День независимости поощряет размышления о нашей государственности, роли Польши в мире и состоянии духа нации. Нужна ли Польше Польша? В чем его ценность и цель? Какие задачи – как нации – мы должны выполнять? Какую Польшу хотели бы видеть наши враги? Отец проф. Павел Борткевич, Лукаш Варжеча, Павел Лисицкий, встретились. Марек Корнат, профессор. Якуб Полит, профессор. Микшислав Рыба, д-р Якуб Маевский, Анджей Пилипиук и Кристиан Кратюк ответили на эти вопросы.
Лукаш Варзеча (неделя «К вещам», «Правильно просто плюс»)
Нужна ли Польше Польша?
Я бы разделил ответ на два, в зависимости от того, как мы понимаем этот вопрос. Первый будет касаться того, нужны ли полякам Польша в этом смысле, чувствуют ли те, кто сегодня живет в Польше, что они в ней нуждаются, или, по крайней мере, чувствуют. Второе - это моя оценка того, нужна ли Польше еще поляки.
В первом случае я бы не был так оптимистичен. На мой взгляд, две основные группы, которые мы могли бы выделить в ответ на этот вопрос, имеют проблему положительного ответа. Эти две группы первые: люди, которые из-за своих взглядов вообще не понимают, для чего государство. Вы не только не понимаете, почему они хотят вас, но и почему вы вообще? Они всегда говорят, что Польше это не обязательно нужно.
Другая группа — люди, которые теоретически должны понимать, для чего государство. Это люди, которые имеют более высокий государственный инстинкт, имеют более глубокие корни. Только то, что они в свою очередь начинают чувствовать, что эта страна становится для них все меньше и меньше и потому начинают сомневаться.
Можно сослаться на недавние исследования, в которых поляков спрашивали, пойдут ли они на войну, чтобы защитить свою страну. Возможно, впервые в истории результаты исследований показывают, что было много «на самом деле, что защищать» ответы от людей с консервативными взглядами.
Это, на мой взгляд, очень тревожная тенденция, с одной стороны, но с другой стороны, для меня это не большая неожиданность, потому что я давно указывал, что граждане будут думать, что им нужно государство, что оно должно им что-то дать, что-то конкретное, а не просто взять его. Это не могут быть односторонние отношения.
Во втором случае совершенно очевидна моя оценка того, нужен ли полякам еще польский ответ. Конечно, она нам нужна, потому что мы ее часть, мы ее часть, мы поляки. Честно говоря, я даже не чувствую необходимости оправдывать этот ответ.
Ясно, что нации с такой историей, с такой идентичностью, построенной веками, как у поляков, нужно собственное государство. Конечно, могут быть обстоятельства, когда у этой страны ограничен суверенитет, могут быть обстоятельства, когда у этой страны даже нет в юридическом смысле, как это было на протяжении более 100 лет оккупации. Но это не значит, что ответ будет отрицательным. В то время мы все еще нуждались в этой стране, и поэтому она была возрождена в 1918 году.
Чего хотят польские враги?
Это не будет ни сюрпризом, ни открытием, как я сначала скажу, что они хотят слабую Польшу. Это общее правило в международных отношениях. Если у нас есть враг, мы всегда хотим, чтобы он был как можно слабее.
Что делает тебя таким слабым? Внутренним конфликтом, различными типами блокад и экономических затруднений, потому что власть государства очень сильно определяется экономикой.
Конечно, сила государства определяется также патриотическим отношением граждан или хорошей организацией государства, но очень важно и то, богаты эти граждане или способны нарастить свое богатство, потому что, если могут, им тоже есть что защищать. Тогда мотивация защищать свою страну больше.
В ответ на этот вопрос также важно упомянуть конкретные аспекты, вытекающие из нашего географического положения или из нашего членства в Европейском союзе, где происходит конкуренция между странами. Я бы не сказал, что кто-то в ЕС является нашим врагом.
Я бы не сказал, что Германия является нашим врагом. Я бы сказал, что они нам партнеры, и у нас много противоречивых интересов. Определенные интересы, конечно, последовательны или идентичны, но их не так много. Но здесь мы имеем дело не с вражеским государством, а скорее с конкурентом или соперником. И такой соперник, используя различные механизмы, встроенные в Евросоюз, попытается ослабить нас в тех аспектах, в которых Польша чувствует угрозу, что для меня совершенно очевидно.
