Когда бомбардировали билинских солдат 27 Волыни ДП АК, в храме заполнили до краев умоляли о чуде выживания

В городе мы жили на улице Ковельской в еврейском таунхаусе, который стоял пустым. Рядом с нами жили другие польские семьи, в том числе уже упоминавшаяся семья Кубицких. Каждый день я ходила на нашу улицу и даже в город, особенно в главную церковь в том городе, где я посещала Святую Мессу. Вот почему я каждый день видел кучу беглецов, которые, как и моя семья, только что сбежали от украинского ножа и топора. Многие из них горько плакали и жаловались на недавний опыт, который с ними произошел. Но я не остановил никого из этих людей и не поговорил с ними.

Моя мать Джадвига и мой отец Ян рассказали мне лично в Владзиемирзе Волынском, что сестра моей матери Леокадия из дома Калиниака была убита четырьмя украинцами, недалеко от Свойчува, в деревне Эвин. Это было во время украинской резни в 1943 году. Они говорили о ее смерти так: Два украинца держали ее, а двое из них выжили с пилы пополам, и поэтому мороженое мучило до смерти! Леокадия вышла замуж и родила детей, к сожалению, не помню, сколько сегодня. Мои родители никогда ничего не говорили о ее муже, в любом случае, я не помню, чтобы они упоминали его. Но я очень хорошо помню, что из нашей семьи Калиниак бандеры убили гораздо больше людей, по крайней мере, так говорила наша мать Джадвига, когда была жива. К сожалению, сегодня я не помню никаких подробностей, никаких имен или даже имен этих трагических жертв.

Мы жили в Влодзимире Волынском, пока не стало шумно о побеге в лес, о польских солдатах и полицейских на немецкой службе, которые жили в казармах. Все говорили тогда, что наши ребята сбежали в Белин, где долгое время шла сильная польская самооборона. После побега немцы снова стали вызывать украинскую полицию, которая, несмотря на всю пропаганду УПА о борьбе с немецким оккупантом, рвалась вновь в полицию. Вскоре они были полны морозов, и я часто встречал их на улице в полицейской форме, когда они тренировались. Однажды, когда я был на нашей улице, я увидел отряд украинских полицейских, большой взвод, который двигал колонну. С сильным голосом командир отдал команду: «Однажды две мелочи!». Я не выдержал и очень громко крикнул им: "Смелостить, смаковать!" После этих слов У меня было столько сил в ногах бежать, я боялся, что украинцы меня поймают и убьют на месте.

В белом

Наш отец хорошо зарабатывал как сапожник, и он мог делать много других полезных вещей, так что, по крайней мере, мы больше не голодали. Тем временем в городе становилось все опаснее, и мы серьезно опасались, что украинцы нападут на нашу общину беженцев и убьют нас всех зверски. Я также помню день, когда наш отец пришел домой и сказал: «Мы должны бежать, потому что украинцы приезжают во Владзимеж, и наступит день, когда они убьют нас. " После этих слов мы начали упаковывать вещи, наняли конный фургон и средь бела дня отправились в село Ворчин, которое уже было охвачено действием польских партизан, сгруппированных вокруг Билина. Всего в 500 метрах отсюда шла самооборона до штаб-квартиры Польши. Город Ворчин больше не существовал, потому что там был только один дом. Остальные были либо уничтожены, либо сожжены, либо раздеты. Мы оставались в этой хижине, чувствовали себя здесь в безопасности и жили всю зиму, до праздника Воскресения Господня 1944 года.

Самооборона в Белине выросла до очень больших размеров, так как партизаны прибывали каждый день и со всех сторон Волыни. Через некоторое время их там было много, я видел, как маршируют все крупные войска и отрабатывают военные учения. Это формирование молодой польской армии было униформовано очень неравномерно, все шли в точности так, как ему удавалось, но у них уже было много орудий. Я очень хорошо помню их полевую кухню, которая стояла в лесу и ела солдат. Неудивительно, что мы чувствовали себя в безопасности.

Я очень хорошо сохранился в это рождественское утро 9 апреля 1944 года, когда я и вся моя семья отправились в церковь на воскресение в 6 часов вечера. Это был большой и красивый храм, расположенный уже на краю деревни Биелин, где в тот день собиралось много людей, свободного места внутри фактически не было. Многие партизаны и их семьи, некоторые в форме, а другие в гражданском, также пришли на службу. Молитва была очень горячей, вдруг я услышал громкие и страшные взрывы бомб, причем совсем рядом с церковью. Люди стали молиться еще громче и горячее, мы все взывали к Богу, чтобы бомбы не упали на церковь, наполненную верующими. Через некоторое время я покинул церковь вместе с другими, вся деревня Биелин была в огне. В тот день немцы сравняли Биелина с землей, многие люди и домашние животные были убиты. В этой ситуации мы быстро вернулись в свой коттедж, и здесь к нашему большому удивлению мы нашли украинскую семью, которая в наше отсутствие успела переехать в наш коттедж.

