Еврейское зеркало

.

100 еврейских законов, касающихся христиан из Священной Книги Иудейского Шульхана

Brimann, Aron Israel (1859–1934), Spolszczył Bolesław Staszkiewicz. Cieszyn 1925.

.

.Бриманн Арон Израиль: «Еврейская акушерка не только может, но и обязана помочь еврею в родах в субботу [...]. Напротив, «в субботу ей нельзя помогать рожать проницательность (христианскую)». Для христианки это всего лишь животное, а «животные в субботу помощь в родах запрещена».

Шульхан арух (hebr. שולחן ערו).) — в современном иудаизме основной кодекс еврейского права (галахия). Он был организован Джозефом Каро и выпущен в Венеции в 1564 году. Он имеет форму комментария к более раннему кодексу Арба Турима, работам Яакова бен Ашера 1-й половины 14-го века.

«Der Shulchan-aruch, das obskure,von Absurditäten aller Art und fanatischen Gesetzen strotzende Macht werk ist der unfehlbare Kodex diesel Richtung». - (In alter Rubens: Das Talmud-Judentum, Zürich 1893, S. 3.)
Шульхан-Арух, унылый труд, полный всех нелепостей и фанатичных законов, является непогрешимым кодом для этого направления талмудистских евреев.Все в порядке. "

Длинные предисловия никто не любит читать. Но если вы хотите хорошо понять эту книгу, наберитесь терпения и внимательно прочитайте эти несколько страниц.

Источником еврейских прав является ТалмудОбъяснение, данное Библейским раввинам. Они учили евреев, как их понимать и как их хранить. Поскольку объяснений было много, их нужно было поставить в систематическое целое. И вот так: Рабби Иегуда Ханаси «Князь, наш святой учитель», живший в конце 2-го века, собрал эти объяснения в одну книгу, которая называется Мишна («p o t o rz e n ie»).

В это время раввины продолжали объяснять Библию и эту Мишну, и из этих объяснений образовалась Гемара («завершение»). По мере появления новых комментариев мы все еще видим попытки организовать такие комментарии. Раввин Иегуда бен Альфаси в 1032 году, Раввин Моше бен Маймон В 1169 году, Раввин Иегуда бен Ашер В 1321 году все они «заказали» Талмуд, Мишну и Джемару, но евреев было недостаточно, тем более что раввины в некоторых вещах иногда расходились во мнениях. В 1565 году в Венеции вышла книга, которая понравилась евреям. Эта книга называлась Шульхан Аруш.

Он был организован раввином из палестинского города Сейф, по его имени. Джозеф Кара (p. 1488, p. 1575). Шульчанский арух (в польском «стол с набором») состоит из 4 части:

1. Орах Чаджим Путь к жизни содержит правила повседневной домашней жизни.

2. Jore dea Учитель знаний включает в себя права, пищу, ритуальное очищение и траур.

3. Эбен Хейзер Камень помощи — это совокупность брачных прав.

4. Чошен хамишпат — щит закона — включает «гражданский» и «уголовный».

Шульхан Арух был образован, как мы уже упоминали, в Палестине. Двадцать лет бедный раввин работал над созданием произведения, которое, как мы узнаем позже, приносит только стыд и позор евреям..

Палестина находится на востоке, в Малой Азии, и палестинские отношения также отличаются от западных. Ты должен был иметь этот шульханский арух Приспособиться к западным условиям. Задание выполнено Моисей Иссерлес, раввин КраковаОн жил с 1540 по 1573 год. Изменив некоторые вещи, он создал код, или Законы, которые до сих пор применяются ко всем евреям. Его объяснения отмечены словом ГаагаТо есть пособия.

Есть законы такие суровые, такие бесчеловечные, такие жестокие, что когда их читаешь, у тебя в венах кровь разрезается. Евреи стыдятся этого, они лгут, как могут. Они часто повторяют эту фразу, что это неправда, что это просто выдумка. Если это так, то почему невозможно приобрести эти «святые» книги где-либо в книжных магазинах? Евангелистов можно купить где угодно.

Скажи евреям, что эти правые Шульхан АрухКогда-то давно, в прошлом"были. Не сегодня! Это неправда.

Давай послушаем. Свидетельства самих евреевТак, ничего не подозревающие люди.

