Еврей-коммуна кричит: «Говори!»
Станислав Михалкевич «Высокое время!» • 17 июля 2025 Миха
Мистер Проф. Шпивак, как и многие другие евреи, утверждал, чтогидокомуна"не существует. Еще больше разочаровался президент Варшавского юденрата, гражданский редактор Михник Адам, который утверждал, что не только евреи, но даже евреи в Польше».Нет никакогоВсе в порядке. Аналогично, 'Нет никакого«Военные информационные службы, а также израильское ядерное оружие. Как известно всему миру, у Израиля есть ядерный арсенал, который оценивается Стокгольмским институтом исследований проблем мира в 90 голов, но все притворяются, что верят в эти отрицания, что, на мой взгляд, является дополнительным ключом к тому, что мир относится к евреям как к нации хозяев.
На мой взгляд, такое официальное и даже показное отсутствие является лишь высшей формой присутствия, и если так, то вряд ли удивительно, что в некоторых ситуациях кошка выходит из мешка. В общем, по мнению, евкоммумы не существует, нет логики, как в случае с Ааронеком, что она ходила по школьному полю во время занятий. Когда директор спросил его, почему его нет в классе, он ответил, что "Нет никакой логики" «Как есть, — сказал режиссер, — логики нет». Позвольте мне объяснить, — говорит Ааронек. - Я отключилась, и учитель выгнал меня из класса. Сейчас они там сидят, а я гуляю на свежем воздухе.
Этот анекдот был очень популярен в Польше в 1968 году, когда евреи покинули чудесный рай, в котором они раньше хорошо выснеживались, как участники террора и партийного аппарата, выходившие на свежий воздух, на Запад. Вопреки чепухе, повторяемой президентом Дудой, никто в эти поездки не будет "вынужденныйВсе в порядке. Они оставили прекрасный рай с радостью, и тот, кто отказался, остался. Как иначе Польша была бы "Дорогой Бронислав"или даже мистера Рэда. Адам Мичник?
С логической стороны у нас есть два круга: один — евреи, а другой — коммуна. Эти два круга частично пересекаются, и вот где они происходят, это еврейская комуна.
Так что, хотя есть приказ, что евреи "Нет никакогоИногда она проявляет свое присутствие неожиданно. И это произошло благодаря госпоже Ригамонти, которая в то же время беседовала с гражданином Квасьневским Александром и редактором Михником Адамом, главой Варшавского юденрата. Акесандр Квасьневский, как мы знаем, является видным представителем "коммуныВсе в порядке. Хотя сейчас он обрезан как социал-демократ, он, как известно, тянет много корней и кровавую, гнилую массу, в которую его предшественники, такие как Эдмунд Людек, трансформировали польских патриотов. Александр Квасьневский выдает себя за европейца, говорит на языках, носит костюмы и все такое - но эти корни не вырезаны. Согласно пословице, скромный теленок двух матерей сосет - он сосал все, что мог от "коммуныИ теперь высасывает то, что он может издемократияВсе в порядке. "
Одна часть рептилий чрезвычайно впечатляет, и именно этим я объясняю тот факт, что Александр Квасьневский был избран президентом Польши на два срока без какого-либо принуждения. Так что Александр Квасьневский, независимо от костюмов, в которых он царапается, является представителем".коммуныАдам Михник, как председатель местного юденрата, представляет евреев, которых мы знаем как евреев.Нет никакогоВсе в порядке. Миссис Ригамонти, накапливая их ответы, возможно, неосознанно, представляет нам точку зрения еврейской комуны.
Предлогом для обсуждения является беспокойство еврейской женщины по поводу результатов президентских выборов. Мистер Рэд. Адам Михник, четко осознавая, что в Польше нет независимого суда, который осмеливается осудить его, утверждает, что выборы выиграли".Задиры"и это"Половина Польши пошла по неверному путиВсе в порядке. Ибо известно, что хороший путь — это путь, который менее ценная нация коренных народов указывает на юденрат. "Лучший способ - ZMP!«Пели юденраты сталинских времен. С другой стороны, Квасьневский Александр обеспокоен тем, что, поскольку менее ценная коренная нация будет продолжать идти по неверному пути, то есть пути, отличному от точки зрения Джуденрата, она является ".Возможно, есть способ уничтожить все, что в системном, демократическом смысле было достигнуто с 1989 года.По-видимому, Квасьневский Александр перестает контролировать местоимения в этот момент, и он становится как идиот, которому нужно только позволить говорить, и он прольется сам.
Ибо давайте подумаем, чего добился Александр Квасьневский и его подобные безопасные конфискации, ласки коммун».общий«после 1989 года. Во-первых, безнаказанность, чтобы они не понесли никаких последствий за свое участие в экспроприации номенклатуры, что, как известно, было сделано путем хищения государственных активов. Разве Александр Квасьневский, будучи президентом, не угрожал "из страха перед каким-то вонючим ударом,Полное зеркало" Как PZPR украл иностранные валюты у PEWEXU и поместил их в швейцарский кунжут? Как мы помним, на следующий день - угроза Яцека Куронь и Кароля Модзелевского. (Снова Кидокомуна) Они написали ему в тоне письмо: давай не будем больше драться, давай заключим мир, просто давай Олексы увольняются — и заканчиваются водой.
Ноа "Мать всех дел"Фозз"? Она стала счастливым яйцом, как и многие другие.
Но безнаказанность является лишь одним из "достиженияВсе в порядке. Второй, еще более крупный"общий" Достижением еврейской комуны после 1989 года стало строительство комрадорского капитализма в Польше. Компрадоральный капитализм отличается от обычного капитализма тем, что, в то время как в обычном капитализме доступ к рынку и способность действовать на него по существу определяются преимуществами рабочего человека — трудолюбивого, находчивого, предприимчивого, не боится ли он риска и везет ли — именно в компрадорском капитализме доступ к рынку и способность действовать на него определяет принадлежность к сита, самое твердое ядро которого такое же, как у коммуны, которая была самым жестким ядром системы — то есть безопасность.
Поскольку большинство обществ не принадлежат к ситвессу, они должны быть выброшены из основного направления экономической жизни, зарезервированного для сита (финансовый, топливный, энергетический и аналогичные сектора).стратегический) на краю, где он может подбирать чушь из окон. Таким образом, блокируется национальный экономический потенциал.
Поэтому чего боится еврейка, почему она кричит: "ерунда!?" Да — из страха, что если большинство людей заметят и перестанут слушать юденрат, то действительно — ситве могут проиграть».захваткоторые Кадуки приобрели после 1989 года.
Постоянный комментарий Станислава Михалкевича появляется в каждом номере еженедельника «Величайшее время!».
