Мы встречаемся с госпожой Джолантой в Каначе, на юге Свентокшиски: Я живу здесь восемнадцать лет и уже нормально дышу. Он говорит. - Это не чудо, потому что оно не в чудесах, оно в окружающей среде. Вот как должен жить каждый.
Окрестности живописны тем, что они сплетены с целой сетью деревень, между которыми они будут золотом готовы собирать зерно и зеленую кукурузу. Это мило. Добавим Дунайец, который бежит в Вислу и течет где-то рядом с Нидой. Микроклимат создает (как говорят местные жители) «когда шторм приходит с юга, он не пройдет через Вислу». - Поначалу я в это не верил, но в этом что-то есть. — предает готовых принять теорию «раскрученного аромата» Мистер Славомир, Каждый день житель Кракова, а в этих районах очень постоянный гость.
Что, если бы Ксани написал "Х"?
Звучит очень по-американски. Например, как имя. Но почему Америка не знала, что она существовала в 13 веке?
Именно в 13 веке документы о деревне пишутся в документах о деревне. Ксан. Сначала она принадлежала цистерцианам Вонхокским, затем перешла в руки краковских епископов и стала записываться как Ксан. Но летописец Длугош уже называет ее Джагеллоном после сегодняшнего дня, только с "Х" - Ксана.
Бывшие ксаны были деревней, полной крестьян, которые обрабатывали землю своих хозяев, крестьяне, которые давали десятину духовенству — все, как повелел Бог. Пока они не заскучали и не восстали против вечного порядка. Это произошло во время перегородок, когда ксаны захватили русских, поэтому русская армия вошла в село. Позже было написано, что «дальнейшая свободная работа» восстановлена.
