Это был приговор к изгнанию, но как извращен, потому что преступный режим предателей на патриотов и праведников, так это была насмешка над системой правосудия, разрушенной уже в годы сталинизма и никогда не возрождавшейся в "народной" республике. Польская Народная Республика, включая «барака садистов», которые держали людей голодными и спящими на бетоне за решеткой, или для целей с преступниками, или укушенными и ранеными в местах интернирования — как видно из этой книги (например, стр.120), опубликованной в Офисе Торуна Кучарского в сотрудничестве с Мельбурнской группой солидарности и в развитии г-жи Уильямс Ягода, также сотрудничество Витольда Лукасяка, Збигнева Корейво и Гржегожа Майчжака. В предисловии миссис Беррис мы читаем, что описанные здесь люди создали революцию Солидарности. Зародышем этой книги стала колонка «Истинные Солидаристы» в Польском еженедельнике, возглавляемая автором и Витольдом Лукасяком, который был создателем этой колонки. Адам Гайковски поддержал эту акцию. Обложка напоминает нам, что книга появляется в 40-ю годовщину военного положения, лучше поздно, чем никогда. После многих лет страданий и тщетной борьбы за свободную Польшу они оставили паспорта «в одну сторону», возможно, не зная, что Данте уже предъявил аналогичную судьбу:
Не огорчай душу, чтобы вывести ее из тьмы,
когда солнце заходит в необитаемые страны,
Рассмотрите племя своих качеств;
Ты не должен жить как животные,
Но ищите знания и добродетель... "
(Ад, песня 26, 116-120)
И я пошел по этому пути, взяв с собой «Божественную комедию» и повторив вышеперечисленные стихи. С той разницей, что я был не активистом "Солидарности", а лишь частным членом Польского литературного союза, который тоже был приостановлен в состоянии войны, а потом разгадал, что было пропущено в идеальном введении господином Майхрзаком, и не упомянул, что режим делал то же самое с Пеном - клубом и с Ассоциацией художников - как видите, ПЗПР даже боялась кисти! И просто паспорт мне дали только после четырех лет усилий и только потому, что в Италии я был награжден премией Circe-Sabaudia и офис паспортов не мог отказать. Мы жили в РПЛ, как приписывают почве, зависящей от видений ежей, а паспорт был всего лишь разовым пропуском в свободный мир. Худшее было для рабочих, потому что, вопреки мошенническим предположениям Маркса, к ним относились как к животным, отказываясь от честной зарплаты, повышая цены на мясо или сахар, и расстреливая их на улицах в случае протестов. Пик глупости и лжи был марксизмом, поскольку он оказался государственным капитализмом, в котором владельцем и владельцем капитала, заработной платы и рыночных цен был ПЗПР. А из-за отсутствия конкуренции и свободного рынка система была хромой, повсюду скрывалась коррупция, а небольшой частный сектор – угнетенный налогами! - не смог спасти экономику. Польша была потрясена дальнейшими кризисами, которые закончились социальными протестами и стрельбой. Начиная с Познани (1956) и этой резни (по официальным данным, в то время было убито 75 человек и ранено 800) после резни в декабре 1970 года (только в Щецине режим расстрелял 147 человек), а число убитых достигло нескольких сотен через побережье, как говорит В. Розковский (История Польши 1914-1990, W-wa PWN p. 305). Польские власти были удивлены августом, потому что тоталитарный режим не мог справиться с волной забастовок в Польше, особенно на побережье. Их нельзя было усмирить, как проявление на улицах. Четвёртое пленарное заседание партии «Тёмные» (и «вампиры» рабочего класса!) Поэтому была принята концепция политического урегулирования конфликта. Вероятно, здесь играл страх перед авторитетом Иоанна Павла II. Насилие было прекращено, но в тайне ПЗПР учредила штаб с генералом Ярузельским, который должен был подготовить план подавления протестов силой. Между тем переговоры продолжались и были сформированы независимые профсоюзы, наконец 24 X 1980 года была зарегистрирована НСЗЗ «Солидарность», которая нанесла первый удар по коммунизму в Польской Народной Республике, а также была вдохновлена визитом Иоанна Павла II в 1979 году, который не только укрепил нашу веру и добавил надежду, но и возродил чувство национальной общности, всегда в противовес абсурдной и преступной идеологии марксизма. В наших сердцах глубоко упали его слова: «Не бойся» или «Пусть твой Дух сойдет и обновит лицо этой земли, этой земли» (с акцентом на последние два слова). И еще одна важная фраза: «Ни одна нация не может развиваться за счет другой!» В книге представлены силуэты 24 активистов «Настоящей Солидарности 1980 года» (а не «Солидарности» манипулируемых перед круглым столом), которые откликнулись на слова Кароля Войтылы, потому что годами держали в своих сердцах эту искру сопротивления бесчеловечному режиму, который душил все ценности и, конечно, демократию. Это Хуберт Блащчик, Роман Бордакевич, Адам Гайковский, Тадеуш Яскулиски, Яцек Клаш, Анджей Клыта, Збигнев Корейво, Мирослав Крупинский, Марек Квятковска-Дубласевская, Анна Лилпоп Михайлов, Ян Мичалак, Вислав Пастушко, Богдан Покорский, Крыштына Ручневиц - Мисик, Генрик Савицки, Вальдемар Соколовский, Эльжбета Щепанская, Ягода Уильямс (Мадей-Вишинская), Рыта Заводовская, Станислав Здзиех и Мирослав Жирска.
