К. Стефановска: расизм, сексизм и феминизм

Однако руки фермеров, которые были похоронены в земле и нежных растениях, не были достаточно сильны, чтобы носить тяжелые кирпичи, а их кожа, привыкшая контактировать с землей, быстро разрушалась под воздействием миномета. Дома, которые строили фермеры, не были хорошими, но дома города уже устали, потому что каменщики продолжали делать свою работу. Но очень быстро стало не хватать свежих овощей, появились болезни, детям давали анемию, у врачей были набиты руки. Соседний город, однако, наконец-то обзавелся этим бизнесом и овощи снова появились в магазинах нашего города, но они были уже не так хороши, как раньше: город — поставщик лучших продуктов, оставленных для себя, и экспортировал овощи низкого качества, которые дополнительно сохраняли химические вещества, чтобы выжить в долгом путешествии и по-прежнему хорошо смотрелись на выставках магазина.

Фермеры со временем научились строить хорошие дома и их постройки не отклонялись от тех, кто строил каменщиков. Люди привыкают к импортным овощам, к тому, что они не дают столько витаминов и минералов, как раньше, и что дети просто рождаются слабее, и все заболевают. Жизнь продолжала быть вечным следом, только время от времени один из каменщиков останавливался, закрывал глаза, и с болезненным тоском дышал запахом свежей, плодородной земли, которую он когда-то посеял, чтобы приносить плоды, и которую он теперь выкапывал и заливал бетоном.

***

Столько сказок, время морали и объяснений. Загадка в том, почему фермеры чувствовали себя ниже каменщиков и чувствовали, что они должны стать такими же, как они. Хорошего объяснения этому нет, и это видно из вышеприведенной истории. Но в современном мире проблема не в изменении профессии, с которой мы себя отождествляем, а проблема гораздо, гораздо глубже. Но прежде чем я докопаюсь до сути, давайте на секунду остановимся на проблеме расизма.

Что это за явление? Короче говоря, это худшее отношение к определенной расе (расизму). Современным ответом на эту проблему, по-видимому, является тенденция, в которой «расовое разнообразие» в школах, университетах, ассоциациях или компаниях пытается заставить себя ввести, несмотря на отсутствие соответствующих компетенций. В действительности же это акцент на индивидуальности людей из-за цвета кожи или другого, аналогичного критерия. Почему? Теперь я прошу уважаемого читателя провести небольшой мысленный эксперимент — какого цвета ваш лучший друг? Знаешь? Может быть, вы сразу знаете, но, скорее всего, через некоторое время вспомните, и, возможно, вы вообще не сможете это сказать. Почему? Это потому, что это не имеет значения, потому что в отношениях с другом речь идет о времени, разговоре, признании, а не об одной детали внешности. И если мы хотим поговорить о реальном равенстве, о том, сколько чернокожих людей работает в вашем офисе, вы не должны быть в состоянии дать быстрый и определенный ответ, даже если вы знаете этих людей, знаете, что они делают, и какие у них имена. И это потому, что важна не раса, а человек, его личность, его ум, его способности и так далее. Наем людей в соответствии с расовым ключом — это просто настоящий расизм, который подчеркивает на каждом шагу, кто имеет какой цвет кожи, что только углубляет разногласия и укрепляет чувство принадлежности к своей расе.

То же самое можно увидеть в сегодняшней версии феминизма (случайно ли, что слова «расизм» и «феминизм» на самом деле звучат одинаково). А так как один из них используется для обозначения злого и вредного явления, то почему другой должен означать что-то положительное?), что хорошо иллюстрирует создание языковых выключателей в виде феминисток: изобретателей, лекторов, прыгунов, издателей и так далее. Приведет ли это к большему равенству и справедливости?

Я иду на лекцию, и я слушаю лектора - того, кто учит, потому что он знает то, что я хочу знать. И не важно, какой у этого человека пол, возраст, цвет... есть что сказать, поэтому я собираюсь послушать ее, я собираюсь на лекцию, которая знакомит меня с преподавателем. А теперь вдруг выясняется, что женщина уже не может быть учителем (а, это равенство и борьба за права женщин) и должна быть лектором, или чем-то совсем другим, помимо того, что звучит странно, так может быть и хуже? Другой? До того, как это было введено, пол лектора не имел значения, теперь это имеет значение, потому что нам нужно знать, приглашать ли лектора или лектора на лекцию. Создается ли равенство путем выделения других?

Правильно, равенство. Женщины сбрасывают красивые платья и надевают штаны в знак равенства и счастливы, что у нас есть равенство. Правда? Где мужчины в юбках и платьях (я не говорю о всех масках ЛГБТ+, которые не чувствуют мужчин)? Если «нормальная» женщина, носящая брюки, когда-то юбку в зависимости от ее желания, ничего не теряет от своей женственности, почему «нормальный» мужчина не носит брюки один раз во имя равенства?

Мужчины не менялись так диаметрально, но женщины оставляли домашние костры, дети возвращались в питомник, надевали штаны и шли на работу, полные решимости добиваться равенства, то есть быть похожими на мужчин. Это означает косвенное признание того, что мужчины являются высшими существами, то есть феминизмом.

Кто, когда, почему и как убедил фермеров, что они уступают каменщикам?

Каролина Стефановска