духовности в Соединенных Штатах в доминирующих церквях. Основные моменты: 1. Бог существует, создал мир и охраняет нравственность, 2. Бог хочет, чтобы люди были добры друг к другу, добры и справедливы (местные добродетели), 3. Цель жизни - быть счастливыми и иметь хорошее чувство (и хорошее пищеварение), 4. Бог не должен вмешиваться в жизнь человека, вы создаете себя, если у самодельных людей нет проблемы, чтобы решить, 5. Все хорошие люди попадают на небеса. Ты в порядке? Вы соответствуете условиям 1-4? Условие 5: Из торгового автомата вы попадете в рай. Если бы какой-нибудь богатый человек обменял нашу шляпу с сливами на миллионы, мы бы подумали, что он дурак, и презирали его как полного дурака. По мнению современных богословов, Бог, будучи мудрым, «продает» билет на Небеса за горсть мелких монет. Что-то не так, да?
Есть, конечно, недовольства, в том числе реформистское движение или новые кальвинисты, но общий консенсус заключается в том, что когда ты хорош, у тебя все хорошо, и во второй жизни ты будешь в порядке. Просто. Что имеет значение, так это процветание этой жизни, и Бог является таким дополнительным тихим ассоциированным псевдонимом банкомата. Ты толкаешь и платишь. С деловой точки зрения неблагодарный должник хорошо ведет свой бизнес. Во-первых, она получает большое облегчение, например, налоговые льготы от государства, или большую прибыль, при чрезвычайно выгодной сделке, которая приносит большую прибыль, хотя и разрушает, приводит к банкротству других субъектов. В то же время, трудно обеспечить исполнение своих долгов, от поставщиков, кооператоров или сотрудников. Рецепт финансового успеха. В финансовом отчете это шедевр эффективности: гигантская прибыль и железная дисциплина, нулевая терпимость к плохим долгам (неработающим кредитам) плюс абсолютное исполнение дебиторской задолженности. Такой бизнесмен завоевывает славу, высокую прибавку, награду «Менеджер года» и дополнительный бонус: большой пакет акций в качестве бонуса. И Бог говорит: "Святой, святой, я не собираюсь с этим смиряться". Божий порядок отличается от человеческого.
Есть еще большая проблема с притчей о талантах, если сравнить ее с нашей человеческой концепцией справедливости. Я помню, как однажды писал об этой притче. С прислугой номер один и два это вполне нормально, но несправедливо. Почему один получил 5, а другой 2 таланта? Третий слуга - большая беда. В человеческом плане он вел себя хорошо и справедливо. Слуга хотел быть человеком «добрым», исполнять свой долг и никому не причинять вреда, а Бог отвергает его полностью. Это также отрицание всей так называемой теологии освобождения и социализма, как способа делать добро в этом мире. Ты должен мне, и ты должен прежде всего служить мне, — говорит Бог. И все же эти беспощадные слова: «Для каждого, кто имеет, будет добавлено. А те, у кого их нет, отнимут даже то, что у них есть». Кто получит то, кто нет, они возьмут остальное. Эти слова, как девиз, могут повесить акул с Уолл-стрит, но они этого не сделают, потому что капитал, которым вы торгуете, не ваш. Ты был в долгах с самого рождения. Полное отрицание справедливости, не только социальной, но и самой простой человеческой! Слова, которые чаще всего стираются, забыты стихи из Библии! Притчи о должнике и о талантах связывают все послание Иисуса одной пряжкой. Экзистенциальный вопрос. Первая притча — это передача капитала — воля Бога — вниз, вторая — передача воли Бога вверх. Когерентный взаимодополняющий образ. Ни милосердия, ни снисхождения. Отношения Бога — человек, нарисованный одной линией. Нет места Богу для идиотов.
