10 апреля — годовщина величайшего несчастья, драмы в истории Третьей республики, невообразимой трагедии и беспрецедентного в мире. Основной вопрос, который мы все должны задать себе, когда смотрим в зеркало, — как мы вышли из него, как мы говорим об этом сегодня, были ли мы поцарапаны серьезностью, достоинством и даже повышенным опытом — это настоящее испытание, настоящая лакмусовая бумажка нашей политической, социальной и, наконец, гражданской зрелости.
К сожалению, мои размышления после 15 лет очень печальны.
Напомним, что первые часы, дни после катастрофы – одни из самых прекрасных моментов в истории свободной Польши. Это был триумф человеческой солидарности. Мы все точно знали, что делать. Серьезное, спокойное и сожаление было очевидным, естественным и не вынужденным. Единство людей, которые обычно отличаются друг от друга, было источником доения. В то время разделение левых — правых, консерваторов — либералов не имело значения.
Все это, по серьезности и размаху драмы, было приостановлено. Мы были гражданами раненой страны. Однако эта Польша, ее размеры, длилась очень недолго, и с точки зрения моря ненависти, которое потом вылилось, это был лишь миг... Что с нами случилось? Так вот в чем дело?
Как известно, решающим моментом для сегодняшней ситуации столь глубокого раскола стало решение похоронить президентскую пару в Вавеле. Было ли это хорошим социальным решением? Давайте проясним - она не была. Тем не менее, — я тоже писал об этом в апреле 2010 года, — разве масштабы, необъятность и беспрецедентность трагедии, которая была смоленской катастрофой для Польши и поляков, не приказывали тогда молчать? Молчание, потому что величие смерти президента республики должно побудить всех просто кусать языки, не кричать, не выбрасывать плохих людей, когда дело доходит до контекста, протестов.
Мировский: Смоленский траур не уважали
К сожалению, тогда горе не уважали. Размеры Польши стали очень незначительными. И в этот момент начинается, уже вечный и ритуальный, перекладывание ответственности — кто виноват во всем этом? Это всегда одно и то же, скучать предсказуемым грохотом, жужжанием, скрипом, те с марсовым лицом произносили слова, что это не мы, они виноваты! Это те, кто разделяет Польшу. "Кто они, кто они? Кто их знает и кто их защищает? Давай, давай, давай, давай, давай. Может быть, мы, может быть, вы, может быть, я и, может быть, вы — Ян Пешек пел в фильме Роберта Глински 1988 года «Поющие фавориты». Я прекрасно отдаю этот текст этой смоленской игре, смоленскому маскараду, который мы практиковали политиками, всегда рассматривающими последнюю как мерзких ненавистников.
Действительно ли нам нравится такой футбольный матч по названию - "Кровь в Туполевой", кровь везде, кровь на перчатках русского слуги Туск против демонического Ярослава Качиньского, жертвующего смертью своего брата, чтобы быть похожим на Макбета, плыть во власти, единственной его страстью? Это действительно нас устраивает? Предательство против цинизма — действительно ли наш социальный менталитет должен вернуться к этому? Наполняет ли это польские проблемы?
Мне не нравится этот мир манихейской дихотомии. Мне не нравится такая дискуссия, поэтому, может быть, после тех долгих лет, в течение которых с нигилистической страстью мы уничтожили всю государственную и гражданскую святость, стоит посмотреть в зеркало и сказать, что все мы виновны в Смоленске! Попробуем сказать перед собой – не они, а мы!
Мы, которые не могли уважать смерть, а затем чтить так много достойных, благородных и хороших людей во главе с президентом Лехом Качиньским и его женой.
Мы спорили о вторичном случае, когда мемориал, напоминающий эту трагедию, должен стоять. И когда он наконец стал практиковать недостойную, нигилистическую тактику, доказывающую худшую дикость обычаев.
Мы, которые так легко шли на поводу у обычного, вульгарного и насильственного конфликта. Именно мы так быстро поддались этой вероломной ланиновско-шмиттовской категории «кто-кто».
О, эта восхитительная фраза «враг-друг» — вспомните эту инфляцию глупых слов, эти деморализующие сцены на Краковских Пржедмиешах, эту легкость клеветы, дегуманизирует противника и не ищет в нем противника, а врага, которого нужно уничтожить.
Это все мы... «Мы, народ!» — «Мы, народ!»
Дорогие соотечественники, вина за этот глубокий социально-политический ров распространена и затрагивает всех. Если Республика Польша является общим благом всех граждан, если мы серьезно относимся к этому приговору из польской Конституции, то мы также несем за него свою долю ответственности, от которой нас никто и ничто не может уволить. Я думаю, стоит признать, упомянув 96 жертв этой ужасной катастрофы. Возможно, впервые стоит извиниться перед ними честно...
Мне стыдно, но, конечно, лучше драться в чьей-то груди, а не в твоей. Это то, что мы делаем лучше всего.
Предыдущий текст является мнением Автора и не представляет мнения Редакции Ангоры.