Раввин Хирш Эйзенштадт В преамбуле к главе Эбен Хейзер, напечатанной в 1857 году (!), пишутся такие слова: «И имя Моисея Иссерля стало известным. Во всех странах и все евреи идут рука об руку с раввином Моисеем Иссерлесом.. Лицо Моисея (Иссерля) подобно щиту солнца. "

Другие доказательства: В 1866 году в Венгрии состоялось общее «святое» Еврейский Синодна котором оно было передано »Христианам мы говорим: мы отказываемся от Шульхана Аруха, но на самом деле каждый еврей в любом месте должен следовать за Шульхан Арухом во все времена.. ?

Это постановление подписали 94 раввина, 182 адвоката. (в этом 16 судей), 45 врачей и 11,672 других евреев, и это встречается в книге «Леб хайбри», напечатанной во Львове в 1883 году (!).

Но евреи все отрицают. Как назло, другой Раввин говорил. В энциклопедии Пьера. Это доктор Рахмер, раввин в Магдебурге, том XVI. 1879 года в статье «Шулхан Арух» пишет: "Муниципалитеты Израиля приняли Shulchan aruch lako - руководство по религиозной жизни."

В конце мы процитируем Еще одно предложение еврея Генри Элленбергера, который в своей книге Histo risches Handbuch on p. 47. пишет такие слова: «Для создания единого учебника права Джозеф Каро опубликовал работу. Вешалкакоторый после его появления был признан всеми раввинами только для применимого правового кодексаКто после изобретения книгопечатания везде, где она распространяется.

>>> С тех пор, как арух Шульчана вырос И во всех странах он был принят евреями и признан только законной книгой.Талмуд отправился в архив...

Сегодня еврейский мирянин знает Талмуд только по имени, потому что он может только читать его. Шульхан Арух в течение трех столетий был единственной теологической книгой законов и катехизиса для евреев.. Слово «еврейский талмудист» не имеет смысла, потому что оно исчезло на 300 лет. Есть только евреи Шульчан-Арух. ?

Если кто-то еще скажет вам, что эта брошюра — выдумка, не бойтесь, а упомяните слова арабского ученого. Маноджи аль-Мули В 821 г. до н.э. он сказал: «Искать в еврее чувство закона и честности означает то же самое, что искать девственности в старой... блуднице».

Еще одна вещь для вас, дорогой читатель, внимание. В этих законах очень часто встречается слово: акум. Слово пришло из А.ау К.окабим ОМасулот и средствоСлуга звезд и планет. В Шульхане из Аруха это означает не слугу звезд и планет, а просто христианин. Мы видели это в тексте, добавляя каждое слово акума в скобках, чтобы вы хорошо помнили — повторяем с акцентом — что acum означает христианин.

Евреи снова говорят, что это неправда, что это относится к «язычникам», «слугам звезд и планет», и даже, как доктор Иоганн фон Павли — к персам!

Сам Моисей Иссерлес был более искренним, чем те евреи. В Хосцене Хамишпате 409, 3, Гаага, он ясно говорит: «Хойцутаж. wo wischen den Akum wohnen", т.е.Сегодня, когда мы живем между акумами".

А когда жил Иссерлес? В 16 веке!

Где он был? В Кракове!

Так что же означает acum?

Чтобы не было никаких сомнений и иллюзий, мы указываем на еще одно место Шульхана Аруха. Чадзим § 113, 8 говорит: «Когда кто-то молится, и он идет к нему. Акум с крестом в рукеИ придет в молитве к такому месту, чтобы кивнуть, и не преклонится (Сравните Закон 4).

В дополнение к слову акум он использует Шульхана Груха и других для обозначения христиан, и это: Годж, Ночри, Обед Кути.

История этой книги интересна. Эти права были получены непосредственно из Талмуда. Доктор Юстус (А. Бриман) и объявил его п. т. «Юденспигель», т. е. Еврейское зеркало.

Евреи - как развалины. Когда редактор газеты «ВестМлишер Меркьюри» (WestMlischer Mercury) выступил с иском по этому поводу, евреи обратились к нему в суд «о возбуждении одного слоя жителей против другого, то есть христиан против евреев». Немецкие прокуроры в Монастире дали редактору газету процессЭто произошло 10 декабря 1883 года при Монашеском дворе. Доктор Дж.Экер, профессор иврита в монашеской академии и профессор семинарии, был назначен экспертом. еврейАвраам Треу.

