Курлан: Недостаток идентичности и мудрости сменяется просветлением.

Эти соображения должны начаться с 1990-х годов и определить то, что я понимаю как просветление. Затем мы попытаемся выяснить, что такое идентичность и каковы последствия ее отсутствия.

Мудрость Аристотеля состоит из научного знания, интуитивного мышления и разума. Под научным знанием он подразумевал такие очевидные вещи, как: на солнце мне тепло, вода утоляет жажду и бросаемый предмет падает. Другими словами, нечто неопровержимое, нечто иное, чем абстрактные открытия из физики. Интуитивное мышление — это определенная способность понимать вещи с частями бессознательных душ или с каким-то сердцем, как мы бы назвали это сегодня. Однако разум — это способность извлекать уроки, которые приносят нам пользу, и способность мыслить аналитически, приводя нас к истине. Все это, как уже говорилось выше, требует от нас работы (получения знаний), смирения (интуиции) и интеллекта (разума). Тем не менее, нам трудно четко определить, мудр он или нет. Мудрость сама по себе неопределенна и является скорее процессом, в рамках которого мы достигаем этой мудрости. Это требует усилий и объективности.

С чем? ау Железная дорога - это просветление? Это черта, которую, достигнув определенных ценностей, мы можем четко приписать себе. Так что это просветление гораздо проще, чем мудрость. У нас есть назначенное направление, по которому мы должны следовать и по пути приобретать определенные знания, которыми обладают указанные власти. Затем мы достигаем состояния просветления и, таким образом, некоторой идентичности. Очевидно, что гораздо легче стать просветленным, чем мудрым. И ошибка нашего времени состоит в том, чтобы уравнять обе концепции и приписать мудрость просвещенным людям. И эти два термина, мудрость и просветление, не одно и то же!

Сейчас 90-е и никакой идентичности.

У меня самого не было такого сомнительного удовольствия испытать на себе преимущества ПРЛ, поэтому это описание будет довольно интуитивным. Я полагаюсь на то, что слышал от своих родителей, бабушек и дедушек, дядей и всех их друзей. Из этих описаний, которые я слышал, я могу придумать серую перспективу. Люди были серыми не потому, что так одевались, а образование, культура, характер, социальные отношения были «серыми». Цветов не было, желания жить. Мелочность и принятие системы и отсутствие воли к ее изменению привели к серости мировоззрения. Серость, то есть отсутствие смеси цветов, нежелание придавать значение и стремление к чему-то красочному, что важнее огурцов и полулитра водка.

Наступает 89-й год и падение коммуны. Эти серые люди вот-вот войдут в мир демократии, полный цветов. Другими словами, у этих серых людей нет цветов, которые отвечают за чувство идентичности. Это абсолютно важно, потому что общество жаждало этих цветов и их потребность в новом поддоне была продиктована стремлением принадлежать к какой-то группе, желательно не коммунистической. Они искали цвета Запада, цвета демократии, свободы. Проблема в том, что они не знали, как туда добраться. В этот момент в это отсутствие идентичности входит элита постпа.eeрeНизкие и широкая группа просвещенных (!) редакторов и журналистов, которые, к сожалению, не осознавали этого, также были погружены в серость. Они также не смогли осмыслить цвета нового мира и, убедившись в своем просветлении, стали наполнять гражданскую палитру дальнейшими оттенками серого. И это общество 1990-х не осознало. Другими словами, эта пустота идентичности не была заполнена ничем, то есть отсутствие идентичности не исчезло, а только развивалось. В процессе были созданы два течения. Во-первых – хуррапатриотичи, во-вторых – нерефлексивные любители Запада. Оба были построены по образцу просветления. Серые верили в свою «новую» модель просвещения как в единственную и правильную, и в залог этой передачи пришли специальные СМИ и каналы на телевидении и статьи. в Газеты. Людям не предлагалось искать мудрости, им предлагалось только просветление. Для них это было очень важно, потому что создавало чувство собственного достоинства. Шарак больше не был глупым, потерянным человеком в новой реальности. Он понял ее сейчас и знал, что делать, чтобы все было правильно.