Слово «талант» имеет два значения. Первая и старейшая – это единица веса и денег, талант серебра, талант золота. Современное – это талант в смысле способностей. Прекрасное сравнение ценности души с золотом, с золотом в весе. Сегодня две мощные армии: проповедники, священники и психологи, психотерапевты, движимые поклонением маммонам, пытаются размыть смысл этих двух историй. В этом смысл слова талант. Сегодня у каждого есть талант и спасение. Небо по доступной цене. Ты великолепна. Ты хороший и замечательный, у тебя так много талантов. Раскройте их, не позволяйте им ограничивать вас. Будь собой. Брось маску. Откажитесь от токсичных соединений и обязательств. Жена, ваш муж беспокоит вас? Ищите счастье в других отношениях. Дети дразнятся? Да ладно, они взрослые. Пусть делают, что хотят. Друзья критикуют? Хорошо, ты найдешь других, чтобы похвалить тебя. Отец, мать, стыд? Оставьте их в покое, вы им ничего не должны. Не позволяйте мнениям других людей ограничивать вас, чтобы зло других людей испортило ваше существо. Ты единственный, самый важный. Армия платных психологов и психотерапевтов в течение часа обеспечивала самоутверждение без каких-либо предварительных условий. «Вам достаточно того, что вы есть», «вам не нужно ничего доказывать», «ваша единственная обязанность — заботиться о вашем благополучии». «Мечта о жизни только в жизни». Армия скотоводов уверяет нас, что Бог не имеет права требовать от вас. Бог обнимает, натирает слезы, исцеляет наши раны, ласкает наши головы. Они уверяют тебя рукой на сердце, что в конце мы все встретимся за столом вместе, как одна большая счастливая семья, и мы будем есть, и есть, и есть... И это будет похоже на фотографии свидетелей Иеговы: младенец будет спать в тигре, а зад упадет на волка. Так происходит ментальная кастрация. «Оставить токсичные обязательства» означает устранение верности, обязательств и ответственности за других. «Не позволяйте злу других людей исказить ваше доброе существо» — это отрицание истины о человеческом состоянии. Зло в этом повествовании всегда приходит извне. «Ты — единственный и самый важный» — открытое помещение себя на место Бога.
У меня был друг в колледже. Он сказал, что жил в Вавилоне, в смысле реки беззакония. Это была коммуна, но дело было не только в системе. Его моральная позиция была, скажем... более тупой, чем его борода, а душа грязнее, чем тело. Но он думал, что зло это не он, это было снаружи, как ветер или дождь. Вечный подход «ремонтников мира»: зло — это нечто извне, как река, полная грязи и нечистоты. Однако он нуждается и может быть отремонтирован, очищен или, по крайней мере, дезинфицирован. Ключевое слово: вы можете, потому что зло снаружи. Иисус знал это и ответил: «То, что исходит от человека, делает его нечистым. Изнутри, из человеческого сердца приходят злые мысли, прелюбодеяние, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, извращенность, обман, свободное поведение, ревность, оскорбления, гордость, глупость (Мк 7:20-23). Ремонтники мира всех мазей боятся этого диагноза, потому что он немедленно отнимает у них мандат на инструктаж или обучение других.
Эти две притчи объединяются в одно видение мира, Бога и человека. Мы подобны этим слугам, виновным во многих талантах, или посланным, чтобы не умножать их таланты. Те, которые они получили, меньше или больше, независимо от размера. Такова наша ситуация. Экзистенциальная ситуация, хотя это слово осквернено французскими философами. Мы рождаемся виновными, и за каждую копейку будем отвечать. Мы не рождаемся с чистым листом. Вы рождены на гигантском долгу, долгу перед Богом, иначе онтологический долг. И этот долг мы должны погасить, погасить с процентами, и необработанный бухгалтер устроит нас до копейки. Психотерапевты и другие психомаги сойдут с ума! И тогда они повысят почасовую ставку. «Вы родились не для того, чтобы жить, у вас мало времени, чтобы свидетельствовать», — говорил Герберт. В экзистенциальном измерении каждый из нас получил бесценный дар, как эти тысячи талантов: жизнь и дыхание, сознание и время. Ограниченное время и осознание, полное страха и барьеров. Наше дело и наша ответственность - это то, что мы будем делать с этим даром. Ты не бросаешь жемчуг перед свиньей? Кто знает? Иисус сказал простую вещь: мы будем учтены. Время короткое, и баланс в конце все равно будет закрыт. Это будут не благие намерения, намерения, просьбы или просьбы, а результаты. Страшный вывод? Возможно. Я уверен, что это бесспорно и даже проклято современной теологией и психотерапией.
Что мне с этим делать? Вы всегда можете изменить свою веру, например, на старомодную; тщательно подсчитайте шаги, ложки и грехи, каждый день подтверждая себя в нелепой вере, что вы совершенны, что выбрано. Станьте буддистом, мусульманином, растафарианцем, последователем прогресса или Водолеем. Или верить в козу. Это неважно. Это выбор цвета. Если вы остаетесь с христианством, по крайней мере, потрудитесь выбраться из своих тапочек или из своей зоны комфорта, говоря на модном языке, и прочитайте с пониманием несколько отрывков из Нового Завета. Нет и не будет доказательств существования Бога. Если есть Бог, то он не тупой директор приюта для умственно отсталых. Это точно.
Авторские материалы - все права защищены. Дальнейшее распространение текста только с разрешения автора.