Я вообще не оцениваю это с этической или моральной точки зрения, потому что я не думаю, что это способ судить игру между странами. Однако я могу сказать, что польская элита, к сожалению, не в состоянии справиться с этими вызовами. И они не в состоянии сделать это, будь то враги, соперники или конкуренты, чтобы успешно противостоять.
Ежи Квасьневский (Президент Института Ордо Юриса)
Нужна ли Польше Польша?
Поляки нуждаются Польша больше, чем когда-либо в нашей жизни. В мире, где суверенитет разрушен, только наша собственная родина может дать нам свободу, возможность растить наших детей и стремление к счастливой жизни. Если мы потеряем Польшу, мы потеряем нашу идентичность, мы расплавимся в международной амальгаме.
Поэтому повторю: сегодня Польша нужна нам как никогда при жизни.
Чего хотят польские враги?
Враги не хотят Польши. Врагам нужна территория, которая будет обмениваться как один из многих развлекательных фольклорных регионов Европы.
Враги хотят лишить Польшу какой-либо идентичности. Польша, в которой, если и происходит какое-то шествие, то это либо ЛГБТ-парад, либо реконструкция без затенения понимания фольклорных ритуалов.
Враги хотят Польшу, где больше нет поляков. Все они европейцы, все интерны.
Это тот подход, с которым мы должны бороться. Мы должны заверить всех в том, что они хотят быть поляками, что хорошо быть поляками, что быть поляками и католиками прекрасно, и что это действительно приносит нам счастье, нам и нашим семьям.
Кристиан Кратюк
Нужна ли Польше Польша?
На этот вопрос можно ответить дважды, потому что его можно понять дважды.
Полякам, конечно, нужна Польша — им нужна их страна, независимая не только от других государств, но и от антипольской идеологии. Независима от атеизма, от гендеризма, от коммунизма, от неомарксизма и от всего, что скрыто идеологией пробуждения. Существует ли такая польская страна — это отдельный вопрос. Мы знаем, что, безусловно, нет польского государства, независимого от других международных институтов, потому что Европейский Союз взял на себя часть компетенций, которые, с моей точки зрения, должны быть зарезервированы для самоорганизующихся польских граждан. Мы также не независимы от других держав, потому что они обеднят нас политическими партиями, которые, даже если обменяются властью, объединят их даже невыносимое подчинение американскому посольству. Во время правления нынешней коалиции это делается настойчиво — фотографии отдельных министров, демонстрирующих свои идеи с мистером Майком Бжезинским, являются исследованием глубокого стыда для каждого человека, мечтающего о независимости. Единственными великими игроками в нашем регионе, от которых мы сохраняем свою независимость, является Россия. Очень хорошо. Не зависимы ли мы от той идеологии, о которой я говорил? Мы по-прежнему гордились прежним правительством, но сегодня, похоже, как государство мы склоняемся перед этими течениями из недели в неделю.
И второе понимание вопроса, заданного в расследовании: действительно ли полякам сегодня, похоже, нужна Польша, когда они рассматривают это фактически? К сожалению, не в значительной степени - это показывает результат прошлогодних выборов, на которых большинство голосов получили не только группы, не имеющие независимости Польши и поляков, но даже хвастающиеся этим постыдным взглядом. В то же время опросы продолжают указывать на то, что граждане нашей страны очень хотят смотреть на Европейский Союз, не видя растущих угроз со стороны Брюсселя остаткам нашей независимости. Это невероятно грустно, но, глядя на учебники польской истории, мы понимаем, что это не совсем новое. Были времена, когда формировалась Барская конфедерация, а затем Тарговице. Были поляки, голосовавшие за разделы, были поляки, занимавшиеся антипольскими и антикатолическими захватчиками, и, наконец, были даже поляки, строившие после 1945 года на Висле коммунизм. Сегодня может показаться, что многим полякам не нужна независимость, но я убежден, что если бы они ее более тщательно проверили, если бы у всех был доступ к информации не только по телевидению, а спрашивали об этом, то небольшая ее часть могла бы, однако, выступать за независимость. Но, возможно, это просто моя мечта.
Чего хотят польские враги?