Сначала он попытался с ними пообщаться, в конце концов пришел к нам и с тревогой сказал: «Дети, у нас нет причин возвращаться домой, потому что в нем жили украинцы, и если мы останемся с ними, мы можем подождать до утра. Они могут убить нас всех, поэтому мы должны бежать в лес. " В этой ситуации все оставили дома, все наши вещи, ничего не взяли, а голодные остались в лесу. В середине ночи немецкие бомбардировщики влетели и начали беспощадно бомбить лес и прилегающие районы. Рядом с нами были смертоносные бомбы, и мы были еще живы, другим семьям не так повезло. Например, рядом с нами (мы находились всего в 2 метрах друг от друга) польская семья, в которую одна из женщин попала осколком, до сих пор помнит, как громко она кричала. Вскоре после этого она умерла от кровотечения. Многие поляки, особенно польские партизаны, погибли в ту ночь.

На следующий день мы встали и прошли через жестоко разрушенный Биелин, мы жили на краю этой деревни, в деревянном коттедже под самим лесом. Дом был заброшен, но было очевидно, что в нем жили люди, потому что все нужно было жить. Даже еда была в изобилии, но мы боялись прикасаться к ней, потому что ожидали, что еда может быть отравлена украинцами. Мы снова остановились здесь надолго, ибо пережили лето и осень, и покинули этот дом только ранней зимой и переехали обратно в город Владзимеж Волыньский.

Пока мы жили под лесом, и это было очень беспокойное время, потому что описанные выше бомбардировки фактически были началом тяжелых боев 27-й Волынской национальной армейской пехотной дивизии против Германии. Долгое время практически каждый день мы слышали звуки ожесточённой борьбы и взрыва бомбы. Партизаны больше не боролись только с тяжелыми набегами и артиллерией, а также были жестоко атакованы немецкой пехотой. Через некоторое время к нам домой стали приходить немецкие солдаты, которые активно разыскивали польских партизан, скрывавшихся по всему району. В разговоре с нами они вели себя спокойно и обычно спрашивали: "Откуда вы родом и как вы сюда попали? ". Мы обычно отвечали, что мы поляки и сбежали от украинцев из села Сераковка.

Так было днем, потому что ночью мы прятались в близлежащем лесу в окопах, которые выполняли польские партизаны. Были времена, когда наши партизаны навещали нас, но обычно они были короткими, в основном искали воду и еду. Мы всегда были рады помочь им, и когда мы спрашивали их о последних новостях с фронта, они неохотно поднимались, они только сообщали нам, что скоро покинут Белин и окрестности. Они также заявили, что военные готовятся перейти фронт на советскую сторону. И действительно, их положение становилось все более трагическим и безнадежным, я помню также те дни, когда немцы искали наших мальчиков с собаками. Вероятно, это было после того, как наша дивизия покинула круг. Немцы тщательно обыскивали местность, ловя отдельных солдат и некоторые свободные группы, выживших. Наши люди сказали нам, например, в нашем доме: Германия даже ищет нас на деревьях, и если они находят бедняка, они стреляют в него, как утки! Многие наши дети умирают. "

В немецком плену в военное время

После побега нашего партизана ситуация настолько изменилась, что наша семья тоже решила вернуться в город Владзимеж Волыньский. Мы особенно боялись мести со стороны украинцев, которым самооборона в Белине дала нам хорошее время на коже, спасая жизни находящегося под угрозой исчезновения польского населения. На этот раз в городе мы жили на улице Миколаевской, в большом еврейском коттедже и были там одни. Вскоре немцы взяли моего папу Иоанна в армию для борьбы с приближающимися Советами. Я лично видел его одетым в немецкую форму и хорошо вооруженным. Однако мой папа не был предателем, и как только появилась возможность, он бросил службу у врага, но вынужден был скрываться отныне в окрестностях Хрубешува. Долгое время он также прятался в своей семье в деревне Шопинек близ Замости. Мы узнали о его судьбе от него, когда он отправил нам информацию через советского водителя, пришедшего из тех частей. Немцев здесь уже не было, а фронт много двигался на запад и останавливался только на Висле.

Пока немцы двигались на запад, я проходила вместе с остальными 12 коровами-женщинами в аэропорту, они были в основном поляками, хотя была одна украинка и еврейка. Когда мы возвращались в свои дома, прибыла немецкая машина, из которой вышли два солдата, а потом нас всех забрали в машину. Коровы вернулись домой самостоятельно. Сначала нас отвезли в город Владимир Волынский, в военные казармы. Хотя я ожидал, что вся семья будет очень беспокоиться обо мне, не было возможности связаться с ближайшей семьей, потому что немцы очень внимательно и хорошо наблюдали за нами.

