Две стороны одной медали, что-то о лицемерии варшавской среды.
После скандального заявления министра Министерства Республики Польша Владислава Косиняка-Камыша относительно подготовленного эвакуационного рюкзака негативные мнения в интернете об отношении человека, который, угрожая полякам, возможной войной уже упакован для дороги к новому Залесчику.
Из-за шума в СМИ, последовавшего за заявлением Косиниака, слово взял Камиш, представитель министерства Януш Сеймей:
... Всегда стоит прислушиваться ко всему заявлению, не комментируя слова, которые были полностью вырваны из контекста. Они соответствуют негативным нарративам и российской дезинформации.[1].
Хотя надо признать, что всегда необходимо выслушивать все заявление, удивительно различать ситуацию, в которой министр национальной обороны обязан выслушивать все заявление, и когда польский депутат Гжегож Браун потушил свечи Чанукова, зажженные организацией Чабада Любавича, это уже не так.
Более того, Хабад-Лубач не является законным религиозным союзом. не фигурирует в реестре церквей и других религиозных объединений Польши;[2]За это она прославилась в США тем, что открыла секретные туннели в Нью-Йорке.[3]. Никто не позволил прислушаться к объяснению Гжегожа Брауна, только над политическими разногласиями все осудили его действие, потому что оно было направлено против еврейской общины, которая в Польше стоит выше закона, предусмотренного для туземцев.
Призыв Гржегожа Брауна к публичному обсуждению вопроса, связанного с празднованием Хануки в светском здании польского сейма, не встретил интереса представителей варшавских властей. Удивительно, что даже в еврейском календаре 1991-1992 годов была статья доктора Лешека Хондо (директор Еврейского института культуры Института иудаизма Ягеллонского университета, председатель Комитета по истории и культуре евреев Польской академии навыков).[4] П. Еврейские праздники в интерпретации Франца Розенцвейга.
Эта статья содержит следующие отрывки:
... Розенцвейг перечисляет исторические праздники. Однако оно не придает им большого значения, ибо значение исторических годовщин меняется с изменением времени... Вот почему три исторических праздника: посвящение опального храма после победы Маккавееши (ханукского святого) рассматриваются Розенцвейгом как дни, напоминающие историю нации.[5].
Ввиду вышеизложенного, по совету пресс-секретаря Министерства Республики Конго, стоит прислушаться ко всему заявлению депутата польского парламента Гжегожа Брауна, поскольку знания, которые можно получить в этом отношении, бесценны.
Источник:
[1]https://defence24.pl/defensive политика/шторм-о-плечак-эвакуация-шеф-мон
[2]https://www.gov.pl/web/mswia/register-kosciolow-i-other-relations
[3]https://www.magnapolonia.org/usa-untypical-discovery-underbuilding-chabad-lubavich-restricted-10-zidow/
[4]https://judaistica.uj.edu.pl/hondo
[5]L. Hońdo, Jewish holidays in Franz Rosenzweig's interpretation, Jewish calendar, Almanach 1991-1992, pp.
Мы также рекомендуем: Полицейские разбили украинскую контрабандную банду архесканских захватчиков