Наши враги хотят бессильной, подчинённой, разделенной Польши. Тот, кто не знает, что это такое и почему оно должно существовать. И самый простой способ создать такое государство — систематически вымыть из общества свою идентичность и чувство общности. Именно этим занимаются крупнейшие СМИ, огромные корпорации, гиганты BigTech и BigData, а также страны, желающие сформировать домены в этой сфере. Это то, чему служит воспитание стыда в течение многих лет, это то, чему служит пропаганда абортов, это то, чему служит пропаганда гомосексуализма, разводов, индивидуализма и консьюмеризма, а также – и, возможно, прежде всего – борьба против католической церкви и нашей святой веры, которая на протяжении поколений составляла идентичность поляков и представителей других народов, живущих вместе с нами на территориях, принадлежащих I, II и, наконец, несчастной III республике.
Сегодня, в ноябре 2024 года, под властью Дональда Туска, мы находимся на идеальном пути, чтобы создать именно ту страну, в которой нуждаются враги Польши – зависимую, текущую с течением, преследующую чужие интересы, пренебрегающую собственной внешней политикой, вдобавок принимающую и продвигающую девиантность, блуд и борьбу против креста Христова.
Профессор. Павел Борткевич (этика)
Нужна ли Польше Польша?
Первая проблема заключается в том, что ответ на вопрос, который должен быть риторическим, неочевиден. Почему это? Мне кажется, что можно взглянуть на новейшую историю Польши с точки зрения обратного процесса. В 1979 году, благодаря первому паломничеству святого Иоанна Павла II на родину, Народная Польша вспомнила о своем христианстве, социалистическое общество, кропотливо построенное над Вислой, стало нацией. О том, что это только начало процесса, хорошо знал сам папа, о чем свидетельствует его красноречивая просьба о продолжении и сохранении наследия (пожалуйста...) - говорится в сообщении. Вторая папская инициатива, связанная с защитой свободы Декалога в 1991 году, была моментом очень важных перемен. Этот проект был полностью отвергнут и сегодня в результате последовательных событий некоторые из нас перестали ценить ценность государства и его культуры. Упала и категория нации. Ибо мы стали даже не разделенным обществом, а боевыми племенами. Поэтому я считаю, что часть Польши не должна быть политической, исторической субстанцией, установленной в суверенном государстве и имеющей устремления. Конечно, есть и другая часть, которая ценит ценность Польши, польской культуры и польского народа. Он также считает, исходя из исторического опыта, что польскость выживет, потому что польскость не только нормальна, но и ценна и свята.
Однако такое положение дел означает, что у нас два польских общества и два патриотизма. Это не обязательно отражает разделение, составленное Антонием Слонимским или Яном Юзефом Липским в их обсуждениях, но является новой версией этого разделения.
Чего хотят польские враги?
Когда много лет назад президент предложил праздновать независимость под знаком «шоколадного орла», он, возможно, выразил идею Польши, выраженную и продвигаемую той или иной политической группой. Польша может показаться привлекательной. Она уязвима для потребления. Это, кажется, удовлетворяет удовольствие. Но это видение содержит две опасности. Во-первых, можно легко и охотно потреблять такую Польшу. И со стороны внешних соседей. Она привлекательна, но уязвима. Конечно, вместе с первыми укусами придет похвала, но со временем это покажет, что Польши просто не будет.
Во-вторых, «шоколадный орел» также очень неустойчив, уязвим к солнцу и воде. идеологических угроз. Это Польша, по сути, беззащитная, без перспектив, сокращающаяся. Польша, которая обречена на уничтожение. Поглощены как своими, так и прежде всего чужими. Иллюстрация «шоколадного орла» может показаться наивной, но тем более тревожно ставить этот гротеск в современную политику, которая ослабляет политический, военный, экономический суверенитет. А также обрекая Польшу на подчинение идеологической диктатуре с точки зрения климата, структуры брака и семьи, человеческой жизни и первых прав человека — права на жизнь. Вывод из этих соображений может быть простым: польские враги просто не хотят, чтобы Польша существовала.
Профессор Якуб Полит (Институт истории Ягеллонского университета)
Нужна ли Польше Польша?
Как говорит моя жена: «Что это за глупый вопрос?», сознательно ссылаясь или нет на стихотворение Лехоны. Если нация объявит, что она больше не нуждается в Польше, это будет означать, что она больше не является польской нацией, и поэтому Польши больше нет.
Чего хотят польские враги?
Я скажу это грубо: нет. Даже если название «Польша» на этикетке, это должна быть Польша, от которой останется только этикетка. Ярлыки легко меняются...
