Образ паломничества в Польше меняется, с PAP выступил президент Совета KEP по туризму и паломничеству епископ Петр Пшиборек. Гораздо большую часть почек составляют молодые люди и семьи, при этом общее количество пончиков падает, пояснил он.
В августе в Польше пройдет паломнический саммит, большая часть которого отправится в Ясну Гуру. В прошлом году в 228 группах насчитывалось 77,5 тыс. щенков (в 2019 году – 133 тыс.). Перекрестные, велосипедные, роликовые и индивидуальные паломничества также набирают популярность в стране. В 2023 году 8,6 тыс. человек (2019 в 170 группах – 11 тыс. 250 человек) добрались до Святилища в Честохове в 200 велосипедных группах, а в 17 межстрановых паломничествах – 475 (2019 было 15 групп – 413 человек).
В беседе с ПАП председатель Совета польского туристического бюро и паломнический епископ Петр Пшиборек указал, что многие поляки относятся к паломничеству как к времени размышлений, духовного обновления и отдыха от повседневных забот.
- Мы живем в очень быстром темпе, много информации, под давлением ожиданий, что приводит к стимуляции и приводит к нашему психическому и физическому состоянию. На паломничестве, однако, можно оставить все это в стороне в каком-то смысле и быть с самим собой, быть с другим человеком, видеть окружающую природу, довольствоваться тем, что просто, обыденно – добрым словом, добрым взглядом или чашечкой воды, которую дает кто-то стоящий рядом с вами. Это дает ощущение беспечности, которого многим не хватает в повседневной жизни. - сказал епископ Пшиборек.
Священник подчеркнул, что паломничество было также возможностью испытать важность общины. - Каждый день, когда мы пользуемся телефонами, смартфонами или другими коммуникаторами, связь между людьми намного слабее, тогда как здесь мы объединяем время, которое мы живем вместе, усилия, которые мы испытываем, молитву. Слово брат или сестра другого ребенка в паломничестве не растет. Во время тропы вы можете рассчитывать на конкретную поддержку от другого паломника, например, носить рюкзак, трубы или руки, чтобы встать в конце остановки и пойти дальше. — сказал епископ.
Иерарх отметил, что за последнее десятилетие с изменением менталитета польского общества изменился и характер паломничества в Польшу. — Во-первых, уменьшилось количество пончиков. В 1990-е годы, когда я начинал свое паломничество, Гданьское паломничество на Ясну Гуру насчитывало, например, 2-3 тысячи бутонов, сейчас 300-400 человек. - отметил он.
Священнослужитель считает, что это изменение имеет не только негативные последствия. - В небольшой группе паломничество намного проще, потому что люди не анонимны. Ни те, кто отправился в паломничество, чтобы просто выйти из дома или приятно провести время. - сказал епископ Пшиборек.
Епископ сказал, что люди, которые сегодня предпочитают совершать паломничества, часто ищут большего в духовной жизни.- Мы живем в такое время, когда у людей есть широкий спектр возможностей провести свободное время. Желающие углубить веру могут, например, отправиться в различные ретриты, дни сосредоточения, мастерские или провести праздники или праздники в лоне природы, если они решат совершить паломничество, то это их вдумчивое решение. - сказал он.
Иерарх сказал, что многие пончики рассматривают пончиковый след как отступление на пути. - Они не только слушают конференцию и используют таинства, но и ищут время для личной молитвы и размышлений. Новое явление в гданьском паломничестве заключается в том, что большая часть молодежи выбирает группу, идущую в тишине, вместо группы, в которой она доминировала, блуждая, играя на гитаре и радостно поя. — отметил епископ Пшиборек. Он добавил, что «в конце дня многие, несмотря на большую усталость, идут в церковь для поклонения Благословенному Таинству». - Поиск глубин молодыми людьми также можно увидеть по восходящим паломничествам на Пути Святого Иакова. — сказал епископ.
Епископ Пшиборек указал, что после пандемии в Польше также изменился возраст цветочных почек. - До 2019 года 10-20 процентов новых людей присоединились к так называемому ядру паломничества, то есть к людям, которые шли годами, в то время как сейчас они составляют 40 процентов всех тех, кто собирается в Ясну Гуру. Большинство из них - люди в возрасте 16-25 лет. - пояснил священнослужитель. Он подсчитал, что "те, кто их поощряет, в особенности являются свидетелями их сверстников. "
Он признал, что сегодня в паломничестве также гораздо больше семей с маленькими детьми, чем десять лет назад. - Иногда несколько семей встречаются и путешествуют в течение нескольких дней. Некоторые из них в молодости побывали в Ясна-Гуре, и теперь они хотят передать этот опыт детям. — сказал епископ.
Присутствие супружеских пар и семей в паломничестве является ценным свидетельством построения отношений для молодых паломников, которые рассматривают свое призвание.
(PAP) Работа. ФА