И что ты нашла? Нет ничего другого, кроме того, что перевод верен, кроме нескольких незначительных ошибок. Доктор Юстус победил. После суда д-р Эккер анонсировал отдельную книгу «Der Judenspiegel im Lichte der Wahrheit» («Еврейское зеркало в свете истины»), в которой, цитируя буквальный текст Шуханского аруха и сравнивая его с законами д-ра Юстуса, дает окончательное суждение об этом содержании, что, к сожалению (и, возможно, к счастью для нас!) Эти законы с Шульханом Арухом... согласуются."

Чтобы избежать каких-либо обвинений, мы подчеркиваем, что при переводе прав у нас был прикрытый текст доктора Эккера и все места, которые нам пришлось покинуть.

Какова была цель этой книги? У нас была идея «чувствовать» или «сексировать» евреев? Боже упаси! Наша польская терпимость и понимание совести далеки от этого.

Мы приняли евреев в качестве гостей еще в 14 веке, когда их преследовали и кроваво преследовали в Западной Европе. Мы приветствовали их с распростертыми объятиями в надежде, что они отплатят нам за их гостеприимство. А пока что? Сердце болит, когда мы говорим о том вреде, который причиняет нам не только еврейская толпа, которая оккупировала нашу экономическую жизнь, но и те, кто является лидерами еврейства, их элиты, избранных. Обувь, иногда с наглостью граничащая, бросающая вызов еврейским постам в Сейме, организующая блок меньшинств против законных хозяев страны*, все это убеждает нас, что еврейство в нашей организации — шип, маслянистая рана. Под подавляющим влиянием еврейства наше общество, вместо того, чтобы сосредоточиться на работе на Родине с трудом восстанавливаясь, распадается на то, что наши «шабесгое» помогают им выполнять еврейские планы, приводя крестьян и рабочих в еврейский плен.

Наши писания, иногда именуемые народными и левыми, указывают на наши «задние», пугают дам тем, над чем смеются крестьяне, сеют ненависть к односельчанину, который имеет мужество встать под католическим национальным знаменем, но не говорит ни слова о тех истинных «джентльменах», которые владеют миллиардами, заработанными на бирже, на полосе, и не платят налогов, даже сто процентов от того, что делают крестьяне.

рабочий Наше руководство навязывается еврею! Главный социалистический орган Варшавы — «Роботник» — редактируется доктором Феликсом П е р 1! Краковский, стритиковский, жестокий в нападениях на все польское и католическое — «вперед» под редакцией доктора Эмиля Х a e c k e r! Такие люди питают «духом» нашего рабочего. Мы достигли такой степени унижения, что польский социалист обращается к еврейско-социалистическому командованию снести помещения христианских рабочих. Работник для работникаБоже мой! Правда, у другого есть компания: христианская, а это еврейский круг! Так было в Кракове по случаю социалистической манифестации из-за убийства президента республики в 1922 году. Но полиция предотвратила это. Однако факт остается фактом: польский рабочий для рабочего, как будто этот "христианский" рабочий убил президента! Чья это рука? И не осуждать их, а ударить себя в грудь.

А как же евреи? Думаю, они просто идут вместе. духом своей религииОн провозглашает ненависть ко всему нееврейскому.

У этой истории будет благодарная задача в будущем расследовать, кто вызвал вселенскую войну. Кто руководил немецкой дипломатией? Уже сегодня трезвые немцы начинают бурить. В немецкой обороне 700 (!) Евреи падали на фронт, а остальные?

Не намного лучше для евреев. Наша страна. Они окружили нас, у нас есть сеть наших крестьян и рабочих, даже очень серьезная часть разведки. Но только часть!

Антисемитизм В глазах евреев это преступление. Мы не понимаем антисемитизм краном, что означает подбирать евреев для итки, побеждать евреев. У многих есть такие «антисемиты», которые, подобно фараону, утопили бы евреев в Ниле, но только на словах; они часто идут за самой безмятежной проповедью, чтобы подбодрить их дух — еврея.