Павел Лисицкий (главный редактор еженедельника «К вещам»)
Нужна ли Польше Польша?
Если бы поляки не нуждались в Польше, они не были бы поляками. Это условие sine qua non. Конечно, есть вопрос о том, кто такие поляки и что такое Польша. К сожалению, у нас растет и постоянно растет число людей, говорящих по-польски, которые все больше отождествляют себя с польской традицией, с польской культурой, с польскими национальными интересами и с польским народом.
Для этих людей Польша становится все большим препятствием. Их видение реальности заключается в том, что национальное государство исчезает, тает, становится частью более крупного организма, такого как Европейский Союз. Они не только не нуждаются в Польше, но и рассматривают ее как своего рода ограничение.
Я не называю этих людей поляками. Для меня поляк, который так думает, перестает быть польским автоматом и становится какой-то формой национального нигилизма, каким-то университетом или псевдоевропейцем.
Чего хотят польские враги?
Они хотели бы слабую, несговорчивую Польшу, без элит, которые думают в национальном плане и думают только о своих собственных интересах. Они хотели бы, чтобы Польша, которая внутренне связана, разделена, сломана. Они хотели бы, чтобы Польша была представлена теми, для кого Польша является препятствием, недостатком и чем-то, что необходимо преодолеть и отвергнуть.
На этом этапе также стоит рассмотреть, что такое Польша и какова природа и сущность польскости. Нравится это кому-то или нет, Польши без христианства просто не существует. Такое существо не существует и никогда не существовало. Польша появилась в 966 году в семенной форме, когда Мешко I был крещен. Затем он стал государственной формой, признанной среди европейских народов, когда Болеслав Хробри выиграл королевскую корону в 1025 году. С этого момента, т.е. с тех пор, как Хробри был коронован королем Польши, Польша стала полноценным образованием среди других европейских стран. Это был момент, когда Польша вошла в историю Европы и историю мира. Поэтому невозможно представить себе другого поляка, кроме польского христианина.
Те, кто представляет себе такую Польшу, фактически Мысли в непольских категориях.
Анджей Пилипиук (писатель, журналист «Полония Кристиана»)
Нужна ли Польше Польша?
Прежде всего, люди устали от постоянной борьбы с "нашими" чиновниками. Лекс Шишко показал, что можно было бы принять одно решение об отмене массы идиотских правил. Вы можете дать людям свободу выбора своей собственности. Тысячи рабочих мест в бюрократическом аппарате фактически не нужны.
Люди устали и раздражены новыми ограничениями. Обязанность регистрировать каждую курицу, не курить листья или сорняки на собственном участке, вынуждая новые – дорогие – решения для отопления домов и т.д.
Нам нужна Польша! Польша радикально небюрократична — там можно разместить дом на собственной земле без трудоемкого сбора разрешительных документов. Большинству граждан не нужна помощь, если они не грабят или не беспокоят.
Нам нужна справедливая Польша без святых коров. Нам нужна страна, где политик, судья или чиновник несет ответственность за последствия своих решений. Страна, где партийная принадлежность не дает волшебного щита неприкосновенности, где повешены предатели, заключены в тюрьму ловцы, а злодеев берут короткими и специально для рта.
Нам нужна сильная и богатая Польша, но если будут условия, мы справимся сами.
Нам нужна Польша!
Чего хотят польские враги?
Я думаю, что немцы полностью удовлетворяют тому, что мы видим за окном. У нас есть сервилистическое (не говоря уже о сотрудничестве) правительство. Электроэнергия гасит неудобные для Германии инфраструктурные инвестиции. Правительство Туска отклоняет просьбы о военных репарациях и т.д.
Западные корпорации свободно действуют на нашей территории, пользуются привилегиями, недоступными для автохтонных компаний, переводят прибыль в налоговые гавани или страны базирования.
Наши враги с Запада парадоксальным образом оправились от желания взять Польшу в качестве определенной территории. Они полностью удовлетворены обеспечением своих интересов и регулярно доят нас финансово. Унижения и злоба, которые европейские "элиты" не щадят нас, в основном ритуальны - они напоминают "недочеловеков", которые управляют ЕС.
Для России нынешняя ситуация тоже в какой-то степени удовлетворительная. Их друзья вернулись к власти с "перезагрузки" - добавим друзей, на которых у Кремля целые файлы различных крючков. Если немцы захотят вернуться к дружбе с Путиным - никто в Польше не будет разбрасывать песок в режимах. Единственное, что беспокоит россиян - это наше членство в НАТО и то, что военная помощь Украине переносится в основном через территорию Польши. Мы живем в стране, о которой мечтают наши враги.