Изменить эти заблуждения очень сложно. Такая неспособность поглощать знания и видение, несовместимые с хуррапатриотизмом или с поклонением Западу, является результатом того, что если бы кто-то признался, что его обманули в просветлении, ему также пришлось быe Допустим, что в течение 30 лет ему разрешалось делать бамбуко». Но это значит быть тем глупым, потерянным человеком, и этот человек не хочет быть ни одним из нас. Когнитивный диссонанс, par excellence. Отсюда и конкретность этого поколения.

Механизмы, описанные выше в начале 1990-х годов, отражают грубую икоту 30 лет спустя. Дети, которые вступают во взрослую жизнь во втором десятилетии 21-го века, теряются и лишаются идентичности даже больше, чем их родители. Сколько вреда они сегодня несут, пытаясь найти свой поддон? цветаЭто доказательство того, как пустота идентичности и комплексы тех 1990-х были вредны. Серость, которую они получили от своих родителей, осталась.а Наполнился злодеем 21 века. Их отсутствие самооценки просто умножалось. Сегодня молодые люди торчат на улицах, обливают статуи и другие произведения искусства краской, ищут решения своих проблем через изменение пола, увлекаются мастурбацией, массово страдают от депрессии, калечат себя и верят в лжеучёных, доказывающих им, например, отсутствие биологических различий между женщинами и мужчинами. Я не имею в виду, что во всем этом виноват широко понятый в 1990-е годы Михниковщина – тема гораздо сложнее. Я просто хочу показать, насколько болезненно отсутствие идентичности и самооценки.

Как проявляются проблемы самооценки и неполноценности? В дополнение к некритическому признанию того, что на Западе лучше, чем в Польше, происходит преуменьшение их усилий и приписывание экономического успеха правящей партии. Люди, которые в 1990-х годах вышли на рынок труда и создали семьи, — это поколение с большой трудолюбием. Вспоминая вид полок магазина только с уксусом и огурцами, они делали все, чтобы защитить своих близких, особенно детей от того же. Они проводили бесчисленные часы на работе, потом ходили в магазин, забирали детей из школы, а по дороге домой готовили ужин, чтобы потом сидеть с детьми на домашней работе; в конце убирали дом и ложились спать. У них было мало времени друг на друга. Пароли типа «будьте реализованы всегда», «самое главное — ваше развитие», или что-то вроде «баланса работы и жизни».c«Е» не существовало. Они бегали без колебаний, часто на одном месте работы всю жизнь, отрывая голоса, глухоту, разрушая спины — то есть забывая о своем здоровье. И, черт возьми, они не могут понять, что этот невероятный прогресс

Польская экономика последних 30 лет, благодаря им. Они приписывают это Европейскому союзу или политикам той или иной партии, которой они сочувствуют. Стой! Все эти мудрые головы из Вейска в Варшаве действительно потратили плоды вашей тяжелой работы на бесчисленные скандалы, взорванную бюрократию и кумовство и трату государственных денег на бесполезные программы.

Выключите телевизоры, выбросьте «расщепленные» газеты и посмотрите на руки, поймите масштабы своей работы. Тогда вы увидите, сколько вас.ау искривлениеау И насколько вы должны ценить себя. От этих «гаргамели» вы начнете действительно требовать с телевизора, потому что имеете право делать это как полноценные люди. Не обязательно, чтобы комплексы смотрели на запад. Напротив, вы для них образец для подражания.

Имейте мужество искать мудрость! Потому что если вы этого не сделаете, вы будете прокляты историей поколения, которое потратило впустую Wi.eЭто шанс поспорить друг с другом о второсортных вещах. Времена изменились, и существует угроза, которая может превратить этот прогресс в пыль за последние 30 лет.

PS. Для протокола, у меня нет заслуги в мудрости. Это просто свободные мысли человека, который родился после 1990-х годов.

Любовь Курлан