Я не Он, я не настоящий Иисус. Вот ТВ Иисус, ТВ Иисус, и там, наверху, настоящий Иисус Христос, — сказал Джонатан Руми, указывая на Небеса в ответ на восторженные овации участников прошлогоднего Вашингтонского марша за жизнь. Эти аплодисменты легко понять, ведь уже несколько лет его сопровождает актер, играющий роль Иисуса Христа в сериале "Избранный".
Почти 300 миллионов человек во всем мире уже смотрят эту постановку, основанную на мотивах жизни Иисуса в Назарете и его группы учеников. Актер, обратившийся благодаря этой роли на католическую веру, не колеблясь выступил на марше в защиту жизни, несмотря на осознание того, что в киноиндустрии он скорее проиграет, чем выиграет. Тем не менее он смело воскликнул молодым американцам: «Бог реален, он реален. Сегодня Бог любит вас, потому что вы здесь. Ибо сегодня вы стоите здесь, чтобы бороться за благороднейшее дело, дать право и шанс нерожденному прийти в мир. Вы решили приехать в столицу не только для того, чтобы оплакать 64 миллиона детей, потерянных в результате абортов за последние 50 лет, но и для того, чтобы защитить тех, кто еще не родился на пути к их рождению».
Напомнив о решении Верховного суда США, отвергнув федеральное «право» убивать зачатых детей, Руми напомнил мне, что это было хорошее решение, но дело далеко не закончено. Говоря о своем опыте, актер упомянул, что "конверсия имеет такой необязательно приятный эффект, что показывает вам собственную жизнь без завесы! И вы видите, что Бог реален, но и сатана реален! Не смешная картина персонажа с рогами, а настоящий отец лжи, великий мошенник, дьявольский клеветник, который толкает нас на ложь. И тогда мы хотим верить, что аборты не вредны для нас самих и для нашего сообщества. Молимся за тех, у кого нет веры и сил молиться за врагов и гонителей. Но мы знаем, чем эта история заканчивается. Бог победил! ?
В обращении к молодым американцам роль Иисуса также напомнил Псалом 139:
13 6.6 Ибо Ты образовал почки Мои,
Ты сплела меня в утробе матери.
14 Спасибо, что сделал меня такой замечательной,
Ваши работы восхитительны.
И ты хорошо знаешь7. Моя душа,
15 Не секрет для тебя, моя сущность.8,
Когда я прятался,
сплетенный в земле8.
16 Твои глаза видели мои дела9 9
Все они записаны в вашей книге.9 9;
Дни были определены,
Хотя ни один из них еще не пришел.
Смотрите также: Дж.Руми о роли в «Избранном»: Люди других религий узнают об Иисусе
Где найти свет?
Джонатан Руми является исключительным случаем наряду с Джимом Кавизелем, когда кто-то из мира массовой культуры, из киноиндустрии, проявляет свою приверженность движению за жизнь. Участвуя в марше, он призывает молодежь отказаться от растущей волны демонических образов, продвигаемых индустрией развлечений и онлайн-СМИ.
Они являются источником ложной веры, что мы должны жить в век христианского поста. «Я отвергаю это!» — слышим мы. Точно так же неверно полагать, что сексуальная ответственность — единственный хороший способ жить. Джонатан Руми также напомнил, что мы все обязаны нести знамя защиты каждой жизни от зачатия до естественной смерти, и это может помочь, во-первых, продолжая читать чётки, и, во-вторых, мужественно распознавая и раскрывая в нашей жизни и в наших окрестностях области тьмы, чтобы принести свет истины туда.
И здесь, видя и слушая с радостью и симпатией эти слова, сказанные американским актером во время Марша за жизнь, мы должны ответить на вопрос, где искать источники этого света вне самого Евангелия, которое многие люди отвергают по разным причинам. Ответ прост и тривиален: в книгах, являющихся источником знаний в этой самой области общественной жизни, где важнейшей борьбой за наше будущее является борьба между цивилизацией смерти и цивилизацией жизни и любви.