Это батальон солидарности из многих частей Польши, который находился в Австралии. Невозможно обобщить переживания и высказывания 24 человек в этой дискуссии, но я настоятельно рекомендую тем, кто чувствует поляков, приобрести эту историческую книгу и прочитать драматические воспоминания героев борьбы за Польшу, с плотными фотографиями. Эту книгу нужно отдать сыновьям и внукам, чтобы они научились патриотизму. Солидарность была не только профсоюзом, который отстаивал свои права, но и боролся за независимую Польшу, поэтому ее можно сравнить с конфедерациями дворянства, установленными в истории республики, например, барной конфедерацией. За исключением того, что вместо саблей и пушек, защищающих Солидарность, были фотокопировальные аппараты или секретные принтеры. Интервью с Анджеем и Джоанной Стар, которые посетили антиподы, а также приложение с Тадеушем Плужанским, другим гостем в Австралии, является ценным дополнением к книге. Он назвал книгу о Солидарности частью польской героической истории, и в людях, посвященных Солидарности, он видит «продолжателей в эстафете польских устремлений, столпом которых был уникальный ген свободы... Поэтому их борьба с красной чумой была прямым следствием мыслей и действий солдат АК, НСЗ и других формирований независимости». (стр. 203). Господин Плужанский также сравнивал героев Солидарности с Проклятыми Солдатами, потому что за их нерушимое отношение они тоже заплатили высокую цену: изгнание, борьба за существование, начиная все с самого начала. Вероятно, пэрелианцы ненавидели Солидарность и даже после 1989 года на различных конференциях слышали псевдоавторитеты, осуждающие истинную Солидарность и её легенду, восхваляя поперечный костюм «С», отредактированный во время Магдалены. По словам австралийских эмигрантов, круглый стол был банальным и мошенническим, и я также назвал его батутом для коммунистов («Польские новости», Сидней, 8 мая 1989 года), а профессор Ян Прокоп описал его как Ноев ковчег для коммунистов. Добравшись до книги, разработанной Ягодой Уильямс (вынужденной в июне 1981 года бежать из страны вместе с 5-летней дочерью), мы узнаем больше о трагическом периоде военного положения, методах борьбы и методах репрессий. К сожалению, этот урок может быть для нас еще полезен, потому что с декабря 2023 года Польша находится в состоянии разорения по «приказам» Туска и нам грозит ликвидация польского государства, а также Аншлюса к ЕС поклоняющегося Марксу, потому что ему даже воздвигли памятник в Тревире — то есть пристройку к Брюсселю, а на самом деле к «супергосударству» со столицей в Берлине. Это был бы вероломный политический цирк, новый снос Польши без сдвига границ, такой как погружение или покрытие одного голубого тела другим. Чтобы предотвратить эту трагедию, Польше нужна возродившаяся Солидарность, а потому общее движение поляков (равных не сосчитать!) связано с движением фермеров, борющихся за выживание. А в конце горького стихотворения 1992 года Адама Гайковского, опубликованного в книге под девизом, стихотворение о «неучетном государстве», затруднявшее нам с 1989 года борьбу за суверенную 3-ю Польскую республику:
Убитые, пули пронзили сердца.
Крысы, лежащие кости.
Они били, кляп затягивал ему рот.
Сегодня ты не найдешь виновных,
Сегодня это состояние невинности.
Действительно, они даже не позволили нам урегулировать виновное убийство Смоленска. Что является самым большим позором – преступление или безнаказанность? А сколько членов и активистов "Солидарности" или шахтеров было убито в состоянии войны? Тузини, читайте об этом во многих источниках (например, «Странная война» Ж. Карпинского, Париж, 1990) и г-н Майхрзак вспомнил во введении доклад Рокиты, который дает 122 убитых смерти. Ты должен рассказать своим внукам. В книге миссис Ягода переговоры с изгнанниками добавляют новые детали и жертвы, и вся увенчана хроникой реакции австралийской Полонии на войну Ярузеля против нации.
Марек Батерович
Солидарность. Односторонние паспортные антиподы,
Берри Уильямс (сотрудничество Витольд Лукасик, Збигнев Корейво, Гжегож Майчжак)
Торунь — Мельбурн, 2023, Oficyn Wydawnictwo Kucharski, p.212
Редакция:
Мы рекомендуем вам приобрести книгу Марека Батеровича, опубликованную нашей ассоциацией - рассказы о "войне Ярузеля" - Он врезается в рану.