Антисемитизм – это совсем другое дело. Антисемитизм - это защита христианского духа от семитского яда, высасываемого из Шулехана Аруха.. Антисемитизм, в собственном смысле этого слова, является защитой. Бой Не с евреями, а с еврейство. Мы должны помочь евреям когда-то вырваться из этих еврейских петель, в которых они веками были прикованы извращенной этикой Талмуда и в течение 300 лет шульханским арухом. Что еврейская мораль искажена, как показывает эта брошюра; и если мы раскроем эту ужасную пропасть их души, их этики, если мы хотим, чтобы они знали, что с людьми, подобными принципами, живущими тяжело, чтобы отделить себя от них, именно за такой антисемитизм наши руки и ноги должны целовать нас; мы хотим сделать их людьми. Чистый антисемитизм нееврейского населения вырвет еврея из еврейства, основанного на Шульхане Арухе, Несмотря на видимость финансовой и пресс-власти евреев, этот антисемитский лагерь уже царапается и, на наш взгляд, возобладает, ибо человечество все о евреях, как 1000 к 1. Либо евреи изменятся, расстанутся с еврейством, улучшат этику, либо создадут пустыню Сахара как можно скорее, Боже!

К сожалению, мы привыкли к постоянным избиениям и жалобам на нашу текущую ситуацию. Точно! После 130 лет пленения у хозяев невозможно было сделать дом нашего рая.

«Вы можете делать вещи, — говорит Стэн Кобылински, — что Бог сам помог нам, но не даты всех вещей, чтобы мы могли доказать, что мы можем». Ваша собственная работаСобственная воля от залога независимости к созданию подлинной независимости. Давайте учиться тому, что мы знаем и ценим неадекватность. Сила организованной работы, т.е. польской солидарности. Молитесь о величайшем посохе, который Бог может дать нам. Дух героизма Герои, согревшие деяниями наших великих предков...

«Для евреев возможна политика в отношении львов, политика в отношении лис, политика в отношении страусов и политика в отношении свиней. Последний вел и всегда будет вести своих последователей к свинарнику. Предпоследний заканчивается одинаково жестко. Первые два, вместе с настойчивостью и последовательностью, должны привести к капитуляции евреев.

Борьба с еврейскими яйцами началась с нас, и она не закончится с нами. Борьба будет продолжаться до тех пор, пока в мире не будет неевреев и евреев. У евреев также есть своя историческая миссия; они являются стимулом (бодзиушем), который вдохновляет бдительность и сопротивление, они являются фактором выбора, отделяющим здоровое, сильное, творческое этически, умственно, цивилизационно от того, что является вредителем, дегенеративным, злым.

>>>Нацию судят евреи. Только нация, которая гниет, без самоотверженности, характера и, следовательно, Гения, может навсегда упасть перед евреями — великая нация, то есть нация, способная на большие жертвы, для целей, которые он поставил перед собой, — выйдет из борьбы с евреями всегда победителем.

>>> Перед нами две дороги: одна от номинальной независимости к еврейскому плену, другая от номинальной независимости к реальной независимости. Мы можем быть либо современными хананеями, говорящими по-польски, либо поляками. От нас зависит будущее Польши, Европы, цивилизованного мира. Будем поляками! (St. K. Olyliński: Polish Case and Jewish Question, p. 48. Poznań).

Вы же из польского народа, будь то на земле, или на фабриках, или в конторах, или в конторах, возьмите, с одной стороны, Евангелие, живите им и питайте свой дух, с другой — эту брошюру, читайте ее и помните, что вы читаете.

Болеслав Сташкевич.

...

Точно 10.

Евреям запрещено покупать или продавать в субботу.
Атоли разрешил в субботу купить дом у акума (христианина) в Палестине
а также для выполнения юридических формальностей (например, в Нотариусе) и даже подписания нееврейского письма;
Чтобы Израиль был населен. ¹⁾В Палестине есть один человек (еврей)^2. больше,
Один акум (христианин) меньше, потому что акум (христианин) равен грязи. ³⁾ или животное ⁴⁾.

1) Shulchan aruch Grach Chajim § 306, 11, removed from Talmud Baba Karma, p. 80 and from Talmud Gittin, p.

2) Талмуд, Тебамот 61 а: «Вас (евреев) будут называть людьми, аккурация (христиан) не будет называться людьми. "

См. Закон 3.

4) См. Законы 11, 15, 21 и особенно Закон 98.

...


Ниже в PeDee Зарегистрируйте в общей сложности 100 прав на скачивание в свободное время чтения (88 страниц):
Еврейское зеркало, или 100 еврейских законов, относящихся к христианам, извлечено из Священной Книги Иудейского Шульхана.

для: https://dz.neon24.net/post/175822,spire-side

больше