По крайней мере дважды немцы подгоняли нас к деревне Верба и там нам велели рыть окопы для армии, а когда фронт подъезжал к городу, мы копали в пригородах. Так просто и быстро я оказался на фронте, а вскоре после этого оказался в Люблине. Днем мы рыли окопы для солдат, а ночью мы с немцами шли все дальше и дальше на запад. Мы много работали и на полевой кухне. Немцы странно относились к нам терпимо, но все же это было для нас, молодых девушек, большим физическим усилием и постоянным, огромным душевным напряжением. По сей день я помню эти трудные дни, когда на нас обрушивались большие бури, иногда дожди шли дождем, как корова, и нам приходилось копать окопы для немцев. Так мы добрались до реки Вислы, хотя саму реку я никогда не видел, потому что мы остановились в близлежащей трости.

Божественное Провидение над нами

Во время этой остановки произошел военный обмен. Очень измученные немецкие солдаты, только что вернувшиеся с фронта, легли на землю и почти сразу заснули. Между тем, меня вздохнула какая-то необыкновенная сверхъестественная догадка, и я встал и сказал другим полякам: Давайте убираться отсюда, потому что сюда прилетит советская авиация и мы все погибнем. Поначалу испуганные девушки не хотели, но когда увидели, что меня нет и никто меня не остановил, они тоже отважились, и нам всем удалось вырваться из этой трости немцам. До конца жизни я не забуду того, что видел собственными глазами! Как только мы вышли из этой трости, буквально через несколько минут прибыли три советских бомбардировщика, которые начали плотно бомбить как раз тот, где мы отдыхали с Германией. Корни деревьев, летевших в воздухе над лесом, наглядно продемонстрировали огневую мощь тех бомб, которые там сбрасывались. До сих пор, когда я думаю об аде, иногда я вспоминаю тот лес и то, что от него осталось.

Мы уже добрались до какой-то большой деревни вместе, но в ней не было никого, кроме одной старушки, и она была очень больна. Мы начали спрашивать ее, где остальные жители деревни. Сначала, конечно, она ничего не хотела говорить, но потом доверилась нам и указала путь к ущелью, где люди прятались на опасное время пересечения фронта. Когда мы приехали туда, люди были очень удивлены, обнаружив это место. Но нас забрали, и мы были там два дня. На третий день первые Советы добрались до нашего оврага, везде ища Краутов. Тем временем люди медленно возвращались в свои дома. Когда я был в деревне с другими, я решил спросить солдат повсюду, не направляются ли они в Замость. Нам повезло, потому что первая машина, которую мы встретили, привела нас в Замость. Там, на Хрубешовской На улице мы встретили других советских солдат, которые довели нас до самого Владимира Волынского.

В городе я нашел свою семью, которая все еще жила на улице Миколаевской, какая радость была, когда все видели меня живым. Однако через две недели мне позвонили, чтобы подготовиться вглубь России и к ужасным Домбам. Такой призыв был сделан Советами для многих поляков в нашем городе, но от нашей семьи до сих пор звонил только я. Моя мать Джадвига знала, что этот звонок на самом деле был смертным приговором. Вскоре она отправилась в приходскую церковь, к священнику и вместе со многими другими поляками все вместе отправилась в советскую Силераду! Все согласились отправить поляков в Польшу, а не в Домбас. Наконец, Советы с радостью согласились, но сделали решающее условие: Поездка должна состояться в течение трех дней!

На красивом и зеленом Замостике

Не было никакого способа, мы начали лихорадочные приготовления, чтобы пойти к реке Буг, и поэтому наша семья оказалась в Замосце. Мы приехали прямиком в село Шопинек близ Замошча, где жила семья нашего отца, семья Альбингра. Здесь мы пробыли неделю и чувствовали себя хорошо, тем более что наконец-то встретились с отцом. Через несколько дней папаша Ян узнал, что в селе Седлиска под Замощью можно получить дом и землю от переселенных на восток украинцев. Мы поехали туда и фактически жили в заброшенном доме в самом конце деревни, на Ветровой дороге, примерно в 500 метрах от дома Романа Шиманека. Мне было всего 15 лет, я была молодой, сильной, здоровой и красивой девушкой, и я встретила новых друзей, и я даже подружилась с некоторыми, такими как Зозия Шиманек и Евгений Палух. [фрагмент воспоминаний Вацлава Роха из села Сераковка на Волыни, прослушивался, писал и публиковался 7 октября 2003 года]