По данным на 2021 год, среди польского католического населения 71,1%. Как ни странно, посещаемость президентских выборов 2-го тура составила 71,8%. Это, очевидно, не имеет никакой связи. Рафал Трзасковский набрал 49,11 % голосов, то есть почти половину избирателей, но это не равняется числу тех, кто имеет право голосовать 28 млн 943 тыс. 594 человек. К голосованию присоединились более 20 млн избирателей. за Трзасковского проголосовали 10 237 177 человек. Таким образом, по отношению к 35 миллионам польских граждан это составляет около 30%.
Исходя из этого, за Трзасковского проголосовало столько же граждан, сколько он не отождествляет себя с католической церковью. Если бы это соответствовало реалиям, то неудивительно, ведь леволиберально-европейский режим, чтобы использовать такое слово, является антихристианским и придерживается нравственных, нравственных и социальных норм Декалога. Можно сказать, что с точки зрения мировоззрения она занимает место в терминах материализма, как и в коммунистических обществах. Когда я недавно услышал на одной из радиостанций, что многие в США думают, что в Польше они потеряли центр силы, трудно было связать нашу нынешнюю реальность с такими.
В бухгалтерском учете все правильно. Однако реальность имеет ряд сложных проблем. Получается, что среди тех, кто голосует за договор Евролевых, имея в своей программе аборты, практически по запросу, отступление от традиционной концепции брака и семьи за гомосексуализм, партнерство и ставя на один уровень всевозможные эксгибиционизмы, а в образовании (школе) доведение сексуального посвящения до практической порочности, наблюдается полное отчуждение не только от религиозных практик, но и от всех вытекающих из них норм. Существует также пропаганда ЛГБТ как образа жизни.
Таким образом, голосование за текущее политическое устройство в Польше, так называемую Гражданскую коалицию, было вне Церкви и христианского мира. Но не все из них. Церковь никогда не классифицировала людей по их политическим, социальным или культурным взглядам. Однако упомянутые выше леволиберальные принципы не позволяют примириться с тем, чтобы быть формально католиками и в то же время поддерживать их присутствие в жизни.
Я слышал, как женщина спрашивала у нее причины голосовать за Трзасковского. Она сказала: "Потому что он красивый. Явление — очень индивидуальный вопрос. Но если она или другие факторы настолько сильны, что преодолевают все идеологические, мирские и духовные соображения, то от них надо отказаться. Христос сказал, что нельзя служить двум господам (Мф 6:24). Если вы выбираете тех, кто отошел от Христа, вы не можете быть вместе с Ним, даже если в разных случаях вы хотите носить пальто на обоих плечах. Я думаю, что они должны понять это избирателями Рафала Трзасковского, Рональда Туска и того, что они представляют. Было бы хорошо, если бы эти вопросы были недвусмысленными в Церкви. К сожалению, здесь часто наблюдается амбивалентность. Хотя вышеупомянутые практики и взгляды, которые примиряют христианские ценности, явно осуждаются, никогда не говорится, что поддержка партий или групп, которые исповедуют такие анти-ценности, исключает тех, кто делает это из сообщества верной католической церкви.
