Кардинал Доминик Дука неоднократно защищал католическую правду перед лицом доктринального хаоса и моральной современности. Вместе с ним Католическая Церковь, и особенно Церковь в Европе, теряет одну из самых ярких фигур борьбы за преемственность собственного учения.
Многолетний архиепископ Праги прославился в 2016 году, когда он и три кардинала подписали знаменитую дубию — запрос к папе Франциску. Уолтер Брандмюллер, Карло Каффарра, Доминик Дука и Йоахим Мейснер — эти фиолетовые хотели знать, чему на самом деле учил Папа Франциск в Апостольской проповеди, опубликованной в том году. Amoris laetitia. Они задавали вопрос о разрешении разводов в воссоединении со Святым Причастием; они просили папу объяснить его учение о роли человеческой совести. Папа Франциск никогда не отвечал на эти дубли, предполагая, что ему не нравится их форма. Согласно традиции, на дубию отвечают «да» или «нет», и Франциск отказался это сделать.
В 2023 году кардинал Дука возобновил свою попытку, на этот раз задав вопрос о дикастерии науки о вере. Один из чешских епископов, Томаш Холуб из Пильзны, начал применять новаторскую интерпретацию в своей епархии. Amoris laetitiaБлизко к немецкому. Речь шла о том, чтобы позволить разведенным войти в Евхаристию, даже если они живут как муж и жена во вторых отношениях. Кардинал спросил, приемлемо ли такое толкование. Как известно, это противоречит учению. Семейные консорциумы Святой Иоанн Павел II. Кардинал Дуче ответил тогдашнему префекту Дикастерии, кардиналу Виктору Мануэлю Фернандесу. Он сказал Amoris laetitia внесли изменения и в определенных ситуациях можно позволить таким лицам получить Святое Причастие. Чешский фиолетовый не стал публично комментировать этот ответ.
Доминик Дука также отстаивал другие истины, находящиеся под угрозой исчезновения. Он неоднократно критиковал ЛГБТ-идеологию, которую принимает все большее число епископов в Европе. Он специально сказал, что Святой Престол должен четко защищать Евангелие; он указал на попытки исключить Церковь из публичного пространства на Западе и солгать правду о человеческой личности.
Он негативно оценил немецкий Синодальный путь, назвав кардинала Рейнхарда Маркса или епископа Георга Бетцинга теми, кто хотел нанести удар по наследию папы Бенедикта XVI.
Он также защищал Подпольную церковь в Китае, как и кардинал Джозеф Дзен, критикующий тайное соглашение Ватикана с Пекином. Ссылаясь на свой собственный опыт жизни в коммунистическом государстве, он указал, что сотрудничество с режимом может серьезно навредить Церкви.
В свое время кардинал также положительно отзывался о монархиях, подчеркивая, что при стабильном правлении королей могут процветать мир и процветание, а республиканские правительства часто приводят к хаосу. Среди прочего он указал на арабские государства, где монархи допускали и допускали социальный мир.
Без кардинала Доминика Дуки католическая церковь, несомненно, будет беднее в одном из важнейших защитников истины. Дай ему, Боже, вечный покой, и нам, последовательным епископам, которые будут готовы противостоять либеральной идеологии, будь то в государстве или в самой Церкви.
Павел Хмелевский