Д-р Якуб Маевски (аналитик по международным делам)
Нужна ли Польше Польша?
Мы можем дать два ответа — объективный и субъективный, с точки зрения самих поляков. Ответ прост: да, Поляки по-прежнему нуждаются в Польше и всегда будут нуждаться в ней, как в гаранте польских интересов. Стоит отметить, что сегодня Польша так часто игнорирует польские интересы на благо других — ведь если бы Польши там не было, например, если бы наша Родина распалась в Европейском союзе, хотя этот союз был гораздо более благоприятным для поляков, чем он есть на самом деле, и служил бы интересам поляков меньше, чем наша нынешняя, ослабленная государственность. Это связано с тем, что в крупных государственных организмах больше групп интересов, и государство, балансируя между этими интересами, должно посвящать один интерес другому — и интересы более слабой стороны чаще всего будут приноситься в жертву. Бывают ситуации, когда в рамках политического союза более сильная партия сознательно отказывается от части своих интересов ради защиты более слабого партнера - классический пример нашей старой республики, которая в одностороннем порядке ограничивала права поляков в Литве во взаимной выгоде, - но Евросоюз - не такой случай. Поэтому, если он пройдет через процесс объединения государств-членов в одно супергосударство, мы все чаще увидим то, что сейчас часто очевидно, что это супергосударство больше служит другим интересам, чем нашим собственным. И чем реальнее это будет, тем больше мы обнаружим, что эти механизмы, которые в нашей системе позволяют нации контролировать – насколько неисправной, но все же – власть, не функционируют в контексте сверхгосударства. В конце концов, хотя польские депутаты могут потенциально свергнуть неправильное правительство (они этого не делают, но они потенциально могут), польские европарламентарии не имеют никакого влияния на европейские структуры.
Однако здесь мы подходим к субъективному элементу — нужна ли нам Польша по мнению самих поляков? Боюсь, что опрос в нашем обществе дал бы очень неравномерные результаты, и особенно среди подрастающего поколения значительный процент утверждал бы, что они этого не делают: что «эта страна» ни для чего не нужна, потому что они будут чувствовать себя так же хорошо даже при жизни в Испании, Германии или Греции: они считают себя европейцами. Только вот, как ни странно, этот процесс «европеизации» происходит в основном среди более слабых стран Европы. Германия и французы останутся немцами и французами - sapienti sat...
Чего хотят польские враги?
Ты можешь просто не говорить. Враг по самому определению этого слова стремится победить и уничтожить — в данном случае. Однако даже польским врагам не нужно считать нужным немедленно уничтожить Польшу — как во времена российского «протектора» над Республикой Польша, им нужно контролировать государство, и уметь действовать в случае необходимости, так как тогда нация пыталась вырваться из коврика. В этом смысле можно сказать, что враги Польши хотят, чтобы наша страна существовала пока, но при условии, что государственные структуры примут внешние директивы, позволят себе "консультировать" и не проявлять интереса к каким-либо реальным внутренним реформам. Они хотят, чтобы это была страна, навсегда погруженная в «демократические» споры, чтобы поляки больше внимания уделяли тщеславному цирку на государственной сцене, чем всем струнам, за которые их тянут в чужие центры власти, — я намеренно использую множественное число. Сделать его страной, неспособной осуществить необходимые прогосударственные изменения, но готовой ввести иностранные директивы.
Или стоит пересмотреть вопрос в этом контексте? Может быть, стоит спросить: захотят ли враги Польши что-то изменить в структурах сегодняшней Польши, или нынешнее государство идеально оправдает их ожидания?
Профессор Марек Корнат (Советолог)
Нужна ли Польше Польша?
Польша объективно нужна полякам, но я не могу ответить на вопрос, насколько польское общество сегодня, насколько население нашей страны все это воспринимает и не случилась ли ситуация, что для самих поляков Польша становится просто ненужной. Это не значит, что это не нужно объективно, потому что без собственной родины мы возвращаемся к тому, что было много лет назад, а именно: становимся людьми без имени...
Мы возвращаемся к тому времени, когда в эпоху после развода было создано искусство французского писателя Альфреда Жарры «Убу Кроль, то есть поляки», а сам автор использует слова «Всё происходит в Польше, или нигде».