Местом особенно драматического противостояния является вопрос о так называемом «праве» убивать нерожденных детей, значение которого сегодня признают и научные авторитеты в области общественных наук. Например, французский профессор политической философии и историк идей Шанталь Дельсол, чьи книги уже переведены на польский язык. В одном из заявлений в медийном пространстве она указала, что не представляется возможным решить вопрос о будущем нашей европейской цивилизации с четким ответом на вопрос: имеет ли мать право решать сама, кому отдать ребенку достоинство мужчины, от кого происходит право на жизнь, и кому отказать в этом праве во имя прагматичного, практического и упрямого рациона. Этот вопрос также фокусируется на фундаментальной дилемме современной концепции человеческой свободы и достоинства.
Против легкого выбора
Одной из книг, которая может быть полезна в поиске ответов, является публикация Томаша Терликовского «Новая культура жизни. апология католической биологии». Эта книга представляет собой своеобразное энциклопедическое пособие в области вышеупомянутой области знаний, включающее ответы на основные вопросы об абортах, эвтаназии, in vitro, контрацепции, генетических манипуляциях. Автор анализирует аргументы, содержащиеся в преподавании католической доктрины и в научных исследованиях, которые подтверждают смысл этих нравственных принципов.
Любой, кто сегодня сомневается перед лицом мировоззренческих споров и конфликтов, найдет там достоверную информацию и логические рассуждения, которые ясно показывают, что католическая вера не противоречит фактам, а тем более логике рационального мышления. Томаш Терликовски убеждает читателя в обратном. Защита традиционной сексуальной этики, естественной семьи и гетеросексуального института брака является, по сути, необходимостью в свете опыта, который мы можем наблюдать в тех западных странах, где моральные принципы перестали применяться на практике. То же самое касается генетических манипуляций и медицинских экспериментов, которые, освободившись от моральных ограничений, уже объявляют о наступлении настоящей катастрофы, которая уничтожит человеческий вид или вызовет его биологическое уничтожение.
Резюмируя свою книгу, автор указывает, что все описанные в ней биологические явления и вытекающие из них рациональности, а не только нравственные принципы, вытекающие из откровения, являются абсолютно фундаментальными для общественной жизни. Терликовски утверждает, что «принятие страдания, осознание проблем нравственной жизни, которые присутствовали в этике с стоических времен, было заменено поиском оправдания для более простых и легких выборов. Современные моралисты все чаще вместо пропаганды сложной морали озабочены тем, чтобы доказать, что легкая мораль, а героизм остается плохим примером, унижающим простых людей. "
Лекарством от такой глубокой болезни современности может быть только Бог, а точнее Богочеловек, ибо «сегодня более, чем когда-либо, мы имеем дело с культурой чистого и обыденного «открытия», свободы без содержания и экзистенциальной пустоты». И это самая большая трагедия нашего времени. Кроме Христа как конкретной личности, живой реальности и события есть только человеческая пустота и отчаяние, - сказал кардинал Терликовски. Биффи во время отступления для Римской курии.
Эмоции — плохой советчик
После 15 лет публикации книги трудно не заметить, что о католическом авторе Томаше Терликовском сегодня слышны различные критические мнения бывших сочувствующих и консервативных авторов. Некоторые даже говорят о «неверном Фоме», ссылаясь на его критику Церкви, священников и братьев по вере. Проблема в том, что критические диагнозы Терликовского становятся все более эмоциональными и в то же время менее материальными, потому что слишком часто они относятся к негативным и в то же время ложным стереотипам, которые обычно используют антикатолическую пропаганду. Это очень ясно видно там, где нам нужен хладнокровный анализ и осторожность, а не просто смелость в выборе слов и аргументов. Сегодня кажется, что Томаш Терликовски слишком легко поддается искушению поставить радикалов. Даже если она хорошо продается, это не приближает автора к достижению цели убеждения неубедительного.
Тем более важны напоминания о его книге, в которых точно представлены знания о человеческой сексуальности, биоэтике и моральных принципах; которые защищают нашу жизнь во всех измерениях, особенно в семье, обществе и цивилизации, таким образом, что нам не хватает публицистического вздутия живота и нарциссизма, на самом деле тромбадации, от которой мы иногда не можем убежать в уединении наших сердец и умов, где должно царить смирение и этот забытый сегодня или игнорируемый «порядок сердца». Это особое состояние духовного равновесия позволяет нам увидеть простейшие истины о сущности человечества, такие как истина о праве каждого человека на жизнь от зачатия до естественной смерти.
Прочти. Передай.
Смотрите также:
