О позиции по гендерному транзиту объявила команда экспертов Польской биоэтической епископальной конференции. Документ поощряет «сдержанность в применении радикальных решений, которые, как учит практика, не только не дают ожидаемых результатов, но могут навсегда распасться и калечить человека». Как уже отмечалось, в последние годы растет процент людей в обществе, которые считают себя трансгендерами. Было отмечено, что любое лицо, независимо от его сексуальной склонности и гендерной идентификации, должно уважаться в его достоинстве и не может подвергаться дискриминации.
Группа экспертов КЭП отмечает, что тема гендерного транзита чрезвычайно актуальна. Во многих средах это обсуждается, и все больше и больше людей идентифицируют себя как трансгендерные люди или, в более широком смысле, ищут свою гендерную идентичность. Члены их семей также глубоко заинтересованы в этом вопросе. Есть также много вопросов на эту тему от экспертов, которые оказывают помощь трансгендерам. Сюда входят педагоги, воспитатели, психологи, врачи различных специальностей, сексологи, психотерапевты, а также судьи, расследующие случаи гендерного определения.
В представленной позиции команда использует как медицинскую, философскую литературу, так и учение Папы Франциска о гендерной идеологии для описания гендерной реальности.
В документе подчеркивается, что многие условия способствуют транзиту, что приводит к необратимой потере детородного потенциала. Церковь считает, что такие действия наносят серьезный ущерб здоровью и, следовательно, вредны. Было также обращено внимание на многочисленные несоответствия в выстраивании аргументов в пользу транзита.
Постоянная дисгармония, вызванная неудачной попыткой хирургического и гормонального вмешательства, может привести к постоянному нарушению возможностей, необходимых в личных, сексуальных и семейных отношениях.
«Сознательная перспектива интимных и семейных отношений должна поэтому привести к сдержанности в применении радикальных решений, которые, как учит практика, не только не дают ожидаемых результатов, но и могут навсегда распасться и изуродовать человека — в конечном итоге пациент не сможет вести половую жизнь и иметь потомство», — говорит Позиция.
В документе также предлагаются некоторые позитивные предложения на будущее. Это касается, в частности, понимания положения лиц, испытывающих трудности с прочтением своей сексуальной идентификации или идентификацией себя как трансгендера. Многие из них, как уже отмечалось, чувствуют себя «взаперти со своим телом», что заставляет их искать понимания, сочувствия и принятия. Команда КЕП напоминает о позиции Церкви, которая гласит, что каждый человек, независимо от его сексуальной склонности и сексуальной идентификации, должен уважаться в своем достоинстве и окружен заботой, чтобы избежать «любых признаков несправедливой дискриминации», и в частности всех форм агрессии и насилия.
Епископальные эксперты выступают за развитие сети профессионального психолого-психиатрического консультирования, которое позволило бы контактировать с психологами, психотерапевтами и врачами различных специальностей, которые хотят помочь диагностировать проблемы идентичности особенно молодежи.
Важно также организовать честные дебаты, которые, как мы читаем, «показали бы, с одной стороны, сложность вопроса гендерного транзита, с другой стороны, искали бы достойные методы помощи, соответствующие классической антропологии и достоинству человеческой личности». По мнению Группы, эти мероприятия должны быть адресованы как лицам, которые идентифицируют себя как трансгендеры или которые испытывают трудности с прочтением их гендерной идентификации, так и членам их семей.
Документ сопровождается библиографией, включающей исследования, представляющие различные позиции по сексуальности и гендерному транзиту, в том числе не относящиеся к христианскому мировоззрению.
От имени Группы экспертов Польской биоэтической епископальной конференции документ подписал епископ Юзеф Вробель.
Кай