Мы возвращаемся к тому времени, когда Игнатий Ян Падеревский был притворным русским пианистом в Америке, потому что он приехал в Соединенные Штаты из царской империи.
Польша нуждается в нас самих. Польша нужна для того, чтобы перейти к истории, к коллективной памяти, как поколение, которое что-то значило и как-то себя обозначило. Однако это сообщение может дойти только до определенной части поляков. Подозреваю, что сегодня, к сожалению, подавляющее большинство не понимает.
Когда мы смотрим на то, что происходит вокруг нас, когда мы смотрим на ситуацию в Польше, когда мы смотрим на нашу историю, мы видим, что пока у нас есть элита из реального события на нашей родине, и такого, как в ягеллонскую эпоху, или после 1918 года, когда мы восстановили нашу независимость, мы видим, что мы имеем дело с реальными понятиями о том, что такое Польша и для чего она является. Однако, когда элите не хватает того, что мы видим сегодня, если элита подсчитывается лево-либеральным мейнстримом, таким как извиниться перед Головнией, то нет никакого видения, никакого понятия о Польше, как о творении на карте мира, которое должно полностью подчиниться иностранному – в основном Берлину и Брюсселю.
Многие из нас должны понять, что Польша является и всегда должна быть самой высокой ценностью в мире. Конечно, не все поймут, не все согласятся. Они предпочтут придерживаться идеологии Ежи Овсяка — одного из главных пионеров левого либерализма — или «делать, что хочет». Но мы делаем свою работу. Польша — это ценность, в которой мы нуждаемся, и которую мы должны защищать.
Чего хотят польские враги?
Польские враги изменили свою точку зрения. В 19 веке они хотели иметь дело с польской нацией таким образом, чтобы ее просто не было. Бисмарк прокомментировал этот вопрос наиболее решительно, сказав, что поляков надо бить, бить и бить снова, чтобы они могли жить.
В настоящее время предпринимаются действия по привлечению Польши к роли небольшого, послушного иностранного государства без всякого стремления, лидеры которого повторяют, что важнейшей и единственной целью существования государства является обеспечение теплой водой в кране.
Это главная цель наших оппонентов из-за рубежа. С их стороны нет мысли об истреблении. Они хотят, чтобы Польша не стремилась играть роль, которая вписывается в наше историческое наследие.
Польша должна быть свободной, маленькой страной. Польша должна быть тем, что Юзеф Пилсудский правильно определил в 1926 году до майской бомбардировки, а именно: Польша должна быть свежеискрашенным существом, трепещущим за свое существование, боящимся всех и не желающим никому противостоять. Все ее учат, дисциплинируют и используют в своих целях.
Именно такое «видение» Польши Пилсудский предостерегал. Вопрос в том, можем ли мы это сделать в нынешних условиях? Учитывая то, что мы имеем сегодня, у меня есть сомнения по этому поводу.
Профессор Мечислав Рыба (президент Люблинского воеводства Сейм)
Нужна ли Польше Польша?
Поляки очень нуждаются в Польше, но не все знают, насколько это важно. Польша для них: для условий их жизни, для чувства безопасности, для удовлетворения определенных культурных, религиозных потребностей и т.д. Те, кто стоит на почве космополитизма, просто впадают в какую-то глупость.
Вопрос «Нужна ли Польша?» — это вопрос «Нужны ли нам родители?» Если кто-то скажет нет, как такой человек появится в мире? Отношения с Польшей выглядят одинаково.
Тот факт, что кто-то отвергает это, что он крайне неблагодарен к предыдущим поколениям, к сегодняшней общине, к культурному наследию, к стране, которая функционирует лучше или хуже, но является нашей страной, говорит о том, что он вообще поляк, но это тема для другого обсуждения.
Чего хотят польские враги?
Наши враги, наши конкуренты хотели бы видеть Польшу разделенной и парализованной в своих устремлениях и амбициях. Они хотели бы, чтобы Польша деградировала с культурной стороны. Они хотели бы, чтобы в Польше доминировала культурная революция, которая затем превратилась бы, как на Западе, в социальную революцию, и это вызвало бы невообразимые конфликты и внутренние разногласия, распад общины на уровне семьи, распад религиозной, национальной и, наконец, государственной общины. Этого хотят наши враги.
Работа. Томаш Д. Коланек
