Что Папа Франциск скажет Церкви в своей новой энциклике о Божьей любви? Свет может бросить на это малоизвестный документальный фильм Хорхе Марио Берголья от октября 2023 года, в котором содержалось много весьма радикальных утверждений о нравственном богословии.
В четверг, 24 октября, святой См. публикацию четвертой энциклики Папы Франциска «Dilexit nos» или «Loved us». Поводом для документа является 350-я годовщина появления Маргариты Марии Алакоке, положившая начало культу Священного Сердца Иисуса. Полное название документа — «Дилекситский нос — энциклика о человеческой и божественной любви сердца Иисуса Христа». Но это не будет чисто набожный текст, по крайней мере. Папа Франциск объявил о своей подготовке в июне этого года и указал, что он хотел бы такого размышления о Божьей любви к человеку, который прольет свет на процесс обновления Церкви. Поскольку энциклика появится за два дня до завершения Синода Синода по Синодальности, можно предположить, что намерение Франциска состоит в том, чтобы сосредоточить реализацию результатов Синода. Как сообщили в пресс-службе Ватикана, документ будет основан на обучении церкви, в том числе на предыдущих текстах папы из Аргентины.
Поэтому стоит вспомнить содержание очень похожего текста, которое прошло без особого эха. Это Апостольская проповедь октября 2023 года, опубликованная под французским названием «C’est la confiance», то есть «Вот, верьте». Поздравление было сделано по случаю 150-летия со дня рождения святой Терезы от Младенца Иисуса и Пресвятого Графа. В этом тексте, начиная с вопроса о Божьей любви, Папа Франциск предложил глубокое изменение нравственного богословия. Хотя его документ почти повсеместно игнорировался, это имело значение. Идеи, представленные в «C’est la confiance», проложили путь к публикации доктринальной декларации «Fiducia supplicans» о благословении ЛГБТ-пар.
Почему? В «C’est la confiance» Хорхе Марио Бергольо представил видение Церкви, которое не особо заботится о многих нравственных вопросах, считающихся второстепенными сверху. Папа Римский не указал, какие вопросы затронуты, но очевидным контекстом являются продолжающиеся дискуссии по таким вопросам, как гомосексуализм, развод или контрацепция.
В пункте 47 Франциск буквально писал: «Не все одинаково центрально, потому что существует порядок или иерархия между истинами Церкви и это относится как к догматам веры, так и ко всему учению Церкви, включая нравственное учение». В основе христианской морали лежит любовь, являющаяся ответом на безусловную любовь Святой Троицы, которая делает «дело любви к ближнему более совершенным внешним выражением внутренней благодати Духа».
В конечном счете важна только любовь». В пункте 49 он добавил: «Хотя все учения и нормы Церкви имеют свой смысл, свою ценность, свой свет, некоторые из которых более актуальны и более конституционны для христианской жизни». Наконец, в пункте 52 он заявил: «В момент возникновения осложнений она [шкалка]. Тереза может помочь нам вновь открыть для себя простоту, абсолютную примат любви, доверия и доверия к Богу, преодолеть законническую и этическую логику, которая выполняет христианскую жизнь обязательствами и заповедями, и замораживает радость Евангелия. "
Иными словами, конец «законодательства» и «этической логики ответственности», потому что она «освобождает» радость Евангелия. В этом нет ничего удивительного ни в том, чтобы позволить разведенным войти в Святое Причастие, ни в том, чтобы позволить протестантам, живущим в браке с католиками, войти в Евхаристию, ни даже благословить ЛГБТ-пары. Все моральные или даже доктринальные «препятствия» кажутся «вторичными» перед лицом Божьей милости и евангельской радости.
Можно ожидать, что энциклика «Dilexit nos» займет те же темы; ввиду большей важности документа на этот раз она не будет проигнорирована и может существенно повлиять на понимание синодальных дискуссий и принятия решений отдельными епископами в обсуждаемых сегодня нравственных вопросах. С довольно очевидными последствиями...
Павел Хмелевский
Подробнее о «C’est la confiance» читайте здесь:
Новый документ Папы. Гвоздь в гроб нравственной теологии
