Сегодня речь пойдет не об истории Древнего Рима, а о том, что он, казалось, сошел с арены истории без ребенка. Он оставил наследника? А если есть политико-духовный депозитарий: кто это был и что мы теперь обязаны об этом говорить?
Итак, давайте начнем с провокационного тезиса о том, что все, чем мы все еще являемся сегодня, является плодом этого на самом деле беспрецедентного в истории Империи. Все! Все! Нам может показаться, что главным наследником Рима являются латинские народы, и прежде всего германцы. Франки с их империей, а затем Священная Римская империя немецкой нации. Создана династией Саска, а затем заселена Габсбургами. В какой-то степени так и есть, но только в некотором роде. Католическая церковь стала истинным продолжением Древнего Рима, его законным наследником. Именно он принял эту древнюю цивилизацию на последующие века. Но он бы никогда не добился этого, если бы не его уникальное учреждение.
Он стал папским офисом. Можно сказать, единая церковь. Папа - это все! В мировой истории этот обладатель ключей Петра не находит себе эквивалента. Это, таким образом, структура, которая объединила римскую цивилизацию с религией, фактически ссылаясь исключительно на Христа. И Он также является исторической фигурой Церкви. Тогда две идеи: многовековая римская государственность, порядок и дух, слившиеся в Святом Престоле с возвышенной явленной религией. И это казалось таким далеким, враждебным или, по крайней мере, непонятным. Были вещи, в которых на протяжении веков было то, что сегодня называют латинской цивилизацией, и Запад. Исповедь всегда тесно связана с политической жизнью. На самом деле она их создает и поддерживает. Это выражается в структуре власти, ее методах осуществления, идеях и методах осуществления. Поэтому вывод может быть только в том, что без взаимодействия Римской Церкви со светской властью, в смысле их культурного единства, то, что сентиментально называется латинским миром, фактически перестает существовать в целом. Эта картина все еще существует? А если нет, то когда он умер? Конечно, ничто не умирает внезапно. И хотя я не сторонник детерминизма истории, как так называемого исторического процесса, однако крупные системы часто опускаются медленно. Застрявшие веками в так называемой мемориальной форме или когда они умирают, в какой-то степени прививают своих преемников. Точно так же католическая церковь, будучи Римом в новом костюме, также имеет долгую историю спуска с этой арены. Давайте попробуем уловить некоторые символические даты.
Первым сигналом было протестантское восстание, которое в основном поразило папство смертельным ударом в виде вечно кровоточащей раны, которая так и не смогла зажить. Позднее наступило время секуляризации, постоянной секуляризации отдельных обществ. Весьма символичной была ликвидация Священной Римской империи в 1806 году. Несколько десятилетий спустя была создана вторая Германская империя, названная Вторым рейхом. Наблюдалось также постоянное сокращение земных прерогатив. Папа Римский на территории Италии до объединения и создания унитарного государства, охватывающего весь Апенинский полуостров. Наконец, Церковь на Втором Ватиканском Соборе, столкнувшись с этим мирянским миром, решила сбросить с себя последние остатки своего римского прошлого.
Антони Конюшевский
Фото Википедии
Подумайте о Польше, No 29-30 (14-21.07.2024)
